近****古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量的史前人造工具及史前人類遺跡，并測定了它們的年代。測定地質(zhì)年代的方法很多，一般根據(jù)??石中含有放射性元素的半衰期來測定。這些考古發(fā)現(xiàn)的年代測定結(jié)果表明，人類的歷史要比我們原先想象的要古遠得多。??
1875年，一位名馬塞利諾·德·梭杜烏爾(M·D·Sautuoal)的西班牙工程師，來到距桑坦德(Santander)約30公里的阿爾塔米拉洞穴附近收集化石，發(fā)現(xiàn)那里有一些動物的骨胳和燧石工具，初步斷定是史前人活動頻繁的地方。四年以后，他再度來到這里，并把他四歲的小女兒瑪麗亞也帶在身邊。這個女孩離開父親自己去尋找可玩的地方，偶然爬進了一個低矮的洞口。洞內(nèi)一片漆黑，她點燃了蠟燭。當她抬起頭時，突然發(fā)現(xiàn)一只直瞪著的公牛眼睛，她嚇的大叫起來，于是，舉世聞名的史前洞穴壁畫被發(fā)現(xiàn)了。但梭杜烏爾對舊石器時代藝術(shù)的這一大發(fā)現(xiàn)，并沒有引起西班牙有關(guān)方面的重視。有人認為它至多是古羅馬時代的過路的士兵隨便涂上去的；還有人竟反誣梭杜烏爾，說他雇用了馬德里畫家畫上去的，指控他為了沽名釣譽而弄虛作假。
這幅畫蒙冤了二十年的一個主要原因，是壁畫上野牛畫得太生動了，人們認為史前人類不可能有如此熟練的造型能力。直到1902年，經(jīng)過法國教士布呂葉審定以后才逐漸為人們所承認。后經(jīng)同位素碳十四測定法，確信這個深達三百多米的阿爾塔米拉大洞穴，"儲存"了二十多只舊石器時代的動物形象，包括十五頭野牛、三只野豬、三只母鹿、兩匹馬和一只狼。人們這里欣賞到的，即是其中的一頭野牛形象，也是最早被發(fā)現(xiàn)的一頭，它被畫在主洞的窟頂上。
這頭野牛顯然是先勾線后涂色的，色彩以赭紅與黑為主，還帶有黃和紫，有的是天然礦物顏料。在繪制前，顏料是用動物的脂肪和血調(diào)和過的。當時所用的"畫筆"可能是苔鮮類植物，或者是獸毛。這些野牛形象充分顯示出史前獵人對于動物所具有的精熟的解剖學(xué)知識。這幅畫從簡單的輪廓到多種色調(diào)的運用，在繪畫技巧上是一大進步(據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，那時的"畫家"已學(xué)會用鳥的骨管把顏料粉末吹到巖壁上去的吹畫法)。這幅《野牛》的制作時間，距今至少有二萬年以上了，它屬于舊石器時代的晚期階段，即馬格德林文化期的中期。
史前人類壁畫《野?！?/p>
史前考古學(xué)家們經(jīng)過長期考察，發(fā)現(xiàn)史前洞穴壁畫大多集中在法國南部和西班牙北部，一少部分鄰近意大利。1940年發(fā)現(xiàn)的拉斯科洞穴壁畫，也是出于一次偶然事件：四個來自蒙蒂尼(Montignec)的法國少年外出郊游時，想去探求三十多年前因一棵大樹連根拔起而遺留下來的洞穴的秘密。這個洞穴的通道把他們引向拉斯科山坡附近的另一個洞穴。孩子們的好奇心，終于使他們發(fā)現(xiàn)了洞穴內(nèi)從洞頂?shù)蕉幢谒闹懿紳M的絢麗的繪畫。西方學(xué)者們風(fēng)趣地說這是"史前的西斯庭教堂"。就其史前藝術(shù)的考古價值來看，可以認為是又一次的"地理大發(fā)現(xiàn)"。
拉斯科洞穴壁畫里還有一些非人非獸和似人似獸的形象，有些動物身上帶著箭傷。這個洞穴的歷史年代屬于奧瑞納文化期。
拉斯科洞穴壁畫的動物形象大多被畫在洞頂和主要洞道兩側(cè)，在洞頂上的動物形象，往往沒有固定的方位。這一幅《野?！?，描繪的是它正在逃跑的情景。牡牛的奔跑姿勢栩栩如生，多層次的色彩，勾勒出野牛的體積感。你若稍加注意，還會發(fā)現(xiàn)圖象上有著重疊的影子，好像各種動物被畫了幾次，或者是一前一后，有好幾只。看來，史前狩獵者并不注重構(gòu)圖的效果，這一定是和他們特定的功利目的有關(guān)系。這頭野牛除了表現(xiàn)力極強的柔和輪廓線外，還曾運用"噴色法"。
拉斯科動物壁畫之豐富，超過了同一時期任何其他洞穴的壁畫，因而被判定為舊石器時代藝術(shù)的頂峰。
為什么人類這些原始的藝術(shù)品幾乎共有同一類題材內(nèi)容？為什么這些題材又幾乎都在復(fù)述和再現(xiàn)著人類生存的活動？為什么畫中的動物身帶箭傷？諸如此類的問題，我們都可以從人類表現(xiàn)生存狀態(tài)、生存勞動、征服對象和征服活動等等由精神意念到物質(zhì)獲取的實際功用目的上找到最合理的解釋。
關(guān)于法國2、5萬年前的洞穴壁畫
斑點馬據(jù)信是女性的手創(chuàng)作
女性的手
加加斯洞里的繪畫
新發(fā)現(xiàn)可能意味著女性在這一時間所扮演的角色
據(jù)《每日郵報》報道，在法國有著2.5萬年歷史的一處洞穴里，墻壁上環(huán)繞著著名的手繪“斑馬”壁畫，旁邊還留下了創(chuàng)作者的手印。對于這些手印，多數(shù)科學(xué)家都認為它們出自男性之手，但最新研究表明，史前女藝術(shù)家也參與創(chuàng)作了著名的“斑馬”洞穴壁畫和其他的史前藝術(shù)品。
數(shù)千年來，這些藝術(shù)品一直被認為是史前男藝術(shù)家的杰作。然而，美國賓夕法尼亞州立大學(xué)考古學(xué)家迪安·斯諾(Dean Snow)教授日前對法國佩克馬勒(Pech Marle)和加戈斯兩個洞穴中的手印再次進行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“即便對很多已出版的照片只做表面的分析，我認為這里面也有大量女性的手印。”
在接受美國《國家地理》雜志的采訪時，斯諾教授簡要描述了他在法國兩處洞穴和西班牙埃爾卡斯蒂略洞穴的研究發(fā)現(xiàn)。斯諾利用現(xiàn)代人的手，同洞穴的史前古人手印進行對比，以此來評估這些藝術(shù)作品上的手印。斯諾的研究結(jié)果表明，女性在史前社會的作用大大超出科學(xué)家以前的想象。
他說：“我找到很多歐洲人的后裔，這些人愿意讓我對他們的手進行掃描，作為研究的參考數(shù)據(jù)。”斯諾還分析和測量了同樣處于法國的加戈斯洞穴中的手印，從中找到了支持其在佩克馬勒洞穴的研究發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)品。他說：“我們一般還不清楚藝術(shù)家在舊石器時代末期(距今大約2萬至4萬年前)的作用，但這確實是在證明一個重大發(fā)現(xiàn)的方向上邁出的重要一步，即當時在社會占主導(dǎo)地位的是女性。”
