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《六爻入門》第六卷第二章占胎孕

第二章 占胎孕

一、取用神

占胎孕,以子孫為用神,胎爻作輔。

胎爻,子孫屬水、土,午為胎爻;子孫屬金,卯為胎爻;子孫屬木,酉為胎爻;子孫屬火,子為胎爻。

占產(chǎn)易難,看世應(yīng)。占乳母,取應(yīng)爻財爻為用。

二、是否有孕

用爻出現(xiàn),或用爻在二爻,帶龍喜旺相者有也。

胎爻出現(xiàn)者有也。

三、受胎(孕)

受胎之月日,但看卦中子孫爻,與化出子孫之動爻。

子孫爻衰者,則取子孫長生,月日受孕。如子孫爻屬水土,則申月戊申日受孕之類。

子孫爻旺者,則取子孫胎月胎日受孕。如子孫爻屬水土,則午月或午日受孕之類。

卦無子孫,而動爻化出子孫者,則取動爻月日受孕。

金動化福,則申酉月日受孕之類。

又凡占安胎者,但取子孫生旺臨值之日,則制鬼安財也,或生合胎爻之日安也。

四、男女

先取子孫動變之爻斷之。變爻屬陽為男,陰為女。變卦為陽生男,陰生女也。

如卦有兩子旺動,一變陽宮陽爻,一變陰宮陰爻,則斷為雙生,一男一女也。內(nèi)陽外陰,先兄后妹。內(nèi)陰外陽,先姐后弟。如變?yōu)槎?,則兩男。二陰,則兩女也。

如子孫安靜者,則取大象陰陽相包者斷之。如天澤履卦,乃陽包陰生女也。雷地豫卦,乃陰包陽,生男也。如陰陽不相包者,后取子孫爻斷之。陽男,陰女也。

若卦又無子孫者,則取伏卦子孫之陰陽斷之。如伏卦又無子孫者,方取互卦大象之子孫,隨陰陽而斷其男女。若互卦大象,又不見子孫,此孕必為虛喜也。卦得八純旺相,及胎爻兩見而有氣者,俱雙生也。

五、生期

遠(yuǎn)則取胎爻遇空之旬生也,如卦無胎爻者,則于二爻取之。近則取沖龍沖虎沖胎爻之日,或兄弟臨值之日生也。

子孫居內(nèi)卦旺動者,則世爻胎養(yǎng)之日生。衰動則子孫長生之日生。卦無子孫而伏下見子孫者,則子孫臨值之日生。子孫居空墓者,逢沖之日生。子孫逢絕者長生之日生。又胎爻屬勾土者,過月方生。值武水者,不出月而生也。

六、產(chǎn)難易

世為母,應(yīng)為子。世生應(yīng),子吉,應(yīng)生世,母吉。世克應(yīng),子兇,應(yīng)克世,母兇。世應(yīng)比和,母子俱吉也。世應(yīng)俱空者,母子皆全。世動應(yīng)空者,虛喜。世空應(yīng)動者,即生。

內(nèi)卦乾兌坎離者,順生。(乾首兌口坎耳離目)。內(nèi)卦坤震巽者,逆生。(坤腹艮指震足巽股)。

太歲臨兄弟,加暗金殺動者,母災(zāi)。太歲臨父母,加陰殺動者,兒災(zāi)。

財子動,而父兄發(fā)來刑害者,母子俱危。財子帶陰殺動,胎難出。財子死絕,而月日動爻來生扶者,將危有救。

子爻胎爻俱動,而父鬼動來合住者,難產(chǎn)?;⒖照唠y產(chǎn)。胎爻值鬼,加陰殺飛廉大殺動者,難產(chǎn)。

財動化鬼空墓絕者,母死。子動化鬼空墓絕者,子死。

胎爻不見,而子值空墓絕者,胎里死。

鬼化子者,母去子留。

財化子者,易生。

子動者易生。

鬼動者胎易落。

父兄逢空死墓絕胎敗,與受刑害克破者,產(chǎn)必?zé)o處。

龍虎臨財子動者,易產(chǎn)。蛇加陰殺動,玄臨身世,加浴盆殺動者,難產(chǎn)。又玄臨財動者,胎冷稽遲也。

七、乳母

應(yīng)爻財爻為用。

應(yīng)爻財爻生合世身子孫者,可用。刑害克沖身世子孫者,不可用也。

臨金水旺動者,乳多。衰靜者,乳少。卦無金水,及金水空絕者,無乳也。

應(yīng)持父動者,不善護(hù)恤嬰兒也。應(yīng)爻持鬼伏鬼化鬼或財爻伏鬼化鬼者,必多災(zāi)病。持雀鬼動,易惹是非。持蛇鬼動,兒多驚嚇。持勾鬼動兒防跌撲。持虎鬼動,兒常哭泣。持龍鬼動,乳哺無節(jié),寒燠不調(diào)。持武鬼動,防其偷竊。武加咸池合世,與主私通。

武加咸池動來刑克克破世者,因與私而墮其計也。應(yīng)持兄動,耗損必多。又福動化財者,食乳粗,兒易養(yǎng)也。

八、產(chǎn)育 ( 老娘 乳母)

首出混沌,配乾坤而生人物,繼興太昊,制嫁娶以合夫妻。迄今數(shù)千百年化生不絕,雖至幾億萬世絡(luò)繹無窮。蓋得陰陽交感,方能胎孕相生,先看子孫,便知男女,陽為男子,掌中探見新珠;陰是女兒,門右喜看設(shè)帨。

(子孫為占產(chǎn)用神,陽爻為男,陰爻為女。)

或更反兆,徒勞鞠育于三年;若遇化空,旺受胚胎于十月。

(反兆者,占得生男卦反生女,占得生女卦反生男是也。皆主不壽,子孫化入空亡者亦不育。)

主星生旺,當(dāng)生俊秀之肥兒;命曜休囚,必產(chǎn)萎靡之弱子。

(子孫生旺生子必肥大,異日主俊秀不凡;休囚無氣,生子必弱小,異日主萎靡不振。若子孫無氣,得月建日辰動爻生合扶持,主所生兒始雖弱小后漸肥大;子孫雖旺、遇月建日辰動爻刑沖克害,始雖肥大后漸怯弱。古人斷男女生,雖以陰陽為主,然又言陽爻衰弱亦主生女,陰爻旺相亦主生男,以衰旺為主,陰陽為輔,細(xì)推其理,非確論何也?人生稟天地之秀氣,受父母之精英,蓋感陰陽而化育也。得陽精于中,陰血裹之,則成陽胎生男;得陰血于中,陽精裹之,則生女。感其氣之盛而正者,則生子肥大而為賢智;感其氣之不正而微者,則生子弱小而為愚不肖,此為自然之理,而易道豈異是哉!故愚謂子孫屬陽斷生男,或休囚則推弱??;子孫屬陰則生女,或旺相則推肥大,蓋必以陰陽為主也。學(xué)者詳之。)

如無福德,當(dāng)究胎爻。

(剖決固以子孫為主,若卦無子孫當(dāng)尋胎爻定子。如乾兌宮卦,子孫屬水,胎在午,則午為胎爻。故卦有子孫則不論胎,或無子孫又無胎爻,則以第二爻斷之。)

雙胎雙福必雙生,

(卦有兩子爻又有兩胎爻,雖不發(fā)動,亦主雙生。若卦有兩子爻皆動,或子化子,胎化胎者,皆雙生之象也。若二爻一陰一陽,則一男一女;一旺一空,則一生一死。)

一克一刑終一夢。

(卦無子,占產(chǎn)大忌,若胎爻又被月建日辰動爻刑克沖害,或無故自空大兇之兆,故一場春夢,言其子必亡也,子孫衰受克者亦然。)

胎臨官鬼,懷胎便有采薪憂;財化子孫,分娩即當(dāng)勿藥喜。

(鬼臨胎爻,其婦懷胎常有疾,胎爻被官沖克亦然。若胎爻雖臨官鬼化出子孫,或財化福爻,則懷胎時固多疾,分娩即安泰。)

妻財一位,喜見扶持;胎福二爻,怕逢傷害。

(財為產(chǎn)母,胎為胞胎,福為兒女,三者皆喜,月建日辰動爻生合扶助,則產(chǎn)母安,胞胎穩(wěn),子亦易養(yǎng)。若見刑沖克害,產(chǎn)母多災(zāi),胞胎不安,所生子亦難養(yǎng)。化入死墓空絕,大兇之兆。)

虎作血神,值子交重胎已破;

(白虎為血神,若臨子孫或臨胎爻發(fā)動,其胎己破,臨財動者亦然。唯臨兄鬼及帶刑沖克害或化官,莫作吉斷,可言此必漏胎,動爻合住,胎雖動而未分娩。)

龍為喜氣,遇胎發(fā)動日將臨。

(占產(chǎn)以青龍為喜神,若在胎福財爻上動者,生期己迫,必然臨日者也。在父兄官爻上動,勿作吉看。)

福遇龍空胎動,乃墮胎虛喜;

(福臨青龍空亡而胎爻自發(fā)動,或被沖動者,必是墮胎虛喜,福若避空則不然,要知何故墮胎以胎爻斷,如臨官鬼白虎,因病墮胎,臨父財勞傷,臨玄武則色欲,臨螣蛇驚嚇之故,臨朱雀白虎者,斗毆撲跌墮也。)

官當(dāng)虎動福空,乃半產(chǎn)空娠。

(白虎臨官發(fā)動,或臨財動化官而子孫空亡,或伏或動空化空,或被沖散者,當(dāng)小產(chǎn)。臨月占卦乃是其子不育之象也。)

福已動而日又沖胎,兒必預(yù)生于膝下;

(胎與福若臨龍虎或有不動而日辰?jīng)_并者,其子已生。若不克世則勿斷,須再詳支神。如未過來占時候可言當(dāng)日便產(chǎn),若己過時而動爻是重,亦分娩矣。)

福被傷而胎仍化鬼,子當(dāng)早死于腹中。

(子孫在死墓空絕之地,又被月建、日辰、動爻、刑沖克害者,大兇之兆。若胎爻又臨官或胎化官,必是死胎。更財爻又臨死墓空絕,須防母子俱入黃泉。)

兄動兮不利其妻,父興兮難為厥子。

(兄乃克財之神,如動則產(chǎn)母不安;父為克子之殺,若動則子宮必?fù)p。然二神以有救無救斷之,可也。)

用在空亡逢惡殺,何妨坐草之虞;

(父兄發(fā)動本為兇兆,如財福二爻在避空之地,謂空不受克,故云無事?;蚋感蛛m動而得動爻日辰合住,謂之貪合忘克,縱兇亦虛驚,必?zé)o大害。)

妻臨玄武入陰宮,果應(yīng)夢蘭之兆。

(巽離坤兌四宮財爻臨玄武或與玄武作合,必仆婢所生,旺相必是淫婦。休囚有吉神救助,只主出身微賤,非淫亂之婦。)

克世克身,誕生日迫;

(凡占生產(chǎn),得子孫胎爻沖克身世,生期已迫,當(dāng)以日時斷之。蓋凡生世主遲,克世主速,克若動而逢空,過日斷。休囚期在生旺日時旺相,當(dāng)以本日斷。又如子孫動,胎爻靜,以動者定其日,沖胎定其時。若胎動而子孫靜,胎爻定其日,沖福定其時,蓋動則速,沖則遲故也,又如動而合住,則以沖克破合日斷之,余類推。)

不沖不發(fā),產(chǎn)日時遲。

(卦中胎福不動,又無暗沖者,其生產(chǎn)月日未臨,必然遲緩,直待沖動日月斷其生產(chǎn)。若無胎福二爻,其產(chǎn)亦遲,宜以卦中臨動之爻斷之。若又無動爻,則以卦中胎養(yǎng)長生之日斷之。)

胎福齊興官父合,臨產(chǎn)難生;

(胎福二爻發(fā)動,本主易生,若被官鬼父母合住,或日辰帶父兄鬼合住,皆主臨產(chǎn)難生,直待沖破克破合住日時,方得分娩。若非合住而胎福自化父母官鬼者,皆主遲滯。)

子財皆絕日辰扶,將危有救。

(占產(chǎn)遇胎福在墓絕之地,固兇,若得日辰動爻生扶,此乃將危有救之兆。如被惡殺旺相刑克,則不能有救。)

間合間生,全賴收生之力;

(老娘收生,以間爻推之,若動而生合財爻及胎福二爻,必得老娘收生之力,然后快易。如卦有兇神發(fā)動,而間爻救制者,必遇收生而后產(chǎn)也。)

官空官伏,定然遺腹之兒。

(卦無官鬼或在空亡,主產(chǎn)婦丈夫己死,此必遺腹子也,然非財福白虎則勿斷。若有鬼伏在白虎爻下,或龍伏鬼墓爻下,主夫病臥在床,非死也。旺空則是有病,鬼爻入墓或身臨鬼墓,非有病只在獄。)

游魂卦官鬼空亡,乃背爹落地;

(占產(chǎn)遇游魂卦,官鬼空亡或鬼空動或鬼動化入游魂,皆主臨產(chǎn)其夫出外,不見生產(chǎn)也。若其夫自占,遇世爻空亡者亦然。如遇游魂卦變?nèi)霘w魂而鬼爻發(fā)動者,又主臨產(chǎn),其夫自外歸也。世動逢合住得歸不到家。)

發(fā)動爻父兄刑害,必攜子歸泉。

(占產(chǎn)父兄為忌爻,若帶三刑六害當(dāng)權(quán)旺相而動,財福二爻在死絕之地而無救助者,主子母俱亡。)

官化福,胎前多病;財化官,產(chǎn)后多災(zāi)。

(未臨月,占鬼化出子孫,主胎前常有病,待產(chǎn)后方安;財化官則胎前強(qiáng)健,至產(chǎn)后多病。若已臨月,須防產(chǎn)母有不測之患。)

三合成兄,兒缺乳;

(卦有三合成兄弟局者,生子必然乳少,若兄在旁爻無氣發(fā)動,亦主缺乳,財?;鲂重骋嗳?。若三合成父母局,子必衰弱無力。成官鬼局,生產(chǎn)必不快易。惟三合財福局,然后吉。)

六沖遇子,婦安然。

(凡占六沖財福發(fā)動,或得日辰六沖暗動,則財有生氣,鬼有克制,所以產(chǎn)母安然而臥也。)

應(yīng)若逢空,外家無催生之禮物;

(占產(chǎn)以應(yīng)為外家,若逢空,必?zé)o催生禮物。臨兄則是慳吝之人,雖有不多。臨財福更來生合世爻,必有厚惠。旺則外家富,衰則外家貧。與世刑沖,必與外家不和。)

世如值弟,自家絕調(diào)理之肥甘。

(兄值世,衰則其家貧欠將息,產(chǎn)婦必難強(qiáng)?。煌鷦t其人慳吝,不肯調(diào)理非無也。動化子,主其人平素慳吝,合則肥甘足用,世臨財??胀觯嘀{(diào)理。)

陽福助青龍,無異桂庭之秀子;陰孫扶月建,何殊桃洞之仙姬。

(子臨月建青龍,或月建帶青龍生合子孫者,不拘男女皆主俊秀聰明;子孫墓絕,或帶刑害,或加虎蛇,或受沖克,或化兄鬼,皆主丑陋不肖。)

若卜有孕無孕,須詳胎伏胎飛。

(凡占胎孕有無,專取胎爻為主,不看子孫,如卦中六爻上下及年月日時皆無胎爻者,雖有子孫亦為無孕。卦中雖無動爻有化出者,眼下無胎,后必有胎,惟遇胎爻出現(xiàn)旺動,便為有胎。若卦無胎,子孫又空,乃自命中所招必?zé)o子。)

出現(xiàn)空亡,將胚而復(fù)散;交重化絕,既孕而不成。

(胚,陰血陽精凝聚成胎之謂,蓋未成形曰胚,已成曰孕。胎爻出現(xiàn)如遇空亡,主雖有胎不至成形而又散;若得發(fā)動,其胎已成,惟怕變?nèi)胨滥箍战^,則主孕雖成形,不能產(chǎn)育,是亦不成而已矣。)

姅必逢官,

(孕傷曰姅,胎臨官,或動官,或被官動來刑沖克害,皆主胎孕有傷。若非鬼爻而被月建日辰刑克,其胎亦有傷損。日辰?jīng)_胎,懷胎不安。)

妉須遇虎。

(娠婦既孕,月事又通曰妉。若未及月胎臨白虎,必是漏胎。如遇殺沖或發(fā)動化鬼者,旺相為小產(chǎn),無氣是漏胎。)

帶令星而獲助,存沒咸安;

(凡占胎孕,胎爻旺相又有生合扶助,不臨官鬼父母及空亡者,其胎必成。更陽爻則生子,必生有養(yǎng)死有祀,所以存歿咸安。)

有陰地而無傷,緩急非益。

(胎爻屬陰,休囚而得月建日辰動多生合,再無兇神刑克者,其胎亦成,但生女,故曰緩急非益也。)

如逢玄武,暗里成胎;若遇文書,此前無子。

(胎臨玄武必然暗與人通,及陰司不明,所受之胎非夫妻正受也。休囚有制,則占婢妾胎孕,若臨父主此前未嘗有子,或者雖有不存,今始成胎也。)

孕形于內(nèi),只因土并勾陳;胎隱于中,端為迎龍合德。

(胎臨勾陳,懷胎顯露,更屬土爻猶甚。胎臨青龍,其胎不露,更逢三合六合,必隱然如未孕者。《天玄賦》曰:“胎爻屬陽,陽氣輕清上浮,胎近胸前;胎爻屬陰,陰氣重濁下降,胎必近下”。此說得之。)

若問收生之婦,休將兩間而推;如占代養(yǎng)之娘,惟憑一財而斷。

(若占老娘及化婆者,以占產(chǎn)卦中取之,則問爻是也。今人執(zhí)其迷說,雖單占另卜,亦以間爻論則失之矣。故凡單占,當(dāng)以妻財一爻為主,不可又以間爻推之。收生之婦,即今老娘,代養(yǎng)之娘即今乳母,二者斷法相似,故并云。)

刑沖克害,福德要防,死墓絕空,財身宜避。

(凡占老娘乳母,雖以財爻為主,然亦重子孫,蓋子孫生扶財故也。若被日辰月建動爻刑沖克害,則子必見傷,雖財爻有氣,亦不可用。若子孫不受傷克而自居死墓空絕之地,則主老娘無手段,乳母不濟(jì)事,化入者亦然。)

兄動兮手低,乳母須防盜物;

(兄弟發(fā)動,占老娘決然本事必低,占乳母則主此婦貪財愛物,見財起意,又主貪食,亦非貞潔。又加玄武,必淫。若財爻自動化出兄弟或臨卦身,依此斷之。)

父興兮乳少,老娘切恐傷胎。

(父母發(fā)動占老娘最兇,胞胎必然損傷,更加刑害,兒必為其所害,切不可用。如占乳母,衰則主有乳,旺則無乳,不可用。若化出及持身世者同斷?;騿柶袛嗳樯偾耙孕值軘?,此以父母斷,何也?答曰:大抵卜易貴通變,執(zhí)一則非。蓋乳固一事,以小兒言為食,屬財則乳亦當(dāng)以財爻??;以婦人言則母乳于孩子,故乳亦以子孫取之。如子平中亦以我生者為食神,夫豈無本之論哉?。?/p>

子孫發(fā)動多乳,手段更高能;

(大抵子孫旺相發(fā)動,不臨空絕不受制伏,財爻又無傷害者,上吉之卦。老娘手段必高,乳母必主乳多,向后決然稱意。)

官鬼發(fā)動多災(zāi),事機(jī)猶反復(fù)。

(官鬼發(fā)動,必有禍患,不傷身世,難兇亦淺,一遭刑害禍不可言。如兩官皆發(fā)動,鬼化鬼兄化兄,或官兄亂動,必主大兇,占乳母反復(fù)難成,雖成必有口舌后患。)

財合福爻,善能調(diào)護(hù);身生子位,理會維持。

(卦身與財生合,子孫最吉。占老娘,手段必高,慣能救死回生;占乳母主其婦善撫小兒,乳亦多。)

如逢相克相沖,決見多災(zāi)多咎。

(子孫被財與卦身刑沖克害,最不利,用之兒必為其所害。子孫避空或月建有氣,財身有制,庶幾無虞。占老娘胎爻亦不可受傷,世持父兄亦不遂意。)

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