小窗幽記
《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）創(chuàng)作的小品文集，刊行于天啟四年（1624年）。全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關(guān)注，其蘊藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認識。
豪杰向簡淡中求，神仙從忠孝上起。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
眉睫才交，夢里便不能張主；眼光落地，泉下又安得分明。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
過份求福，適以速禍；安分遠禍，將自得福。 —— 《小窗幽記·集靈篇》
山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈 —— 《小窗幽記·集醒篇》
市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節(jié)之為真。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
使人有面前之譽，不若使人無背后之毀 —— 《小窗幽記·集醒篇》
讓利精于取利，逃名巧于邀名。 —— 《小窗幽記·集靈篇》
無事如有事時堤防，可以弭意外之變；有事如無事時鎮(zhèn)定，可以銷局中之危。 —— 《小窗幽記·集峭篇》
澹泊之守，須從秾艷場中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
處事最當熟思緩處。熟思則得其情，緩處則得其當。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
神人之言微，圣人之言簡，賢人之言明，眾人之言多，小人之言妄。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
喜傳語者，不可與語。好議事者，不可圖事。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
厭名利之談?wù)?，未必盡忘名利之情。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受 —— 《小窗幽記·集醒篇》
聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。 —— 《小窗幽記·集靈篇》
安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養(yǎng)心第一法。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
眼里無點灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番。 —— 《小窗幽記·集靈篇》
先淡后濃，先疏后親，先遠后近，交友道也。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
多讀兩句書，少說一句話，讀得兩行書，說得幾句話。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
守恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)德，去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣。 —— 《小窗幽記·集景篇》
花繁柳密處，撥得開，才是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
留七分正經(jīng)，以度生；留三分癡呆，以防死。 —— 《小窗幽記·集醒篇》
