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　　我已經(jīng)把今天演講的幾個(gè)要點(diǎn)寫了下來，下面就來介紹那些對我來說最有用的道理和態(tài)度。我并不認(rèn)為它們對每個(gè)人而言都是完美的，但我認(rèn)為它們之中有許多具有普遍價(jià)值，也有許多是「屢試不爽」的道理。

　　我非常幸運(yùn)，很小的時(shí)候就明白了這樣一個(gè)道理：要得到你想要的某樣?xùn)|西，最可靠的辦法是讓你自己配得上它。這是一個(gè)十分簡單的道理，是黃金法則。

　　你們要學(xué)會(huì)己所不欲，勿施于人?？偟膩碚f，擁有這種精神的人在生活中能夠贏得許多東西，他們贏得的不止是金錢和名譽(yù)。還贏得尊敬，理所當(dāng)然地贏得與他們打交道的人的信任。能夠贏得別人的信任是非?？鞓返氖虑?。

　　有的時(shí)候你們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些徹頭徹尾的惡棍死的時(shí)候既富裕又有名，但是周圍絕大多數(shù)人都認(rèn)為他們死有余辜。如果教堂里滿是參加葬禮的人，其中大多數(shù)人去那里是為了慶祝這個(gè)小子終于死了。

　　這讓我想起了一個(gè)故事：有一個(gè)這樣的混蛋死掉了，神父說「有人愿意站出來，對死者說點(diǎn)好話嗎?」沒有人站出來，好長時(shí)間沒有人站出來，最后有個(gè)人站了出來，他說「好吧，他的兄弟更糟糕」。

　　這不是你們想要得到的下場，以這樣的葬禮告終的生活，不是你們想要的生活。

　　我很小就明白的第二個(gè)道理是，正確的愛應(yīng)該以仰慕為基礎(chǔ)，而且我們應(yīng)該去愛那些對我們有教育意義的先賢。我懂得這個(gè)道理且一輩子都在實(shí)踐它。薩默賽特 · 毛姆(Somerset Maugham)在他的小說《人性的枷鎖》中描繪的愛是一種病態(tài)的愛，那是一種病，如果你們發(fā)現(xiàn)自己有這種病，應(yīng)該趕快把它治好。

　　有一個(gè)道理非常重要，那就是你們必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。如果不終身學(xué)習(xí)，你們將不會(huì)取得很高的成就。光靠已有的知識(shí)，你們在生活中走不了多遠(yuǎn)。離開這里以后，你們還得繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能在生活中走得更遠(yuǎn)。

　　讓伯克希爾 · 哈撒韋在這一個(gè)十年中賺到許多錢的方法，在下一個(gè)十年未必還能那么管用，所以沃倫 · 巴菲特不得不成為一部不斷學(xué)習(xí)的機(jī)器。

　　層次較低的生活也有同樣的要求，我不斷地看到有些人在生活中越過越好，他們不是最聰明的，甚至不是最勤奮的，但他們是學(xué)習(xí)機(jī)器。他們每天夜里睡覺時(shí)，都比那天早晨聰明一點(diǎn)點(diǎn)。孩子們，這種習(xí)慣對你們很有幫助，特別是在你們還有很長的路要走的時(shí)候。

　　阿爾弗雷德 · 諾斯 · 懷特海曾經(jīng)說過一句很正確的話，他說只有當(dāng)人類「發(fā)明了發(fā)明的方法」之后，人類社會(huì)才能快速地發(fā)展。他指的是人均 GDP 的巨大增長和其他許多我們今天已經(jīng)習(xí)以為常的好東西。人類社會(huì)在幾百年前才出現(xiàn)了大發(fā)展，在那之前，每個(gè)世紀(jì)的發(fā)展幾乎等于零。

　　人類社會(huì)只有發(fā)明了發(fā)明的方法之后才能發(fā)展，同樣的道理，你們只有學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)的方法之后才能進(jìn)步。

　　我非常幸運(yùn)。在就讀哈佛法學(xué)院之前就已經(jīng)學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法。在我這漫長的一生中，沒有什么比持續(xù)學(xué)習(xí)對我的幫助更大。再拿沃倫 · 巴菲特來說，如果你們拿著計(jì)時(shí)器觀察他，會(huì)發(fā)現(xiàn)他醒著的時(shí)候有一半時(shí)間是在看書，他把剩下的時(shí)間大部分用來跟一些非常有才干的人進(jìn)行一對一的交談。有時(shí)候是打電話，有時(shí)候是當(dāng)面，那些都是他信任且信任他的人。仔細(xì)觀察的話，沃倫很像個(gè)學(xué)究，雖然他在世俗生活中非常成功。

　　另一個(gè)對我非常有用的道理是我當(dāng)年在法學(xué)院學(xué)到的。那時(shí)有位愛開玩笑的教授說：「什么是法律頭腦?如果有兩件事交織在一起，相互之間有影響，你努力只考慮其中一件，而完全不顧另一件，以為這種思考方式既實(shí)用又可行的頭腦就是法律頭腦?！刮抑浪窃谡f反話，他說的那種「法律」方法是很荒唐的。

　　這給了我很大的啟發(fā)，因?yàn)樗偈刮胰W(xué)習(xí)各學(xué)科中所有的重要道理，這樣我就不會(huì)成為那位教授所描繪的蠢貨。因?yàn)檎嬲匾拇蟮览碚济總€(gè)學(xué)科 95% 的份量，所以對我而言，從所有的學(xué)科吸取我所需要的 95% 的知識(shí)，并將它們變成我思維習(xí)慣的一部分，也不是很難的事情。

　　當(dāng)然，掌握了這些道理后，你們必須通過實(shí)踐去使用它們。這就像鋼琴演奏家，如果不持續(xù)練習(xí)，就不可能彈得很好。所以我這輩子不斷地實(shí)踐那種跨學(xué)科的方法。

　　這種習(xí)慣幫了我很多忙，它讓生活更有樂趣，讓我能做更多的事情，讓我變得更有建設(shè)性，讓我變得非常富有，而這無法用天分來解釋。我的思維習(xí)慣只要得到正確的實(shí)踐，真的很有幫助。

　　但這種習(xí)慣也會(huì)帶來危險(xiǎn)，因?yàn)樗杏昧耍绻銈兪褂盟?，?dāng)你們和其他學(xué)科的專家(甚至是你們的老板)，能夠輕而易舉地傷害你們。你們會(huì)常常發(fā)現(xiàn)，原來你們的知識(shí)比你老板更豐富，更能夠解決他所遇到的問題。當(dāng)他束手無策的時(shí)候，你們有時(shí)會(huì)知道正確的答案。

　　遇到這樣的情況是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)槟銈兊恼_讓有身份有地位的人覺得沒面子，但我還沒有找到避免受這個(gè)嚴(yán)重問題而傷害的完美方法。

　　直到別人發(fā)現(xiàn)盡管我年輕時(shí)撲克牌玩得很好，但在我認(rèn)為我知道的比上級(jí)多的時(shí)候，我不太擅長掩飾自己的想法，沒有很謹(jǐn)慎地去努力掩飾自己的想法，所以我總是得罪人。

　　現(xiàn)在人們通常把我當(dāng)成一個(gè)行將就木的沒有惡意的古怪老頭，但在從前，我有過一段很艱難的日子。我建議你們不要學(xué)我，最好學(xué)會(huì)隱藏你們的睿智。

　　我有個(gè)同事，他從法學(xué)院畢業(yè)時(shí)成績是全班第一名，曾在美國最高法院工作過，年輕時(shí)當(dāng)過律師，當(dāng)時(shí)他總是表現(xiàn)出見多識(shí)廣的樣子。有一天，他上級(jí)的高級(jí)合伙人把他叫進(jìn)辦公室，對他說：「聽好了，查克，我要向你解釋一些事情，你的工作和職責(zé)是讓客戶認(rèn)為他是房間里最聰明的人。如果你完成了這項(xiàng)任務(wù)之后還有多余的精力，應(yīng)該用它來讓你的高級(jí)合伙人顯得像是房間里第二聰明的人。只有履行了這兩條義務(wù)之后，你才可以表現(xiàn)你自己。」

　　人們必須擁有跨科學(xué)的心態(tài)，才能高效而成熟地生活。在這里，我想引用古代最偉大的律師馬爾庫斯 · 圖魯斯 · 西塞羅的一個(gè)重要思想。西塞羅有句話很著名，他說，如果一個(gè)人不知道他出生之前發(fā)生過什么事情，在生活中就會(huì)像一個(gè)無知的孩童。

　　這個(gè)道理非常正確，西塞羅正確地嘲笑了那些愚蠢得對歷史一無所知的人。但如果你們將西塞羅這句話推而廣之，我認(rèn)為你們應(yīng)該這么做：除了歷史之外，還有許多東西是人們必須了解的。

　　所謂的許多東西就是所有學(xué)科的重要思想。但如果你對一種知識(shí)死記硬背，以便能在考試中取得好成績，這種知識(shí)對你們不會(huì)有太大的幫助。你們必須掌握許多知識(shí)，讓它們在你們的頭腦中形成一個(gè)思維框架，在隨后的日子里能自動(dòng)地運(yùn)用它們。

　　如果你們能夠做到這一點(diǎn)，我鄭重地向你們保證，總有一天你們會(huì)在不知不覺中意識(shí)到：「我已經(jīng)成為我的同齡人中最有效率的人之一」。與之相反，如果不努力去實(shí)踐這種跨科學(xué)的方法，你們中的許多最聰明的人只會(huì)取得中等成就，甚至生活在陰影中。

　　我發(fā)現(xiàn)的另外一個(gè)道理蘊(yùn)含在麥卡弗雷院長剛才講過的故事中，故事里的鄉(xiāng)下人說：「要知道我會(huì)死在哪里就好啦，我將永遠(yuǎn)不去那個(gè)地方?！惯@鄉(xiāng)下人說的話雖然聽起來很荒唐，卻蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理。對于復(fù)雜的適應(yīng)系統(tǒng)以及人類的大腦而言，如果采用逆向思考，問題往往會(huì)變得更容易解決。如果你們把問題反過來思考，通常就能夠想得更加清楚。

　　例如，如果你們想要幫助印度，應(yīng)該考慮的問題不是「我要怎樣才能幫助印度?」與之相反，你們應(yīng)該問：「我要怎樣才能損害印度?」你們應(yīng)該找到能對印度造成最大損害的事情，然后避免去做它。

　　也許從邏輯上來看兩種方法是一樣的，但那些精通代數(shù)的人知道，如果問題很難解決，利用反向證明往往就能迎刃而解。生活的情況跟代數(shù)一樣，逆向思考能夠幫助你們解決正面思考無法處理的問題。

　　讓我現(xiàn)在就來使用一點(diǎn)逆向思考。什么會(huì)讓我們在生活中失敗呢?我們應(yīng)該避免什么呢?有些答案很簡單，例如，懶惰和言而無信會(huì)讓我們在生活中失敗。如果你們言而無信，就算有再多的優(yōu)點(diǎn)，也無法避免悲慘的下場。所以你們應(yīng)該養(yǎng)成言出必行的習(xí)慣，懶惰和言而無信是顯然要避免的。

　　要避免極端的意識(shí)形態(tài)，因?yàn)樗鼤?huì)讓人們喪失理智。年輕人特別容易陷入強(qiáng)烈而愚蠢的意識(shí)形態(tài)中，而且永遠(yuǎn)走不出來。當(dāng)你們宣布自己是某個(gè)類似邪教團(tuán)體的忠實(shí)成員，并開始倡導(dǎo)該團(tuán)體的意識(shí)形態(tài)時(shí)。這樣你們的頭腦就會(huì)壞掉，而且有時(shí)候是以驚人的速度壞掉。

　　我有一條「鐵律」，它幫助我在偏向于支持某種強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)時(shí)保持清醒。我覺得我沒資格擁有一種觀點(diǎn)，除非我能比我的對手更好地反駁我的立場。我認(rèn)為我只有在達(dá)到這個(gè)境界時(shí)才有資格發(fā)表意見。

　　我的做法對大多數(shù)人而言，可能太難了，但希望對我來說它永遠(yuǎn)不會(huì)變得太難。這種別陷入極端意識(shí)形態(tài)的方法，在生活中是非常非常重要的，如果你們想要成為明智的人，嚴(yán)重的意識(shí)形態(tài)很有可能會(huì)導(dǎo)致事與愿違。

　　嫉妒、怨憎和自憐有一種叫做「自我服務(wù)偏好」的心理因素也經(jīng)常導(dǎo)致人們做傻事，它往往是潛意識(shí)的，所有人都難免受其影響。你們認(rèn)為「自我」有資格去做它想做的事情，例如，透支收入來滿足它的需求，那有什么不好呢?

　　從前有一個(gè)人，他是全世界最著名的作曲家，可是他大部分時(shí)間過得非常悲慘，原因之一就是他總是透支他的收入。那位作曲家叫做莫扎特。連莫扎特都無法擺脫這種愚蠢行為的毒害，我覺得你們更不應(yīng)該去嘗試它。

　　總的來說，嫉妒、怨憎、仇恨和自憐都是災(zāi)難性的思想狀態(tài)。過度自憐可以讓人近乎偏執(zhí)，偏執(zhí)是最難逆轉(zhuǎn)的東西之一，你們不要陷入自憐的情緒中。

　　我有個(gè)朋友，他隨身攜帶一疊厚厚的卡片，每當(dāng)有人說了自憐的話，他就會(huì)慢慢地、夸張地掏出那一疊卡片，將最上面那張交給說話的人?？ㄆ蠈懼改愕墓适伦屛液芨袆?dòng)，我從來沒有聽過有人像你這么倒霉?！?/span>

　　每當(dāng)你們發(fā)現(xiàn)自己產(chǎn)生了自憐的情緒，不管是什么原因，哪怕由于自己的孩子患上癌癥即將死去。你們也要想到，自憐是于事無補(bǔ)的。這樣的時(shí)候，你們要送給自己一張我朋友的卡片。自憐總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，它是一種錯(cuò)誤的思維方式。如果你們能夠避開它，你們的優(yōu)勢就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他人。

　　你們當(dāng)然也要在自己的思維習(xí)慣中消除自我服務(wù)的偏好，別以為對你們有利的就是對整個(gè)社會(huì)有利的，也別根據(jù)這種自我中心的潛意識(shí)傾向來為你們愚蠢或邪惡的行為辯解，那是一種可怕的思考方式。你們要讓自己擺脫這種心理，因?yàn)槟銈兿氤蔀橹钦叨皇巧倒?，想做好人而不是壞蛋?/span>

　　你們必須在自己的認(rèn)知行動(dòng)中，允許別人擁有自我服務(wù)的偏好。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人無法非常成功地清除這種心理，人性就是這樣。如果你們不能容忍別人在行動(dòng)中表現(xiàn)出自我服務(wù)的偏好，那么你們又是傻瓜。

　　正確的說服技巧是本杰明 · 富蘭克林指出的那種，他說：「如果你想要說服別人，要訴諸利益，而非訴諸理性?！鼓銈儜?yīng)該多多訴諸利益，而不是理性，即使是當(dāng)你們的動(dòng)機(jī)很高尚的時(shí)候。

　　應(yīng)該避免的事是受到變態(tài)的激勵(lì)機(jī)制的驅(qū)動(dòng)。你們不要處在一個(gè)你們表現(xiàn)得越愚蠢或者越糟糕，它就提供越多回報(bào)的變態(tài)激勵(lì)系統(tǒng)之中，變態(tài)的激勵(lì)機(jī)制具有控制人類行為的強(qiáng)大力量，人們應(yīng)該避免受它影響。

　　變態(tài)的工作關(guān)系也是應(yīng)該避免的，你們要特別避免在你們不崇敬或者不想像他一樣的人手下干活，那是很危險(xiǎn)的。所有人在某種程度上都受到權(quán)威人物的控制，尤其是那些為我們提供回報(bào)的權(quán)威人物。

　　要正確地應(yīng)對這種危險(xiǎn)，必須同時(shí)擁有才華和決心。在我年輕的時(shí)候，我的辦法是找出我尊敬的人，然后想辦法調(diào)到他手下去。總之，在你們正確地仰慕的人手下工作，在生活中取得的成就將會(huì)更加令人滿意。

　　養(yǎng)成一些讓你能保持客觀公正的習(xí)慣。我們都記得達(dá)爾文特別留意相反的證據(jù)，尤其是他證偽的是某種他信奉和熱愛的理論時(shí)。如果你們想要在思考的時(shí)候盡量少犯錯(cuò)誤，就需要這樣的習(xí)慣。

　　人們還需要養(yǎng)成核對檢查清單的習(xí)慣，核對檢查清單能避免很多錯(cuò)誤，不僅僅對飛行員來說是如此。你們不應(yīng)該光是掌握廣泛的基礎(chǔ)知識(shí)，而是應(yīng)該把它們在頭腦中列成一張清單，然后再加以使用。沒有其他方法能取得相同的效果。

　　另外一個(gè)我認(rèn)為很重要的道理就是，將不平等最大化通常能夠收到奇效。這句話是什么意思呢?約翰 · 伍登(John Wooden)提供了一個(gè)示范性的例子。伍登曾經(jīng)是世界上最優(yōu)秀的籃球教練。他對五個(gè)水平較低的球員說：「你們不會(huì)得到上場的時(shí)間，你們是陪練。」

　　比賽幾乎都是那七個(gè)水平較高的球員在打的。這七個(gè)水平高的球員學(xué)到了更多，別忘了學(xué)習(xí)機(jī)器的重要性 —— 因?yàn)樗麄儶?dú)享了所有的比賽時(shí)間。在他采用非平等主義的方法時(shí)，伍登比從前贏得了更多的比賽。

　　我認(rèn)為生活就像比賽也充滿了競爭，我們要讓那些最有能力和最愿意成為學(xué)習(xí)機(jī)器的人發(fā)揮最大的作用。如果你們想要獲得非常高的成就，你們就必須成為那樣的人。你們不希望在 50 個(gè)輪流做手術(shù)的醫(yī)生中，抓鬮抽一個(gè)來給你們的孩子做腦外科手術(shù)。

　　而不是鸚鵡學(xué)舌的知識(shí)我經(jīng)常講一個(gè)有關(guān)馬克斯 · 普朗克的笑話。

　　普朗克獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，到德國各地作演講，每次講的內(nèi)容大同小異，都是關(guān)于新的量子物理理論的，時(shí)間一久，他的司機(jī)記住了講座的內(nèi)容。司機(jī)說：「普朗克教授，我們老這樣也挺無聊的，不如這樣吧，到慕尼黑讓我來講，你戴著我的司機(jī)帽子坐在前排，你說呢?」

　　普朗克說：「好啊。」于是司機(jī)走上講臺(tái)，就量子物理發(fā)表了一通長篇大論。后來有個(gè)物理學(xué)教授站起來，提了一個(gè)非常難的問題。演講的司機(jī)說：「哇，我真沒想到，我會(huì)在慕尼黑這么先進(jìn)的城市，遇到這么簡單的問題。我想請我的司機(jī)來回答。」

　　我講這個(gè)故事，并不是為了表揚(yáng)主角很機(jī)敏。我認(rèn)為這個(gè)世界的知識(shí)可以分為兩種：一種是普朗克知識(shí)，它屬于那種真正懂的人。他們付出了努力，他們擁有那種能力。另外一種是司機(jī)知識(shí)。他們掌握了鸚鵡學(xué)舌的技巧;他們可能有漂亮的頭發(fā);他們的聲音通常很動(dòng)聽;他們給人留下深刻的印象。

　　但其實(shí)他們擁有的是偽裝成真實(shí)知識(shí)的司機(jī)知識(shí)。如果你們在生活中想努力成為擁有普朗克知識(shí)的人，而避免成為擁有司機(jī)知識(shí)的人，你們將遇到這個(gè)問題。到時(shí)會(huì)有許多巨大的勢力與你們作對。

　　如果你們真的想要在某個(gè)領(lǐng)域做得很出色，那么你們必須對它有強(qiáng)烈的興趣。我可以強(qiáng)迫自己把許多事情做得相當(dāng)好，但我無法將我沒有強(qiáng)烈興趣的事情做得非常出色。從某種程度上來講，你們也跟我差不多。所以如果有機(jī)會(huì)的話，你們要想辦法去做那些你們有強(qiáng)烈興趣的事情。

　　還有就是，你們一定要非常勤奮才行。我非常喜歡勤奮的人。我這輩子遇到的合伙人都極其勤奮。我想我之所以能夠和他們合伙，部分原因在于我努力做到配得起他們，部分原因在于我很精明地選擇了他們，還有部分原因是我運(yùn)氣好。

　　我早期的生意上曾經(jīng)有過兩位合伙人，他們倆在大蕭條期間合資成立了一家建筑設(shè)計(jì)施工公司，達(dá)成了很簡單的協(xié)議：「如果我們沒有完成對客戶的承諾，我們倆要每天工作 14 個(gè)小時(shí)，每星期工作 7 天，直到完成為止。」不用說你們也知道啦，這家公司做得很成功。我那兩位合伙人廣受尊敬。他們這種簡單的老派觀念幾乎肯定能夠提供一個(gè)很好的結(jié)果。

　　你們在生活中可能會(huì)遭到沉重的打擊，不公平的打擊。有些人能挺過去，有些人不能。我認(rèn)為愛比克泰德(Epictetus)的態(tài)度能夠引導(dǎo)人們作出正確的反應(yīng)。他認(rèn)為生活中的每一次不幸，無論多么倒霉，都是一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。他認(rèn)為每一次不幸都是吸取教訓(xùn)的良機(jī)。

　　人們不應(yīng)該在自憐中沉淪，而是應(yīng)該利用每次打擊來提高自我。他的觀點(diǎn)是非常正確的，影響了最優(yōu)秀的羅馬帝國皇帝馬庫斯 · 奧勒留(Marcus Aurelius)，以及隨后許多個(gè)世紀(jì)里許許多多其他的人。

　　你們很可能會(huì)說：「誰會(huì)在生活中整天期待麻煩的到來啊?」其實(shí)我就是這樣的。在這漫長的一生中，我一直都在期待麻煩的到來?，F(xiàn)在我已經(jīng) 84 歲啦。就像愛比克泰德，我也擁有一種蒙受恩寵的生活。我總是期待麻煩的到來，準(zhǔn)備好麻煩來臨時(shí)如何對付它，這并沒有讓我感到不快樂。這根本對我沒有任何害處，實(shí)際上，這對我有很大的幫助。

　　由于在你們將要從事的行業(yè)中有大量的程序和繁文縟節(jié)，最后一個(gè)我想要告訴你們的道理是，復(fù)雜的官僚程序不是文明社會(huì)的最好制度。最好的制度是一張無縫的、非官僚的信任之網(wǎng)。沒有太多稀奇古怪的程序。

　　只有一群可靠的人，他們彼此之間有正確的信任。那是瑪約醫(yī)療中心手術(shù)室的運(yùn)作方式。如果那里的醫(yī)生像律師那樣，設(shè)立許多像法律程序那么繁瑣的規(guī)矩，更多的病人會(huì)死于非命。

　　所以當(dāng)你們成為律師的時(shí)候，永遠(yuǎn)別忘記，雖然你們在工作中要遵守程序，但你不用總是被程序牽著鼻子走。你們生活在應(yīng)該追求的是盡可能地培養(yǎng)一張無縫的信任之網(wǎng)。如果你們擬定的婚姻協(xié)議書長達(dá) 47 頁，那么我建議你們這婚還是不結(jié)為妙。

　　好啦，在畢業(yè)典禮上講這么多已經(jīng)夠啦。我希望這些老人的廢話對你們來說是有用的。最后，我想用約翰 · 班揚(yáng)的巨作《天路歷程》中那位真理劍客年老之后唯一可能說出的話來結(jié)束這次演講：「我的劍傳給能揮舞它的人」。