第三節(jié)測(cè)事、物的取用方法 父母爻取用原則： 具有承載、保護(hù)、撫育、滋潤(rùn)、生養(yǎng)、保障、證明這樣作用與性質(zhì)的人、事、物，以及文化、文書(shū)、通訊之類(lèi)，以父母爻為用。 總之凡符合這類(lèi)性質(zhì)和功能的：都以父母爻為用．如測(cè)天、地、宅舍、教師、城墻、文章、電話(huà)、信件、契約、票據(jù)、證件；如灌溉的井、信息、消息；拐杖可為父母爻，也可為兄弟爻；菩薩也為父母爻，佛院的項(xiàng)連、長(zhǎng)命鎖等起保護(hù)作用，也以父母爻為用。 ◎例：看對(duì)方今天合約能否蓋上章? 辰月 戊戌日(辰巳) 艮宮：山天大畜 艮宮：山火賁 (六合) 六神 伏神 本 卦 變 卦 螣蛇 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 勾陳 妻財(cái)子水 ▅▅ ▅▅ 應(yīng) 妻財(cái)子水 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 應(yīng) 青龍 子孫申金 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)亥水 ▅▅▅▅▅ 玄武 父母午火 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 白虎 妻財(cái)子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 世 測(cè)這類(lèi)事情，首先要弄清蓋章這事的實(shí)質(zhì)是什么?我們知道蓋章主要是起到證明作用，所以應(yīng)取父母爻為用。 凡測(cè)這樣事，先看世應(yīng)關(guān)系。印章取父母爻為用神。應(yīng)生世，說(shuō)明對(duì)方答應(yīng)了，但入墓，父母爻伏藏又入墓，這說(shuō)不是人不在就是章不在，所以推斷蓋不上章。 實(shí)際：果然沒(méi)有蓋上。 ◎倒：自行車(chē)丟了看能找到否?(摘選) 乙亥月 辛酉日 (子丑) 《離》 《噬嗑》 兄 巳、世 兄 巳 子 未、、 子 未 財(cái) 酉、 財(cái) 酉 官 亥○應(yīng) 子 辰 子 辰、、 父 酉 父 卯、 官 子 測(cè)車(chē)輛，以父母爻為用(可參看財(cái)爻旺衰靜況)。 父母爻卯木日沖暗動(dòng)。旺相生世爻，暗動(dòng)，逢合為應(yīng)期，斷第二天戌日的晚上亥時(shí)用神生世，車(chē)可找回。 兄爻持世，逢空、逢破是好事，說(shuō)明不劫財(cái)。 后果然如此。 ◎洲：測(cè)郵遞員令天能否來(lái)? 未月 甲午日(辰巳) 《剝》 《旅》 財(cái) 寅、 官 巳 子 子、、世 父 未 父 戍X 兄 酉 財(cái) 卯X 兄 申 官 巳、、應(yīng) 官 午 父 未、、 父 辰 測(cè)郵遞員來(lái)不來(lái)，實(shí)際就是看信來(lái)不來(lái)。郵遞員為送信的，以父母爻為用，父母戌土爻動(dòng)為用，但卦中卯木發(fā)動(dòng)合之．幸父母戍土變酉金．沖卯木．破了卯戌合(卯木入月墓何勞酉沖?因月建未土入卦，相當(dāng)于卯入初爻未土之墓，但因午火合未土解墓，故卯不入未而與四爻戌土作合形成卯戌合) 卯戌合，變爻酉沖而破和，父母戌土動(dòng)，說(shuō)明當(dāng)日能到。酉時(shí)交爻酉金臨值，斷酉時(shí)郵遞員送信來(lái)。 果然當(dāng)日酉時(shí)郵遞員來(lái)送信。(但問(wèn)的是郵遞員，應(yīng)該是取應(yīng)爻為用吧?除非他問(wèn)今天有無(wú)信至) 官鬼爻取用原則： 凡是具有約束我、陷害我、限制我、對(duì)我不利、令我恐懼的人、事、物以及能給我?guī)?lái)名聲、地位、名譽(yù)等事都以官鬼爻為用。 如官司、名氣、名聲。又如測(cè)鬼怪、測(cè)官位、官職等：又如上山林測(cè)有沒(méi)有狼，就以官鬼爻代表狼，測(cè)小人、盜人、仇人、上司、警察、法官；女測(cè)丈夫，以官鬼爻為用。 官也代表牢獄、訴訟、疾病、災(zāi)難。好的方面信息如官位、工作、地位這是可以譽(yù)身的。 兄弟爻取用原則： 凡是與競(jìng)爭(zhēng)、爭(zhēng)奪、分割、劫擄，還有阻隔及能幫助我、與我同類(lèi)、同輩的人、事、物都以兄弟爻為用。 同行、對(duì)下、經(jīng)營(yíng)伙伴，假肢、假牙(能幫我吃東西)、拐杖(能幫助我走路）、眼鏡(能幫助看東西)等等都以兄弟爻為用神．還有測(cè)風(fēng)云、風(fēng)波、騙、劫、打仗等也是兄弟爻所代表的象。 例：陳某人測(cè)鉆井會(huì)否遇到硬石頭? 條件：陳某想打一眼井供自家澆灌用，擔(dān)心選擇打井的地方下面有硬石頭，如果訂硬打頭，這井就打廢了，所以求測(cè)這地方會(huì)不會(huì)有硬石頭。 卯月 乙巳日(寅卯) 干宮：火地晉 (游魂) 干宮：火地晉 (游魂) 六神 伏神 本 卦 變 卦 玄武 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 白虎 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 螣蛇 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 世 勾陳 妻財(cái)卯木 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)卯木 ▅▅ ▅▅ 朱雀 官鬼巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 ▅▅ ▅▅ 青龍 子孫子水 父母未土 ▅▅ ▅▅ 應(yīng) 父母未土 ▅▅ ▅▅ 應(yīng) 測(cè)這類(lèi)事情關(guān)鍵看求測(cè)目的，看求測(cè)實(shí)質(zhì)是什么?抓住了實(shí)質(zhì)，再根據(jù)取用原則、原理選取用神，也就是找出對(duì)應(yīng)點(diǎn)來(lái)。 鉆井看地下有沒(méi)有石頭，有石頭阻礙就挖不下去了。所以看地下有沒(méi)有硬石頭其實(shí)就是看打井有沒(méi)有阻礙，因此應(yīng)取兄弟爻為用神，因?yàn)樾值茇碁樽韪糁瘛?石頭也是令我恐懼之物為何不取官鬼) 此卦兄弟爻酉金月破、日克，說(shuō)明有點(diǎn)石頭．但不多、零散起不到實(shí)質(zhì)阻礙作用，所以推斷沒(méi)有問(wèn)題。(酉金月破也就是世爻月破，自己運(yùn)氣不好打井如何會(huì)順利?且取用有問(wèn)題，因?yàn)榇蚓鍪^井就廢了表示石頭不只是阻礙而已而是令我恐懼之物，卦中官鬼兩現(xiàn)且月生日值，石頭應(yīng)多且大才對(duì)，再加上世爻月破，根本無(wú)法完成一口井，同時(shí)父母兩現(xiàn)就是打兩次井) 實(shí)際：果然在此打并沒(méi)有遇到多少硬石頭，順利地將井打好了。 子孫爻取用原則： 凡是娛樂(lè)、開(kāi)心、自由、放蕩、靠口、靠技藝、展示演藝、運(yùn)動(dòng)及求平安、解災(zāi)禍一類(lèi)人、事、物都可以子孫爻為用。 (以去抑制官鬼的角度去解除災(zāi)禍，就可以子孫爻為用，屬于解災(zāi)角度。而父母爻角度，是從保護(hù)上、通關(guān)的。這是從佛教上講的，佛教不畫(huà)符，道教好畫(huà)符)。 另外還有令我開(kāi)心的寵物以及家中的六畜，都以子孫爻為用。 ◎例：測(cè)貓不見(jiàn)了，看能否找到? 丁卯月 己巳日(戌亥) 《隨》 財(cái) 未、、應(yīng) 勾陳 官 酉、 朱雀 子午 父 亥、 青龍 財(cái) 辰、、世 玄武 兄 寅、、 白虎 父 子、 螣蛇 貓為家中六畜之列，應(yīng)以子孫爻為用。 貓生死，看旺哀。能否回來(lái)，看用神與世爻的關(guān)系。 卦中子孫午火未上卦，伏在四爻父母之下，用神旺相，說(shuō)明貓沒(méi)有死，用神生世，說(shuō)明貓可以回來(lái)。 伏待出，斷當(dāng)晚子時(shí)就能回或第二天午日回。(午日子時(shí)者，用神值日子時(shí)沖出) 結(jié)果：半夜后一翻身發(fā)現(xiàn)貓?jiān)诒桓C里，不知什么時(shí)候貓回來(lái)了。 這一卦還可以提出這些信息： 用神伏在父母爻下，父母爻不旺，一是主舊房子；二是主還沒(méi)有蓋好的房子。父母爻空臨青龍主新，所以這貓很可能在還沒(méi)有蓋好的新房中，因?yàn)楦改肛晨者€沒(méi)住人。(亥為馬星怎不斷車(chē)?yán)? 父母爻臨亥，所以在亥方。亥為西北，實(shí)質(zhì)在家西北方向有一個(gè)未蓋好的空房。(貓不說(shuō)話(huà)怎知) 妻財(cái)爻取用原則： 凡是測(cè)受我指使，被我制約、受我控制、為我使用這一類(lèi)的人、事、物都以妻財(cái)爻為用。另外，還有錢(qián)財(cái)、資金、款項(xiàng)等有價(jià)財(cái)物、貴重物品也都以妻財(cái)爻為用。 例如：工具、錢(qián)財(cái)、工資、利潤(rùn)、效益、下屬、傭人、保姆等等，都屬妻財(cái)爻的取用范圍。 ◎例：測(cè)瓶啟子在何處? 丁丑月 丁卯日(戌亥) 《噬嗑》 《鼎》 子 巳、 子 巳 青龍 財(cái) 未、、世 財(cái) 未 玄武 官 酉、 官 酉 白虎 財(cái) 辰X 兄 卯 螣蛇 兄 寅X 應(yīng) 子 巳 勾陳 父 子○ 財(cái) 未 朱雀 (注：此卦?xún)?nèi)卦之變卦裝錯(cuò)，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)。) 瓶啟子，就是用來(lái)開(kāi)啟啤酒瓶蓋的工具，所以應(yīng)取財(cái)爻為用。 用神在三爻，動(dòng)化卯木，變巽宮，巽為長(zhǎng)木。卯木又臨螣蛇，螣蛇有細(xì)長(zhǎng)之象，所以瓶啟應(yīng)在三爻高下的位置，與細(xì)長(zhǎng)木制品之類(lèi)的物體臨近。 三爻代表床、帳之象；三爻為門(mén)戶(hù)，靠門(mén)近。 所以推斷瓶啟在靠門(mén)附近的木制炕沿周?chē)? 果然在門(mén)附近炕沿邊的炕被下找到。 注：在我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，都有火炕，張火炕的邊沿大多用一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的厚木條作邊沿，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為“炕沿幫”。 @例如：有人求測(cè)豬何日賣(mài)出? 丁卯月 庚午日(戌亥) 《噬嗑》 《大壯》 子 巳○ 財(cái) 戍 財(cái) 未、、世 官 申 官 酉、 子 午 財(cái) 辰X 財(cái) 辰 兄 寅X 應(yīng) 兄 寅 父 子、 父 子 賣(mài)豬實(shí)質(zhì)就是一種交易求財(cái)，這同賣(mài)貨是一樣道理，錢(qián)到手了，也就說(shuō)明豬賣(mài)出去了，所以取財(cái)爻為用神。如看豬長(zhǎng)勢(shì)、質(zhì)量看子孫爻，子孫爻旺，說(shuō)明豬長(zhǎng)勢(shì)好。 此卦子孫爻入墓，說(shuō)明豬還在圈中。 測(cè)豬何時(shí)能賣(mài)出?就是斷應(yīng)期，斷應(yīng)期實(shí)質(zhì)就是找“病”，找用神、原神及世爻的病。原神不動(dòng)不用找原神的病，原神動(dòng)道先找原神的病。此卦原神巳火動(dòng)入墓，卯月合戌解合，巳火入墓之病在原象中解決了。 世爻未土臨用神安靜被合是病，午日建合雖是生合，但也有合這種象。靜待沖，合也待沖，所以斷丑日豬可賣(mài)出。后果然，丑日賣(mài)出。(子日只是沖開(kāi)但世爻仍不動(dòng)，丑日既沖又動(dòng)) ◎例：測(cè)麻將輸贏。 丙寅月 己亥日(辰已) 《中孚》 《履》 官 卯、 兄 戌 財(cái)子 父 巳、 子 申 兄 未 ×世 父 午 兄 丑、、 兄 丑 官 卯、 官 卯 父 巳、應(yīng) 父 巳 這是幾年前一位易友一早晨自己搖出的卦，要我看看打麻將輸贏。 我根據(jù)卦象斷：“能贏!”他有些不理解問(wèn)：“兄弟持世，又發(fā)動(dòng)這么旺，而財(cái)爻又沒(méi)上卦，怎么能贏呢?”我說(shuō)：“你可以試試，如采輸了我給你拿錢(qián)，咱們驗(yàn)證驗(yàn)證這一卦。” 這位易友說(shuō)：“好!反正在學(xué)易，就拿實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證。” 結(jié)果正如筆者所測(cè)，贏了100元。 因?yàn)闇y(cè)賭博實(shí)質(zhì)也是一種短期求財(cái)。有關(guān)短期求財(cái)具體斷法洋見(jiàn)后面“分類(lèi)預(yù)測(cè)”的求財(cái)章節(jié)。 斷卦主能贏的理由： 斷賭博關(guān)鍵看財(cái)爻用神及世、應(yīng)的力量。 l、世爻旺相化回頭生有力，表示我有能力求財(cái)，表示我的競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。 2、應(yīng)爻巳火空，日沖只能發(fā)揮一半作用，說(shuō)明對(duì)方空，不能贏多少餞。 3、財(cái)伏在空下，易出，又日建引拔，旺相得出。 贏lOO元者，是主卦加變卦之?dāng)?shù)。 (應(yīng)爻空無(wú)生克權(quán)但日沖暗動(dòng)得一半生克權(quán)，世爻在月日休囚但動(dòng)化回頭合無(wú)生克權(quán)，但世爻為用神之一生合仍具生克權(quán)，因休囚故得財(cái)不多) 第四節(jié)用神兩現(xiàn)的取用方法 用神兩現(xiàn)如何選取? 筆者認(rèn)為取用神須符合實(shí)際。根據(jù)實(shí)際取用，結(jié)合實(shí)際來(lái)選取。 比如測(cè)行人，測(cè)兄弟外出，用神兩現(xiàn)，要以外卦兄爻為用，因?qū)嶋H兄弟在外，內(nèi)卦的兄爻也只是個(gè)參考作用。 如測(cè)求財(cái)，如財(cái)爻兩現(xiàn)，可能是兩筆財(cái)，用神兩現(xiàn)，一般有內(nèi)、外兩筆財(cái)，這時(shí)這兩個(gè)財(cái)爻都為用神，不可只取其一。 還有求官，官爻兩現(xiàn)，往往取爻位高的那個(gè)為用，不能取爻位低為用，因?yàn)榍蠊偈乔笊?，求的是高官位? 再如到外地求財(cái)，財(cái)爻兩現(xiàn)，就取外卦的財(cái)為用；到外地謀職，就看外卦官爻。 另外看流年卦，克神在外卦發(fā)動(dòng)，在外應(yīng)災(zāi)，需在內(nèi)陸躲避災(zāi)禍，不宜外出；如克神在內(nèi)卦，就說(shuō)明這災(zāi)在內(nèi)陸、本地，應(yīng)到外地躲避，這是避災(zāi)的辦法。 凡涉及到內(nèi)、外的事，用神兩現(xiàn)。就看用神在內(nèi)在外，來(lái)結(jié)合實(shí)際取舍，而絕不能象有的書(shū)中所云：“取旺的、離世爻近的……”，專(zhuān)往好的那個(gè)爻取，這種主觀取法不符合自然之理，讀者不要受此影響。 ◎本人測(cè)競(jìng)選市長(zhǎng)。 辰月 己卯日(申酉) 《節(jié)》 《中孚》 兄 子X(jué) 子 卯 官 戌、 財(cái) 巳 父 申、、應(yīng) 官 未 官 丑、、 官 丑 子 卯、 子 卯 財(cái) 巳、世 財(cái) 巳 這一卦是競(jìng)爭(zhēng)官位，取官鬼爻為用，官爻兩現(xiàn)，以五爻官鬼戌土為用神，三爻官鬼丑土為原來(lái)的官職。 五爻戌土官月破，日合，變爻卯本也合克之，說(shuō)明五爻的官職與世無(wú)緣，世爻難以選上。 后果然沒(méi)有選上。 ◎例如：測(cè)哪一天能下雨? 丙午 己丑日(午未) 《隨》 《無(wú)妄》 財(cái) 未X 應(yīng) 財(cái) 戍 官 酉、 官 申 父 亥、 子 午 財(cái) 辰、、世 財(cái) 辰 兄 寅、、 兄 寅 父 子、 父 子 測(cè)下雨父母爻為用，用神兩現(xiàn)時(shí)，以?xún)?nèi)卦父母爻為用神，即初爻子水為用。 現(xiàn)在內(nèi)卦父母爻有兩處?。? 1、父母子水被日建合。 2、未土動(dòng)而克之。 只有逢進(jìn)行時(shí)將這兩個(gè)病都治了，才是應(yīng)期。 所以推斷午日會(huì)有點(diǎn)小雨。 因午沖子水，解了丑子之合，午火又合住未土，使未不能克子，因子水休囚，所以是小雨。 果然在午日子時(shí)下點(diǎn)小雨。
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