中國(guó)當(dāng)代建盞工藝自上個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初開始，在國(guó)家的重點(diǎn)發(fā)展下逐漸由斷燒800年的局面走向復(fù)興。在長(zhǎng)達(dá)40年的復(fù)興之路上，涌現(xiàn)了許許多多優(yōu)秀的陶藝家。其中，有三位「資深前輩」因?yàn)樽吭降难芯砍晒蘸論P(yáng)名。他們都曾是國(guó)家首批復(fù)原建盞技藝研究小組中的一員，也是如今建盞界僅有的「3位國(guó)大師」！
第1位 ▎孫建興
國(guó)家級(jí)非遺傳承人
國(guó)禮建盞制作人
享國(guó)務(wù)院特殊津貼
孫建興，1952年生。從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作40年，先后開發(fā)出黑釉、兔毫、異毫、油滴、虹彩、鷓鴣斑、鐵銹斑、玳瑁、柿紅等系列作品。作品被國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館收藏，多次獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，并獲國(guó)家專利十余項(xiàng)。在（ISAC）古陶瓷科學(xué)技術(shù)國(guó)際討論會(huì)上發(fā)表論文數(shù)十篇。
1979年，當(dāng)時(shí)已是工程碩士的孫建興被政府選中，加入了建窯建盞“兔毫釉”恢復(fù)科研小組，并以主要工藝負(fù)責(zé)人的身份，來到建陽(yáng)水吉參與恢復(fù)工作。
作為國(guó)內(nèi)“首批”建盞技藝復(fù)原工作者，意味著當(dāng)時(shí)毫無前人的成功經(jīng)驗(yàn)可借鑒。于是孫建興的“復(fù)原之路”，就這樣摸著石頭過河地展開了。研究過堆積成山的碎片標(biāo)本，經(jīng)歷過數(shù)百次的配方試驗(yàn)后，終于在1981年成功燒制出了與宋兔毫盞基本無二的仿制品。
△ 80年代初，在古窯址上考察的孫建興
在成功復(fù)原兔毫釉之后，孫建興并沒有停止對(duì)建盞的探索。他多管齊下，又連續(xù)仿制出了各色油滴、各色兔毫、茶葉末、柿紅、鐵銹、虹彩、金縷鷓鴣等40多種釉水。
幾十年間，他獲得國(guó)家專利十余項(xiàng)，作品被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館等大型藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，且作為代表福建省最高水平的陶瓷技藝在上海世博會(huì)隆重展出。2017年，他的建盞作品“星空油滴”被選為金磚五國(guó)國(guó)禮，讓中國(guó)當(dāng)代建盞的藝術(shù)魅力，再次驚艷世界。
△ 金磚國(guó)禮禮盒
多管齊下的釉色研究，對(duì)精力、財(cái)力、物力都是巨大的消耗。外人大多只看見孫建興頭頂多項(xiàng)榮譽(yù)，卻鮮有人能夠體會(huì)在這些榮譽(yù)背后的艱辛。
△ 孫建興老師拉坯
復(fù)興之路難，難在既要追求古法，又要克服伴隨古法而來的種種當(dāng)今社會(huì)不兼容的缺陷——比如成品率低下、柴燒不環(huán)保等。為了促進(jìn)建盞形成產(chǎn)業(yè)化，孫建興首創(chuàng)“往電窯里扔松柴”的做法，不但保留了還原焰的關(guān)鍵作用，還大大提高了建盞的穩(wěn)定性，環(huán)保又節(jié)能。
△ 孫建興獨(dú)創(chuàng)的分式龍窯
解讀 ▎孫建興作品
孫建興老師作為頂級(jí)建盞大家，胸中一直懷有全面復(fù)興建盞技藝的大格局。更讓人欽佩的是，他在宏愿之下也有對(duì)國(guó)民切身的體貼。他曾表示，他最終的夙愿是要讓建窯建盞能夠融入到尋常百姓家。因此，其作品的價(jià)格水平多年來一直體現(xiàn)出超高的性價(jià)比，“一流的品質(zhì)，二流的價(jià)格”就是對(duì)其作品最好的注解。
△ 孫建興作品-束口油滴盞
油滴作品，最忌浮于表面的艷光四射。孫建興的油滴作品，器型經(jīng)典，瓷胎似鐵，斑紋自然。油滴本身自帶幽微的金屬彩光，滴滴璀璨，卻能不流俗、不浮夸，反而流露出一種天然典雅的質(zhì)感。這種介乎雅與俗之間的微妙把握，最能反映出大師的功力幾何。
△ 孫建興作品-束口油滴盞
市面上油滴作品千千萬，耐人尋味值得一看再看的卻并不多。孫建興老師的偉大之處，在于他摹古而不執(zhí)古，在現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)審美之間取得了一個(gè)恰到好處的平衡點(diǎn)。世人皆謂，追求極致，方是大師。對(duì)于孫建興而言，敢于舍棄，才能千古。
因?yàn)樗龅?，不僅僅是燒好眼下這一只盞的事。他著眼的，是這只盞的千秋萬代，是可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)和可流傳的文明。
第2位 ▎李達(dá)
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師
「理論與實(shí)踐」雙絕
最低調(diào)的建盞名家
李 達(dá)，1955年生。被譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)陶瓷科學(xué)和藝術(shù)新領(lǐng)域的開拓者，是集建盞理論與實(shí)踐之大成的一位大家。曾成功仿制出失傳近千年的鷓鴣斑建盞，為人類文化遺產(chǎn)冊(cè)續(xù)上了珍貴的一筆。作品入選為陳設(shè)品，被故宮博物院永久收藏。
李達(dá)為人十分低調(diào)，極少在大眾視野中露面，在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎看不見關(guān)于他的影像資料。他幾十年如一日，只專注于建盞的研究和創(chuàng)作部分。至于一只建盞被燒出來之后的事，他都不甚關(guān)注，更別論建盞之外的事。他是一位純碎的藝術(shù)家，正是因?yàn)檫@一份隔絕塵世的純粹，才造就了他手中那一只只辨識(shí)度極高的建盞作品，也才成就了他如今泰山北斗的大師級(jí)別。
△ 李達(dá)作品-束口鷓鴣
在通往國(guó)大師殿堂的路上，他一步一個(gè)腳印，把每一天的精進(jìn)都變成進(jìn)步的階梯。當(dāng)被問及刀工如何能達(dá)到他那般嫻熟簡(jiǎn)練，李達(dá)笑言：“沒有什么捷徑可走，就是堅(jiān)持每天拉坯。”長(zhǎng)達(dá)幾十年的堅(jiān)持，在日日的重復(fù)中磨練，才成就了他手中或金、或銀、或彩，萬般變化的鷓鴣斑盞。
在幾十年的創(chuàng)作生涯中，他始終以工匠精神要求自己，精藝近乎道，出品的作品少之又少，導(dǎo)致整個(gè)收藏界對(duì)他的作品趨之若鶩。
△ 李達(dá)所著的研究論文
李達(dá)大師不僅建盞燒制功力深厚，而且在學(xué)術(shù)方面也多有建樹。長(zhǎng)期致力于傳統(tǒng)鐵系釉的研究，研究成果居國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平，曾經(jīng)多次發(fā)表建盞專業(yè)論文。理論與實(shí)踐雙重造詣下，他的作品不再只是單純技藝的產(chǎn)物，而是蘊(yùn)含著深刻文化底蘊(yùn)，且擁有著強(qiáng)烈個(gè)人靈魂的藝術(shù)品。
解讀 ▎李達(dá)作品
黑底銀油滴的鷓鴣斑盞一直是李達(dá)的代表作品，可謂建盞油滴典范。其胎骨似鐵，釉色古樸典雅，枯高幽玄，靜謐脫俗。釉面斑紋天然形成，立體分明，富于變幻。斑紋晶瑩清晰，金屬感強(qiáng)，自然光下能散發(fā)出瑰麗的光芒。甚至乎每個(gè)斑點(diǎn)都是多層次的，李達(dá)稱之為“四維層次”。
△ 李達(dá)作品-束口鷓鴣
“灰斑，銀斑，銀藍(lán)斑。而所謂的第四維就是時(shí)間。一只盞背后的時(shí)間是非常重要的，差一點(diǎn)點(diǎn)，就難以燒出這種層次的斑紋。”
就如李達(dá)大師所說的，“正是因?yàn)槿龑影呒y的存在才能體現(xiàn)立體的面，就像天上的星星，有暗淡無光的，有光輝明亮的，這樣才能形成美麗的夜空”。
△ 李達(dá)作品-鷓鴣斑紋細(xì)節(jié)
因?yàn)槔钸_(dá)老師獨(dú)特的第四維創(chuàng)造，使他的作品宛若群星璀璨，深邃神秘——不均勻，自然，簡(jiǎn)素，靜寂，深邃，枯高，幽玄，神秘，脫俗。高貴而不艷麗，表面很沉靜，實(shí)質(zhì)生機(jī)勃勃，充滿生命力！
第3位 ▎陳大鵬
中國(guó)國(guó)家工藝師
終身成就獎(jiǎng)獲得者
中國(guó)古代陶瓷研究會(huì)會(huì)員
陳大鵬是中國(guó)當(dāng)代最早進(jìn)行建盞研燒的陶藝家之一。他身上集中了中國(guó)老一輩工作者的優(yōu)秀品質(zhì)，是德藝雙馨的建盞名家。1958年，他進(jìn)入南平市陶瓷廠，從一名小學(xué)徒做起；1979年，他成功研燒油滴建盞，讓宋代油滴盞重放異彩，被當(dāng)時(shí)主流報(bào)紙媒體爭(zhēng)先報(bào)道繼而轟動(dòng)全國(guó)；2000年，受邀參與日方NHK《中國(guó)陶藝家·建窯》專集錄制……
▲《福建日?qǐng)?bào)》的報(bào)道
他是當(dāng)代建盞工藝的奠基者和見證人。今年已經(jīng)76歲高齡的陳大鵬，仍然在日復(fù)一日的堅(jiān)持創(chuàng)作。陳大鵬老師表示，雖然因?yàn)槟昙o(jì)和身體的原因，創(chuàng)作的腳步不可避免地會(huì)慢下來，但不會(huì)停止向前。
▲ 創(chuàng)作建盞時(shí)的陳大鵬老師
作為唯一一位獲終身成就獎(jiǎng)的建盞大師，在陳大鵬老師身上看不見一點(diǎn)所謂大師的架子。眼前這位親切的老人家，開心地拉坯、燒盞、試驗(yàn)，幾十年如一日熱情地忙碌著關(guān)于建盞的一切。作品即人品，這也是為什么每一只大鵬盞看起來都如此“神采飛揚(yáng)”的“獨(dú)家配方”吧！
解讀 ▎陳大鵬作品
直至目前，陳大鵬老師仍然采用“小窯爐燒制法”。這種小窯爐在業(yè)內(nèi)極為罕見，幾乎是目前已知最小的，每次只能容納1-2只盞。對(duì)建盞燒制過程略有了解的盞友會(huì)知道，建盞成品率非常之低，相較于業(yè)內(nèi)常見的龍窯、磚窯、氣窯那種一次幾百上千只的大基數(shù)燒制，一窯的精品率一般也不會(huì)超過兩位數(shù)。由此可知，陳大鵬老師的精品盞是多么珍稀。
▲ 陳大鵬作品-撇口紅鷓鴣-16cm大口徑
紅鷓鴣在黃鷓鴣基礎(chǔ)上二次燒制而成，難度極高，精品罕見，又是大盞，可謂一盞難求！
▲ 陳大鵬作品-撇口油滴-16cm大口徑
40年的燒盞生涯，他將鷓鴣釉水演繹得出神入化，被譽(yù)為“鷓鴣建盞第一人”。在這樣的盛名之下，大眾難免以為他只會(huì)燒制鷓鴣盞。殊不知，他在建盞器型之外的鷓鴣釉水演繹，方謂為奇觀！
背景：80年代政府為表彰特別限量定制
時(shí)間：上個(gè)世紀(jì)80年代中后期研發(fā)燒制
數(shù)量：制作量不超過5只，存世量?jī)H1只
屬性：通體施黃色鷓鴣釉，一次燒制而成
▲ 陳大鵬作品-黃鷓鴣天球瓶-局部
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”瓷器本是易碎品，但因?yàn)榇似康玫搅送滋恼洳睾秃亲o(hù)，雖歷經(jīng)30年世事變遷，依然完好如初，并反而因歲月凝聚出一種瑩潤(rùn)的光輝。乍看不覺十分驚艷，簡(jiǎn)單擦拭后，即刻光彩照人。
▲ 陳大鵬作品-黃鷓鴣天球瓶-局部
▲ 陳大鵬與黃鷓鴣天球瓶（絕版）
鷓鴣斑作為陳大鵬老師最擅長(zhǎng)的代表技藝，瓶形器型又屬于老師特別少見的創(chuàng)作類型，其珍貴性不言而喻！
聯(lián)系客服
