山西是中華民族的發(fā)祥地之一。巍巍太行山，滔滔黃河水造就了像太行山大峽谷、壺口瀑布這樣與眾不同的自然美景，云岡石窟、五臺山、平遙古城，記錄了華夏文明的深邃，體現(xiàn)了中國文化的博大壯美。在這些景美、人更美的地方，歷史上的文人墨客們也留下許多膾炙人口的名篇，下面就讓我們一起來尋覓古詩句中所描繪的山西美景吧，看看你家附近有哪些？
鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛雀樓》
這首詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任冀州衡水（今河北衡水）縣的主簿（官名，主官屬下掌管文書的佐隸），不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲便過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。
詩中提到的“更上一層樓”，這個“樓”，就是位于山西永濟(jì)市古蒲州城西黃河岸畔的鸛雀樓，因時有鸛雀棲其上而得名，是黃河流域遠(yuǎn)近聞名的古代樓閣。
晉祠
時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。
浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。
興來攜妓恣經(jīng)過，其若楊花似雪何。
紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。
翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。
清風(fēng)吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。
——李白《憶舊游寄譙郡元參軍》節(jié)選
這首“憶舊游”是李白寫寄給好友元演的，詩中詳細(xì)敘述了李白與好友元演四番聚散的經(jīng)過。節(jié)選的片段正是李白在太原時，受到元演父子的熱情款待、相偕游覽晉祠的情景，“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉”更點明了晉祠水的清澈。
晉祠初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水、風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，而太原市也因為在晉水之北，水之北謂陽，于是當(dāng)時便叫“晉陽”。
晉陽古城
歲落眾芳歇，時當(dāng)大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
夢繞邊城月，心飛故國樓。
思?xì)w若汾水，無日不悠悠。
——李白《太原早秋》
標(biāo)題中的“太原”指晉陽古城，這首詩描寫的是晉陽古城早秋時候的場景。晉陽古城，遺址屬全國重點文物保護(hù)單位，位于山西省太原市晉源鎮(zhèn)古城營村附近，始建于公元前497年，歷經(jīng)秦漢、三國、南北朝、隋唐、五代，于宋公元979年毀于戰(zhàn)火。晉陽古城自創(chuàng)建以來，曾為戰(zhàn)國時期趙國都城，是中國古代北方著名的大都會。晉陽古城較完整地保存了唐、五代時期城市的面貌。遺址出土的石刻造像為研究當(dāng)時的文化藝術(shù)提供了資料。
五臺山
許生五臺賓，業(yè)白出石壁。
余亦師粲可，身猶縛禪寂。
何階子方便，謬引為匹敵。
離索晚相逢，包蒙欣有擊。
誦詩渾游衍，四座皆辟易。
應(yīng)手看捶鉤，清心聽鳴鏑。
精微穿溟幸，飛動摧霹靂。
陶謝不枝梧，風(fēng)騷共推激。
紫燕自超詣，翠駁誰翦剔？
君意人莫知，人間夜寥闃。
——杜甫《夜聽許十一誦詩愛而有作》
這首詩是杜甫于天寶十四年在長安所作，是對許先生誦讀詩歌場景的描繪?！霸S生五臺賓，業(yè)白出石壁?！笔侵冈S先生曾在五臺山客居學(xué)佛，學(xué)成善業(yè)曾出游北山石壁玄中寺。
大同
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘、千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？
持節(jié)云中、何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
——蘇軾《江城子·密州出獵》
這首詞是蘇試40歲時所寫，當(dāng)時他在密州（今山東諸城）任知州（官名，各州長官）。這是宋人較早抒發(fā)愛國情懷的一首豪放詞?！俺止?jié)云中、何日遣馮唐？”是他希望皇帝能夠信任他，就像漢文帝信任馮唐，能夠派遣他去云中赦免魏尚的罪。
詞中的“云中”即指今天的大同、內(nèi)蒙古一帶，自古為兵家必爭之地。歷史上的大同，面臨諸多強悍游牧民族的侵?jǐn)_，為抵御外敵，因而修筑長城、屯軍堡、城堡、棧道等多種軍事設(shè)施，這些軍事設(shè)施遺留到今日更是成為大同旅游的一道風(fēng)景線。
雁門關(guān)
雪曉清笳亂起。夢游處、不知何地。
鐵騎無聲望似水。
想關(guān)河，雁門西，青海際。
睡覺寒燈里。漏聲斷、月斜窗紙。
自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死 。
——陸游《夜游宮·記夢寄師伯渾》
這首寄贈友人的詞，是陸游在成都的時候?qū)懙摹?div style="height:15px;">
北宋時期，雁門關(guān)一帶是宋遼激烈爭奪的戰(zhàn)場。陸游因堅持抗金主張，不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥、打擊，但他始終不改初衷，這首詞即是寫他在夢中仍然念念不忘抗金大業(yè)。雁門關(guān)在今代縣西北，燕門山古稱勾注山，群峰挺拔、地勢險要，北依燕北高原，南屏忻定盆地，著名的燕門古塞就在峻拔的燕門山脊，與寧武關(guān)、偏頭關(guān)并稱“三關(guān)”。
現(xiàn)在的雁門關(guān)是明代重修的，距今已有600多年的歷史。
普救寺
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，
曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
——王實甫《西廂記·端正好》
普救寺，位于山西省西南永濟(jì)市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上。這里地勢高敝，視野寬闊，寺院坐北朝南，居高臨下，依塬而建。普救寺是西廂記故事的發(fā)生地，《西廂記》的問世，使得這個“普天下佛寺無過”的普救寺名聲大噪，寺內(nèi)的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇。
并州(太原)
對西山搖落，又匹馬、過并州。
恨秋雁年年，長空淡淡，事往情留。白頭。
幾回南北，竟何人、談笑得封侯。
愁里狂歌濁酒，夢中錦帶吳鉤。
嚴(yán)城笳鼓動高秋，萬灶擁貔貅。
覺全晉山河，風(fēng)聲習(xí)氣，未減風(fēng)流。
風(fēng)流。故家人物，慨中宵、拊枕憶同游。
不用聞雞起舞，且須乘月登樓。
——元好問《木蘭花慢》
詞中的“并州”即指太原，全詞從太原之秋寫起，抒發(fā)了詞人理想未酬，功名未就的感慨，但筆墨中仍掩不住一腔救國熱情。雖然元人入主，但他認(rèn)為全晉山河并未有衰亡之氣，依然是“未減風(fēng)流”，他甚至夢中都要“錦帶吳鉤”，為國殺敵。這正是故鄉(xiāng)熱土任俠尚義的豪氣熏染所致。他的詞的確為金末的山西增色不少。
茅津渡
峽束春濤萬丈深，喚船人立石巖陰。
棹聲起乃連山應(yīng)，旗影修揚隔水臨。
宿雨乍收山積翠，夕陽倒射浪浮金。
南來北去人空老，浩浩東流無古今。
——王翰《茅津晚渡》
這首詩寫的是我省平陸縣茅津渡傍晚時分的景色——仲夏到秋末時，日落方向與河道走向近乎平行，晚霞紅似火，水天共一色，形成“茅津晚霞”迷人景色，是平陸古八景之一。
茅津渡歷史上曾名陜津渡、茅城渡、會興渡，因古代茅族居此而得名。與風(fēng)陵渡、大禹渡并稱為黃河三大古渡，有“鐵碼頭”之稱。
