文/煮酒君
梁武帝蕭衍，字叔達，小字練兒，南蘭陵郡武進縣東城里人，南北朝時期梁朝政權(quán)的建立者。
“節(jié)儉過漢文，勤勉如王莽，可謂南朝一令主”（《國史大綱》）錢穆先生對梁武帝的評價非常高，認為他可以與漢文帝比肩。梁武帝在位時期，南朝勢力十分強大。一直到武帝晚年，侯景之亂，梁朝的勢力才被削減，權(quán)臣林立，北朝徹底超過了南朝。
出身名門望族的他，自幼喜歡詩書，寫得一手好文章，小小年紀便以博學聞名。他與沈約、范云、謝眺等七個人并稱為“竟陵八友”，這里面的人都是世間奇才。如沈約后來寫了《宋書》、《齊紀》，謝眺是此時著名的詩人，竟陵八友中，最有膽識的就屬梁武帝了。
當時正值南北朝時期，南北對峙已達數(shù)百年。南齊有一個強大的對手——北魏，公元439年，北魏統(tǒng)一了北方，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，北魏的國力越發(fā)的強大，已經(jīng)超越了南齊。為了消滅南齊政權(quán)，統(tǒng)一全國，在北魏孝文帝時期，雙方相繼在邊境地區(qū)大打出手。
蕭衍因為有先天的家族背景，經(jīng)衛(wèi)將軍王儉的提拔當上了戶曹屬官。
永明十一年（493年），齊武帝蕭賾病重，皇太孫蕭昭業(yè)即位為帝。輔政大臣蕭鸞以其只知享樂，不理政務(wù)為由，將其廢殺，改立新帝。三個月后，蕭鸞又廢了新帝蕭昭文，自立為帝，國號仍然為齊。
他將蕭衍封為中書侍郎，后又改封為黃門侍郎，采邑三百戶。蕭衍的勢力和實力開始得到擴大，政治地位也不斷提高。
在當時戰(zhàn)爭頻繁的情況下，武帝深知，想要讓自己的政治勢力得到進一步的強大，只有通過戰(zhàn)功來實現(xiàn)。正好北魏屢屢興兵進犯，于是武帝被命令帶兵抵御北魏軍隊。
蕭衍深知北魏軍隊長途勞頓，糧草不濟的事實，于是他屢次采取按兵不動，堅壁清野的方針，使得魏軍數(shù)次被阻擋。
498年3月，北魏軍隊和蕭衍軍在雍州展開激戰(zhàn)，北魏軍隊圍困鄧城，久攻不下，但是南齊軍隊糧草短缺，無法長久堅持，士氣逐漸低落，在這種情況下，蕭衍為了鼓勵士氣，就編造說“游牧民族攻城的話不會太久的”，結(jié)果北魏大軍遲遲不退，使得同行的度支尚書崔惠景再也無法鎮(zhèn)靜下來，于是他開城投降，一時間，齊軍大亂，各部紛紛潰敗，蕭衍被迫且戰(zhàn)且退，撤入樊城，雖然此戰(zhàn)大敗，但是他最終卻守住了雍州，阻擋住了北魏的鐵蹄。
南齊中興二年（502年），齊和帝被迫“禪位”于蕭衍，南梁建立。
蕭衍即位之后，深知南齊的數(shù)位國主不思政事所帶來的后果。以史為鑒使得蕭衍非常勤勉，每日五更起床辦公，從不間斷。而且他很節(jié)儉，史載“一冠三載，一被二年”，就是說一頂帽子帶了三年，一床被子用了兩年。
蕭衍深知廣開言路的重要性，他在東府門前設(shè)立了兩個盒子，一個是謗木函，是讓百姓投放自己的建議和監(jiān)督、批評等信件。一個是肺石函，是讓百官表達自身的一些情況，如待遇未明，賞罰不分等等。
然而，蕭衍雖然明白要廣開言路，對功臣卻依然十分的吝嗇。但是對于自己的皇室親屬卻是另外照顧，照顧得有些徇私護短。但他的照顧沒有給他帶來好處，反而讓他備受刺激，這是他以后當和尚的主要原因。
蕭衍對佛教向來很信奉，在527年他第一次進佛寺進香之時，他就迷上了佛教，甚至還把年號改成了“大通”。他不僅幾次入寺做和尚，還精心研究佛教理論。由于對國家大事不再上心，這使得他沒有精力再理朝政，造成了朝政昏暗。老年的蕭衍也是剛愎自用，亂建佛寺，不聽勸諫，導(dǎo)致后期的政績下降。在這種情況下，由于沒有加以考慮，武帝招降了侯景，從而為自己的遭遇埋下了禍根。
侯景之亂爆發(fā)后，蕭衍被囚禁在皇宮，由于對侯景十分不滿，加上老了以后脾氣不好，多次在公共場合下說侯景的壞話，使得侯景認為此人難以掌控，于是對蕭衍斷絕飲食供應(yīng)。太清三年（549年）五月，蕭衍餓死于臺城皇宮凈居殿，時年八十六歲。同年十一月，葬于修陵。謚號武帝，廟號高祖。
民間有個有趣的故事，說蕭衍被餓死是因果循環(huán)。故事說蕭衍的前世是位老修行，在一次因地修道時，有只通人性的調(diào)皮猴子，總在他入定弄出動靜，擾亂得他無法入定。于是這位老修行便把這猴子圈到旁邊的洞里。沒想到這一次他入定了多天，出入定時才想起被他圈起來的猴子。當他把石塊移開時，洞里的猴子已經(jīng)餓死了。
這位老修行雖未能修成正果，來世卻當了皇帝，便是梁武帝蕭衍。而那只被餓死的通人性猴子轉(zhuǎn)世成了發(fā)動侯景之亂的侯景，前生他被圈禁洞中餓死之仇，來世他便將蕭衍圈到臺城里餓死。
作者：煮酒君談史
2016.06.17
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