101.阮宣杖頭， 畢卓甕下。
[注釋]《世說·任誕》 ： “阮宣子常步行， 以百錢掛杖頭， 至酒店， 便獨酣暢。 雖當(dāng)世貴盛， 不肯詣也。 ”《晉書·阮籍傳附》 ： “（阮） 修字宣子。 好《易》 《老》 ，善清言。 嘗有論鬼神有無者， 皆以人死者有鬼， 修獨以為無， 曰： '今見鬼者云著生時衣服， 若人死有鬼， 衣服有鬼邪？ ’論者服焉。 后遂伐社樹（古代封土為社，各隨其地所宜種植樹木。）， 或止之， 修曰： '若社而為樹， 伐樹則社移； 樹而為社， 伐樹則社亡矣。 ’性簡任， 不修人事。絕不喜見俗人， 遇便舍去。 意有所思， 率爾褰裳， 不避晨夕， 至或無言， 但欣然相對。 常步行， 以百錢掛杖頭， 至酒店， 便獨酣暢。 雖當(dāng)世富貴而不肯顧， 家無儋石之儲， 宴如也。 與兄弟同志， 常自得于林阜之間。 ”○《晉書·畢卓傳》 ： “畢卓字茂世， 新蔡鲖陽人也。 父諶， 中書郎。 卓少希放達， 為胡毋輔之所知。 太興末， 為吏部郎， 常飲酒廢職。 比舍郎釀熟， 卓因醉夜至其甕間盜飲之， 為掌酒者所縛， 明旦視之， 乃畢吏部也， 遽釋其縛。 卓遂引主人宴于甕側(cè)， 致醉而去。 卓嘗謂人曰： '得酒滿數(shù)百斛船， 四時甘味置兩頭， 右手持酒杯， 左手持蟹螯， 拍浮酒船中， 便足了一生矣。 ’及過江， 為溫嶠平南長史， 卒官。 ”
102.文伯羞鱉， 孟宗寄鲊。
[注釋]《國語·魯語下》 ： “公父文伯飲南宮敬叔酒， 以露睹父為客。 羞鱉焉， 小。睹父怒， 相延食鱉， 辭曰： '將使鱉長而后食之。 ’遂出。 文伯之母聞之， 怒曰： '吾聞之先子曰： “祭養(yǎng)尸， 饗養(yǎng)上賓。 ”（祭品供奉先人吃好，宴請讓尊貴的賓客吃好）鱉于何有？（--有什么用？--有什么過失） 而使夫人怒也？ ’遂逐之。 五日，魯大夫辭而復(fù)之。 ”（麟按： “羞”同“饈”。 以鱉為饈也） ○《列女后傳》 ： “吳光祿勛孟宗， 為監(jiān)魚池司馬， 罷職， 道作兩器鲊（一種腌制魚）， 以歸奉母。 母怒之曰： '吾老為母，戒言唯聽飲彼水； 何吾言之不從也。 ’宗曰： '于道作之， 非池魚也。 ’母曰： '汝為主魚吏， 而獲鲊以歸， 豈可家至戶告耶？ ’乃還鲊于宗。 宗伏謝罪， 遂沉鲊于江。 ”（《藝文類聚》 卷七二引） 《晉書·列女傳》 ： “陶侃母湛氏， 豫章新淦人也。 初，侃父丹娉為妾， 生侃， 而陶氏貧賤， 湛氏每紡績資給之， 使交結(jié)勝己。 侃少為尋陽縣吏， 嘗監(jiān)魚梁， 以一坩鲊遺母。 湛氏封鲊及書， 責(zé)侃曰： '爾為吏， 以官物遺我， 非惟不能益吾， 乃以增吾憂矣。 ’鄱陽孝廉范逵寓宿于侃， 時大雪， 湛氏乃徹所臥親薦， 自銼給其馬（將睡覺用的草墊一割為二，作為馬匹的糧草）， 又密截發(fā)賣與鄰人， 供肴饌。 逵聞之， 嘆息曰： '非此母不生此子！ ’侃竟以功名顯。 ”（麟按： 《世說·賢媛》 亦載其事， 劉孝標(biāo)以為當(dāng)以孟宗為是）
103.史丹青蒲， 張湛白馬。
[注釋]《漢書·史丹傳》 ： “史丹字君仲， 魯國人也， 徙杜陵。 ……竟寧元年，上（漢元帝）寢疾， 傅昭儀及定陶王（劉康）常在左右， 而皇后、 太子希得進見。 上疾稍侵， 意忽忽不平， 數(shù)問尚書以景帝時立膠東王故事。 是時， 太子（劉驁）長舅陽平侯王鳳為衛(wèi)尉、 侍中， 與皇后（王政君）、 太子皆憂， 不知所出。 丹以親密臣得侍視疾， 侯上間獨寢時， 丹直入臥內(nèi)， 頓首伏青蒲上， 涕泣言曰： '皇太子以適長立， 積十余年， 名號系于百姓， 天下莫不歸心臣子。 見定陶王雅素愛幸， 今者道路流言， 為國生意， 以為太子有動搖之議。 審若此， 公卿以下必以死爭， 不奉詔。 臣愿先賜死以示群臣！ ’天子素仁， 不忍見丹涕泣， 言又切至， 上意大感， 喟然太息曰： '吾日困劣， 而太子、 兩王幼少， 意中戀戀， 亦何不念乎！ 然無有此議。 且皇后謹(jǐn)慎， 先帝又愛太子， 吾豈可違指！ 駙馬都尉安所受此語？ ’丹即卻， 頓首曰： '愚臣妾聞， 罪當(dāng)死！ ’上因納， 謂丹曰： '吾病浸加， 恐不能自還。 善輔道太子， 毋違我意！ ’丹噓唏而起。 太子由是遂為嗣矣。 ”○《后漢書·張湛傳》 ： “張湛字子孝， 扶風(fēng)平陵人也。 矜嚴(yán)好禮， 動止有則， 居處幽室， 必自修整， 雖遇妻子， 若嚴(yán)君焉。 及在鄉(xiāng)黨， 詳言正色， 三輔以為儀表。 人或謂湛偽詐， 湛聞而笑曰： '我誠詐也。 人皆詐惡， 我獨詐善， 不亦可乎？ ’……五年， 拜光祿勛。 光武臨朝， 或有惰容， 湛輒陳諫其失。 常乘白馬， 帝每見湛， 輒言'白馬生且復(fù)諫矣’。 ”
104.隱之感鄰， 王修輟社。
[注釋]《晉書·良吏傳》 ： “吳隱之， 字處默， 濮陽鄄城人， 魏侍中質(zhì)六世孫也。隱之美姿容， 善談?wù)摚?博涉文史， 以儒雅標(biāo)名。 弱冠而介立， 有清操， 雖日晏歠 chuò （1. 吸；喝。2. 指可以喝的，如粥、羹湯等。）菽， 不饗非其粟， 儋石無儲， （[ dàn shí ] 借指少量米粟。儋受一石，故稱儋石。1. 儋受一石，故稱儋石。用以計量谷物。儋，石罌。一說一石為石，二石為儋，謂一人所擔(dān)。 晉 傅玄 《傅子》卷四：“每所居姻親、知舊、鄰里有困窮者，家儲雖不盈儋石，必分以贍救之?！薄段簳ぴ蝹鳌罚骸熬訜o一椽之室，家闕儋石之糧?！眳㈤?明 方以智 《通雅·算數(shù)》。2. 借指少量米粟。 《史記·淮陰侯列傳》：“夫隨廝養(yǎng)之役者，失萬乘之權(quán)；守儋石之祿者，闕卿相之位?！?晉 皇甫謐 《高士傳·嚴(yán)遵》：“吾有萬金，子無儋石，乃云有餘，不亦謬乎？” 宋 張榘 《金縷曲·次韻拙逸劉直孺見寄言志》：“儋石空無君家事，百萬付之一擲。漸養(yǎng)就摶風(fēng)鵬翼?！?鄭振鐸 《插圖本中國文學(xué)史》第五五章二：“他常以賣畫為生，題畫詩也有絕為佳妙的。筑室 桃花塢 中，讀書灌園，家無儋石，而客常滿坐?！?/span>）不取非其道。 年十余， 丁父憂， 每號泣， 行人為之流涕。 事母孝謹(jǐn)， 及其執(zhí)喪， 哀毀過禮。 家貧， 無人鳴鼓， 每至哭臨之時， 恒有雙鶴警叫， 及祥練（練，本指父母喪后第十一月，改素服為練服之祭;祥，原指父母喪后滿一周年之祭。后因以'祥練'指喪期或喪服。）之夕， 復(fù)有群雁俱集， 時人咸以為孝感所至。 嘗食咸菹， 以其味旨， 掇而棄之。 與太常韓康伯鄰居， 康伯母， 殷浩之姊， 賢明婦人也， 每聞隱之哭聲， 輟餐投箸， 為之悲泣。 既而謂康伯曰： '汝若居銓衡， 當(dāng)舉如此輩人。 ’及康伯為吏部尚書， 隱之遂階清級（顯貴的官位。《南史·王僧虔傳》:"舍中亦有少負(fù)令譽，弱冠越超清級者，于時王家門中，優(yōu)者龍鳳，劣猶虎豹。" 唐·劉肅《大唐新語·諛佞》:" 敬宗位以才升;歷居清級。"）， 解褐（[ jiě hè ] 解去平民所穿的衣服，易上官服。指入仕。）輔國功曹， 轉(zhuǎn)參征虜軍事。 兄坦之為袁真功曹， 真敗， 將及禍， 隱之詣桓溫， 乞代兄命， 溫矜而釋之。 遂為溫所知賞，拜奉朝請、 尚書郎， 累遷晉陵太守。 在郡清儉， 妻自負(fù)薪。 入為中書侍郎、 國子博士、 太子右衛(wèi)率， 轉(zhuǎn)散騎常侍， 領(lǐng)著作郎。 孝武帝欲用為黃門郎， 以隱之貌類簡文帝， 乃止。 尋守廷尉、 秘書監(jiān)、 御史中丞， 領(lǐng)著作如故， 遷左衛(wèi)將軍。 雖居清顯， 祿賜皆班親族， 冬月無被， 嘗浣衣， 乃披絮， 勤苦同于貧庶。 ”○《三國志·魏書·王修傳》 ： “王修字叔治， 北海營陵人也。 年七歲喪母。 母以社日亡， 來歲鄰里社， 修感念母， 哀甚。 鄰里聞之， 為之罷社。 ”
105.阮放八雋， 江臮四兇。
[注釋]《晉書·羊曼傳》 ： “羊曼， 字祖延， 太傅祜兄孫也。 父暨， 陽平太守。曼少知名， 本州島禮命， 太傅辟， 皆不就。 避難渡江， 元帝以為鎮(zhèn)東參軍， 轉(zhuǎn)丞相主簿， 委以機密。 歷黃門侍郎、 尚書吏部郎、 晉陵太守， 以公事免。 曼任達頹縱， 好飲酒。 溫嶠、 庾亮、 阮放、 桓彝同志友善， 并為中興名士。 時州里稱陳留阮放為宏伯， 高平郗鑒為方伯， 泰山胡毋輔之為達伯， 濟陰卞壺為裁伯， 陳留蔡謨?yōu)槔什?阮孚為誕伯， 高平劉綏為委伯， 而曼為濌tà伯， 凡八人， 號兗州八伯，蓋擬古之八雋jùn也。 ”（麟按： 《晉書·阮籍傳附》 ： “（阮） 放字思度。 祖略， 齊郡太守。 父顗， 淮南內(nèi)史。 放少與孚并知名。 中興， 除太學(xué)博士、 太子中舍人、 庶子。 時雖戎車屢駕， 而放侍太子， 常說《老》 《莊》 ， 不及軍國。 明帝甚友愛之。轉(zhuǎn)黃門侍郎， 遷吏部郎， 在銓管之任， 甚有稱績。 時成帝幼沖， 庾氏執(zhí)政， 放求為交州， 乃除監(jiān)交州軍事、 揚威將軍、 交州刺史。 行達寧浦， 逢陶侃將高寶平梁碩自交州還， 放設(shè)饌請寶， 伏兵殺之。 寶眾擊放， 敗走， 保簡陽城， 得免。 到州少時， 暴發(fā)渴， 見寶為祟， 遂卒， 朝廷甚悼惜之， 年四十四。 追贈廷尉。 放素知名， 而性清約， 不營產(chǎn)業(yè)， 為吏部郎， 不免饑寒。 王導(dǎo)、 庾亮以其名士， 常供給衣食。 ”） 明張岱《夜航船》 ： “羊曼， 祜從孫， 任達嗜酒， 與阮放等八人友善，時稱阮放為宏伯， 郗鑒為方伯， 胡毋輔之為達伯， 卞壺為裁伯， 蔡謨?yōu)槔什?阮孚為誕伯， 劉緩為委伯， 而曼為踏伯， 號'兗州八伯’， 又號為'八達’。 ”○《晉書·羊曼傳附》 ： “（羊） 聃字彭祖。 少不經(jīng)學(xué)， 時論皆鄙其凡庸。 先是， 兗州有八伯之號， 其后更有四伯。 大鴻臚陳留江臮jì 以能食為'谷伯’， 豫章太守史疇以大肥為'笨伯’， 散騎郎高平張嶷以狡妄為'猾伯’， 而聃以狼戾為'瑣伯’， 蓋擬古之四兇。 ”（無多大意義）
106.華歆忤旨， 陳群蹙容。
[注釋]《三國志·魏書·華歆傳》 ： “華歆字子魚， 平原高唐人也。 高唐為齊名都， 衣冠無不游行市里。 歆為吏， 休沐出府， 則歸家闔門。 議論持平， 終不毀傷人。 ”裴松之注引華嶠《譜敘》 曰： “文帝受禪， 朝臣三公已下并受爵位； 歆以形色忤時， 徙為司徒， 而不進爵。 魏文帝久不懌， 以問尚書令陳群曰： '我應(yīng)天受禪， 百辟群后（百辟,指諸侯。后,古指官長。）， 莫不人人悅喜， 形于聲色， 而相國及公獨有不怡者， 何也？ ’群起離席長跪曰： '臣與相國曾臣漢朝， 心雖悅喜， 義形其色， 亦懼陛下實應(yīng)且憎。 ’帝大悅， 遂重異之。 ”○《世說·方正》 ： “魏文帝受禪， 陳群有戚容。 帝問曰： '朕應(yīng)天受命， 卿何以不樂？ ’群曰： '臣與華歆服膺先朝， 今雖欣圣化， 猶義形于色。 ’”
107.王浚懸刀， 丁固生松。
[注釋]《晉書·王浚傳》 ： “王浚， 字士治， 弘農(nóng)湖人也。 家世二千石。 浚博墳典， 美姿貌， 不修名行， 不為鄉(xiāng)曲所稱。 ……除巴郡太守。 郡邊吳境， 兵士苦役，生男多不養(yǎng)。 浚乃嚴(yán)其科條， 寬其徭課， 其產(chǎn)育者皆與休復(fù)， 所全活者數(shù)千人。轉(zhuǎn)廣漢太守， 垂惠布政， 百姓賴之。 浚夜夢懸三刀于臥屋梁上， 須臾又益一刀，浚警覺， 意甚惡之。 主簿李毅再拜賀曰： '三刀為州字， 又益一者， 明府其臨益州乎？ ’及賊張弘殺益州刺史皇甫晏， 果遷浚為益州刺史。 浚設(shè)方略， 悉誅弘等，以勛封關(guān)內(nèi)侯。 ”（有能力的人，故事神奇）○《三國志·吳書·三嗣主傳》 ： “三年春二月， 以左右御史大夫丁固、 孟仁為司徒、 司空。 ”裴注引《吳書》 曰： “初， 固為尚書， 夢松樹生其腹上，謂人曰： '松字十八公也， 后十八歲， 吾其為公乎！ ’卒如夢焉。 ”張勃《吳錄》 曰：“丁固為司徒， 初為尚書， 夢松出其腹， 謂人曰： '松字十八公， 后十八年， 吾其公乎？ ’遂如夢。 ”（《藝文類聚》 卷四七引）
108.姜維膽斗， 盧植音鐘。
[注釋] 《三國志·蜀書·姜維傳》： “姜維字伯約， 天水冀人也。 少孤， 與母居。 ……魏將士憤怒， 殺（鐘）會及維， 維妻子皆伏誅。 ”裴松之注引《世語》 曰： “維死時見剖，膽如（斗） 大。 ”○《后漢書·盧植傳》 ： “盧植字子干， 涿郡涿人也。 身長八尺二寸， 音聲如鐘。 少與鄭玄俱事馬融， 能通古今學(xué)， 好研精而不守章句。 融外戚豪家， 多列女倡歌舞于前。 植侍講積年， 未嘗轉(zhuǎn)眄， 融以是敬之。 學(xué)終辭歸， 闔門教授。 性剛毅有大節(jié)， 常懷濟世志， 不好辭賦， 能飲酒一石。 ”
109.桓溫奇骨， 鄧艾大志。
[注釋]《晉書·桓溫傳》 ： “桓溫， 字符子， 宣城太守彝之子也。 生未期而太原溫嶠見之， 曰： '此兒有奇骨， 可試使啼。 ’及聞其聲， 曰： '真英物也！ ’以嶠所賞，故遂名之曰溫。 嶠笑曰： '果爾， 后將易吾姓也。 ’彝為韓晃所害， 涇令江播豫焉。溫時年十五， 枕戈泣血， 志在復(fù)仇。 至年十八， 會播已終， 子彪兄弟三人居喪，置刃杖中， 以為溫備。 溫詭稱吊賓， 得進， 刃彪于廬中， 并追二弟殺之， 時人稱焉。 溫豪爽有風(fēng)概， 姿貌甚偉， 面有七星。 少與沛國劉惔善， 惔嘗稱之曰： '溫眼如紫石棱， 須作猥毛磔， 孫仲謀、 晉宣王之流亞也。 ’選尚南康長公主， 拜駙馬都尉， 襲爵萬寧男， 除瑯邪太守， 累遷徐州刺史。 ”○《三國志·魏書·鄧艾傳》 ：“鄧艾字士載， 義陽棘陽人也。 少孤， 太祖破荊州， 徙汝南， 為農(nóng)民養(yǎng)犢。 年十二， 隨母至潁川， 讀故太丘長陳寔碑文， 言'文為世范， 行為士則’， 艾遂自名范，字士則。 后宗族有與同者， 故改焉。 為都尉學(xué)士， 以口吃， 不得作干佐。 為稻田守叢草吏。 同郡吏父憐其家貧， 資給甚厚， 艾初不稱謝。 每見高山大澤， 輒規(guī)度指畫軍營處所， 時人多笑焉。 后為典農(nóng)綱紀(jì)， 上計吏， 因使見太尉司馬宣王。 宣王奇之， 辟之為掾， 遷尚書郎。 ”（對農(nóng)水頗有研究）
110.楊修捷對， 羅友默記。
[注釋]《后漢書·楊震傳附》 ： “（楊） 修字德祖， 好學(xué)， 有俊才， 為丞相曹操主簿， 用事曹氏。 及操自平漢中， 欲因討劉備而不得進， 欲守之又難為功， 護軍不知進止何依。 操于是出教， 唯曰： '雞肋’而已。 外曹莫能曉， 修獨曰： '夫雞肋，食之則無所得， 棄之則如可惜， 公歸計決矣。 ’乃令外白稍嚴(yán)， 操于此回師。 修之幾決， 多有此類。 修又嘗出行， 籌操有問外事， 乃逆為答記， 敕守舍兒： '若有令出， 依次通之。 ’既而果然。 如是者三， 操怪其速， 使廉之， 知狀， 于此忌修。 且以袁術(shù)之甥， 慮為后患， 遂因事殺之。 ”《世說·捷悟》 ： “魏武嘗過曹娥碑下， 楊修從。 碑背上見題作'黃絹幼婦外孫齏臼’八字。 魏武謂修曰： '解不？ ’答曰：'解。 ’魏武曰： '卿未可言， 待我思之。 ’行三十里， 魏武乃曰： '吾已得。 ’令修別記所知。 修曰： '黃絹， 色絲也； 于字為絕。 幼婦， 少女也； 于字為妙。 外孫，女子也； 于字為好。 齏臼， 受辛也； 于字為辭： 所謂絕妙好辭也。 ’魏武亦記之，與修同， 乃嘆曰： '我才不及卿， 乃覺三十里。 ’”（麟按： 事見《世說·捷悟》 ） ○《世說·任誕》 ： “襄陽羅友有大韻， 少時多謂之癡。 嘗伺人祠， 欲乞食， 往太早，門未開。 主人迎神出見， 問以'非時， 何得在此’？ 答曰： '聞卿祠， 欲乞一頓食耳。 ’遂隱門側(cè)至?xí)裕?得食便退， 了無忤容。 為人有記功， 從桓宣武平蜀， 按行蜀城闕，觀宇內(nèi)外道陌廣狹， 植種果竹多少， 皆默記之。 后宣武漂州與文帝集， 友亦預(yù)焉，共道蜀中事， 亦有所遺忘。 友皆名列， 曾無錯漏。 宣武驗以蜀城闕簿， 皆如其言，坐者嘆服。 ”
