姚淶(?-1537年),字維東,號明山,浙江
慈溪人,兵部尚書
姚鏌之子。明朝政治人物、學(xué)者。
明世宗嘉靖二年(1523年)癸未科狀元,授翰林院修撰。1524年,因“大禮議”之爭失勢,受廷杖、下詔獄。復(fù)官后,充經(jīng)筵講官,遷左春坊左諭德,侍讀學(xué)士。嘉靖十年(1531年),姚淶上著名的《論
元世祖不當(dāng)與古帝王同祀疏》。曾主持北冀鄉(xiāng)試,取士甚多,所取試文一時(shí)為天下
范式。嘉靖十六年(1537年),父喪,辭官回鄉(xiāng),因過度悲傷而去世。世宗曾問:“髯狀元安在?”臣告之已去世。世宗深為惋惜,特賜祭葬。姚淶著作豐富,僅存有《明山集》。
姚淶為兵部尚書
姚鏌之子。據(jù)說姚淶的母親張氏有一天夢上五色鳥投入懷抱,后生下姚淶。姚淶自幼天資出眾,勤學(xué)苦練,博聞強(qiáng)記。七歲時(shí)開始學(xué)習(xí),長大后相貌奇?zhèn)?,學(xué)識超群。姚淶懷有青云壯志,以天下為已任。傳說:有一天,姚淶正在刻苦讀書,突然有一個(gè)美麗的女子翩然而至,對其說:“你如此用功讀書,打算做什么呢?”,于是贈(zèng)一粒玉髓丸給姚淶,并說:“此丸能助你科舉高中!”。
正德十一年(1516),姚淶鄉(xiāng)試考取第七名,但會(huì)試卻連年不第,姚淶從不餒氣,而是更加勤奮努力,其曾放言: “讀書當(dāng)與天下后世爭雄,長一方不足為也!”嘉靖二年(1523),姚淶會(huì)試奪得第二名,于殿試中終于登進(jìn)士第一人,大魁天下。
姚淶狀元及第后,授翰林院修撰。其時(shí),正值世宗想尊生父
興獻(xiàn)王為皇考,令群臣商議準(zhǔn)備行大禮。姚淶與
楊慎、
舒芬、楊惟聰?shù)却蟪级颊J(rèn)為不可行。上疏奏諫極力反對,甚至跪伏在左順門前哭諫,以至激怒了世宗帝,結(jié)果姚淶等大臣被罰廷杖。姚淶曾上疏請黜世祖祀,以正祀典。世宗命禮部復(fù)議,多數(shù)-認(rèn)為:元朝歷九世而亡,
元世祖最賢,其一代之治也有許多值得稱道的地方。古人有:“夷狄而中國則中國之”的說教,而且,自古帝王對-之君都加優(yōu)遇,以昭忠厚。
明太祖神謀睿斷,將世祖入祀,迄今已有百余年,宜尊舊制,廟祀如故,此千古不易之論也。世宗采納了他們的建議。后來,邊患頻繁,禮部主事傅伯棟再次上疏,世宗遂詔令撤其塑像,革其祀。
世宗詔姚淶預(yù)修《明倫大典》,姚淶懇辭。不久,姚淶充經(jīng)筵日講官,升左春坊左諭,奉敕校注《累朝寶訓(xùn)》完成后,世宗賜宴內(nèi)廷,姚淶加錦衣襲衣,晉升學(xué)士,出任鄉(xiāng)試主考官。
次年,姚淶為父奔喪,因過度悲傷而去世,世宗曾問:“髯狀元安在?”臣告之已去世。世宗深為惋惜,特賜祭葬。
姚淶生性至孝,六歲喪母,執(zhí)禮如成人,對繼母也很孝順。朝廷曾以尚書例蔭,姚淶卻將之讓與異母之弟姚汲。姚淶明達(dá)魁岸,長于史學(xué),讀書務(wù)為經(jīng)濟(jì),畫不拘文辭。他曾說:“三代而后漢與外戚共天下;唐與女后宦官共天下;魏晉經(jīng)下與膏粱子弟共天下;元與族類共天下;我朝皆無之,可謂盛矣。但邊防、海運(yùn)最為今日急務(wù)?!彼熳?,《諸邊圖》,凡道路,往來關(guān)隘險(xiǎn)阻盡在掌握之中,曾說:“海運(yùn)當(dāng)講于平居時(shí)?!?div style="height:15px;">
姚淶在當(dāng)時(shí)有“翰林三絕”之稱,即經(jīng)學(xué)、詩學(xué)、史學(xué)。他論兵,認(rèn)為:“創(chuàng)業(yè)之兵強(qiáng),守業(yè)之兵弱。蓋草昧法簡而嚴(yán),中世法繁而寬,簡而嚴(yán)故用命,繁而寬,故多敗?!币Z論學(xué)曾學(xué)說:“大凡學(xué)不可立黨,立黨則必多爭。昔朱、陸之辨,虛心求是;今辨朱、陸者,乃私心求勝也?!钡鹊戎T多言論,對于今天仍然具有積極的科學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。
姚淶著作豐富,僅存有《明山集》。
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