作者:毛上文
現(xiàn)存的文獻(xiàn)記載表明，復(fù)姓的成批出現(xiàn)，主要在春秋中期以后到戰(zhàn)國(guó)初期這一時(shí)期。按照周朝制度，國(guó)君一般由嫡長(zhǎng)子繼位，即位前封為太子，其他的兒子便被封為公子，公子的兒子則被封為公孫。春秋時(shí)的封爵制度規(guī)定，每隔幾代，各國(guó)諸侯國(guó)君便會(huì)分出一些支族。 假如春秋時(shí)期某諸侯國(guó)國(guó)君以國(guó)名為氏，按當(dāng)時(shí)爵位級(jí)別慣例，封“公”爵位者只限于國(guó)君近 親三代以內(nèi)的家族成員，國(guó)君的兒子被封為“公子”繼續(xù)用國(guó)名姓氏，到國(guó)君的孫子這一代則 被封為“公孫”仍就以國(guó)名為氏，“公孫”的下一代就不能再以國(guó)名為氏，他們被分出而成為另一支族，這族人必須重新取氏。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以國(guó)為氏最為普通，后世再衍生出無(wú)數(shù)姓氏。分族就是分氏，有些支族在另取氏時(shí)，為體現(xiàn)“慎終追遠(yuǎn)”不忘本，所取的新氏與原氏有聯(lián)系， 假如，祖先是公孫氏，分出支族就以公孫氏的祖先名字“夏”為新氏，即“夏”氏，從“夏”氏又分出的支族則取“公夏”氏，由“公”字與“夏”字構(gòu)成“公夏”氏，以此表明本支就是公孫氏的后裔，繼續(xù)分支重新取氏時(shí)，以該支族的采邑“陽(yáng)城”之“陽(yáng)”字，加上“公夏”之“夏”字，構(gòu)成“陽(yáng)夏”氏或“夏陽(yáng)”氏。一國(guó)之內(nèi)，復(fù)姓氏的增多，避免了氏的雷同的麻煩。姬姓是中華古姓，周朝統(tǒng)治者姓姬，周朝貴族以姬姓為源分支而出的復(fù)姓有公子、公孫、公父、公孟、公仲、公夏、公叔、公明、公玉、公石等，這些復(fù)姓后來(lái)有的簡(jiǎn)化為“公”姓。
復(fù)姓在中國(guó)歷史上出現(xiàn)那么多，它是怎樣由多到少走向衰落的呢?這與中國(guó)歷史上的多民族大融合有重大關(guān)系，還與大量復(fù)姓省文簡(jiǎn)化為單姓有關(guān)。中國(guó)歷史上發(fā)生了幾次民族大融合，如秦漢時(shí)期、南北朝時(shí)期，隋唐五代，遼、宋、夏、金、元時(shí)期，明清時(shí)期等。每一次多民族大融合，都促使了中華姓氏文化大融合，在各民族融合過(guò)程中，造成多音節(jié)的復(fù)姓氏向單音節(jié)姓氏轉(zhuǎn)變，這樣中華古代復(fù)姓氏逐漸自然衰減消亡了。比如:歷史上突厥族人的著 廝準(zhǔn)、匹獨(dú)思、潘術(shù)古、諳石刻、石古苦、綴罕等都消亡了。在中國(guó)第三次多民族大融合時(shí)期即遼、宋、夏、金、元時(shí)期，女真族人最著名的復(fù)姓完顏逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?/span>5 個(gè)單姓:王、完、 顏、陳、阮。完顏在女真族古語(yǔ)中后來(lái)逐漸演化為“王”的意思。現(xiàn)在，全國(guó)完顏女真后裔有 10000 多人，僅河南省鹿邑縣就有5000 多人，分布在鹿邑縣城東南的渦北鎮(zhèn)完樓村，村頭是他們祖先完顏必重的墓地。除完樓村外，在馬鋪、太清、賈灘、楊湖口等五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的十個(gè) 自然村也聚居著完顏氏村民。河南省內(nèi)完顏家族的人除了鹿邑縣外，在汝州和禹州還有500 多人。另外，甘肅省涇川縣的完顏村有3000 多人，安徽肥東縣的完顏牌坊村有2000 多人。 從元朝到1987 年這段時(shí)間里，鹿邑縣的完顏家族卻是漢族，單姓“完”。二十世紀(jì)八十年代 初，馬鋪鎮(zhèn)完老家村的完顏后勤等人聽說(shuō)安徽肥東縣人民政府批準(zhǔn)了完顏牌坊村完氏的請(qǐng) 求，將單姓“完”改為“完顏”，從漢族恢復(fù)成滿族的消息后，他們也向鹿邑縣政府提出申請(qǐng)。 1987 年，鹿邑縣“金兀術(shù)后人”的單姓“完”統(tǒng)一改為復(fù)姓“完顏”，民族類屬也從漢族變回為滿族。滿族姓氏“巴顏”的意思是“富”，于是復(fù)姓“巴顏”轉(zhuǎn)化為一個(gè)字的漢姓“富”;滿族姓氏“畢 拉”的意思為“河”，于是復(fù)姓“畢拉”轉(zhuǎn)化為與“河”諧音的“何”姓;滿族姓氏“阿克占”的意思是 “雷”，于是姓“阿克占”的后人改為一個(gè)字的漢姓“雷”;滿族復(fù)姓“佟佳”改為一個(gè)字的諧音漢 姓“董”;滿族復(fù)姓“卜爾察”轉(zhuǎn)化為一個(gè)字的漢姓“卜”;滿族復(fù)姓“瓜爾佳”轉(zhuǎn)化為一個(gè)字的音 譯漢姓“關(guān)”。在第二次各民族大融合時(shí)期即“南北朝”時(shí)代，先后有匈奴、鮮卑、羌、羯(ji)、 氐等多個(gè)少數(shù)民族在中原地區(qū)建立過(guò)大大小小十幾個(gè)政權(quán)，這些被統(tǒng)稱為“胡人”的來(lái)自北方 的少數(shù)民族與內(nèi)陸漢族共同生活、共同勞動(dòng)，少數(shù)民族政權(quán)為了創(chuàng)造各民族和睦共處、共同 進(jìn)步的穩(wěn)定局面，他們有意識(shí)地采取了一些積極措施，其中引人注目的一條，就是使他們的 多音節(jié)姓氏與中原漢族姓氏趨于一致，即推進(jìn)復(fù)音姓氏向單音姓氏轉(zhuǎn)變。比如鮮卑族人拓跋 珪建立少數(shù)民族政權(quán)北魏，經(jīng)過(guò)近百年，至孝文帝(拓跋元宏)太和年間，在各族人民反抗 斗爭(zhēng)的沖擊下，為了緩和各種社會(huì)矛盾，鞏固北魏在中原地區(qū)的統(tǒng)治，孝文帝及其祖母馮太后，采取一系列漢化改革措施，促進(jìn)各民族融合。除了北魏孝文帝拓跋宏于493 年遷都洛 陽(yáng)外，改革措施之一是在朝廷政事上說(shuō)漢語(yǔ)，495 年(太和十九年)，孝文帝下令“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官”。并云:“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音(漢語(yǔ))。年 三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革;三十以下，見在朝廷之人，語(yǔ)言不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官。各宜深戒。如此漸習(xí)，風(fēng)化可新?！毙⑽牡圻€大力提倡著漢服、說(shuō)漢語(yǔ)，禁胡 服，斷胡語(yǔ)。在語(yǔ)言、衣冠漢化的同時(shí)，孝文帝下詔定姓族，提倡鮮卑復(fù)姓改為音或義相近 的單音節(jié)的漢姓。僅見于《魏書官氏志》單獨(dú)列出的，即有114 個(gè)鮮卑復(fù)姓改漢族單姓。 孝文帝太和十八年(公元494 年)改托跋氏為元氏，孝文帝自己帶頭把本族復(fù)姓拓跋改為 元姓，以繼華夏正統(tǒng)自居。其他復(fù)姓如普乃改為周姓，丘敦改為丘姓，丘穆陵改為穆姓、步六孤改為陸姓、賀賴改為賀姓、獨(dú)孤改為劉姓，達(dá)奚改為奚姓，等等?！巴匕稀倍?，據(jù)《魏 書序紀(jì)》所載，拓跋氏自云為黃帝之后裔，而“黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂后為跋， 故以為氏”。實(shí)際上，定姓族就是保證鮮卑貴族的政治地位，逐漸與漢族世家合流，使胡、 漢統(tǒng)治者在門第制度下，進(jìn)一步消除隔閡，加強(qiáng)聯(lián)合，并結(jié)成姻戚。元朝時(shí)，契丹族復(fù)姓耶 律主要改為劉、王、李、黃、蕭、鄭、蔣、楊等漢姓。
為加深您對(duì)“民族大融合造成中國(guó)復(fù)姓氏大量衰減”這一見解的印象，我再列舉中國(guó)北朝時(shí)期(公元386 年~公元581 年，包括北魏、東魏、北齊、西魏北周)若干例證如下，資 料取自歷史學(xué)家姚薇元先生的名著《北朝胡姓考》(科學(xué)出版社1958 年版)。 北朝各族復(fù)姓轉(zhuǎn)為單姓例證: 鮮卑復(fù)姓 薄，東胡復(fù)姓 萬(wàn)，東夷復(fù)姓高，高車復(fù)姓 史。
在中華姓氏演變史上，有許多復(fù)姓因省文自愿簡(jiǎn)化成單姓，這也是中華復(fù)姓大量減少的一個(gè)原因。比如:元朝國(guó)姓是蒙古族姓氏“孛爾只斤”，后來(lái)有的姓“孛爾只斤”的蒙古族 人改為漢譯姓氏--鮑、包、寶、博、奇。蒙古族姓氏“呼和紹布”漢譯為和姓或者付姓;代 北有復(fù)姓宥連氏、悉云氏，后簡(jiǎn)改為云氏。據(jù)《魏書官氏志》載，北魏時(shí)鮮卑族有復(fù)姓牒云氏改姓云，子孫亦稱云氏。司馬、司徒、司寇、司城等以官為氏的復(fù)姓改成了“司”姓;北 門、北宮、北郭、北野等以方位為氏的復(fù)姓改成了“北”姓;第一、第二、第三、第四等以次 第為氏的復(fù)姓改成了“第”姓。其他如歐陽(yáng)改為歐或區(qū)、淳于改為于、公玉改為玉、考成改為考、侍其改為其、受遒(qi)改為酋、荔非變改為荔、期思改為期、新穉(zh)改為新、 東野改為野、馬服改為馬、盧蒲改為盧，等等。以“歐陽(yáng)”姓氏改為“歐”姓、“區(qū)”姓為例具體講，夏朝帝王少康的兒子無(wú)余，被封于會(huì)稽，建立了越國(guó)，為諸侯國(guó)。到春秋的時(shí)候越國(guó)被 吳國(guó)給滅掉了。十九年后，鉤踐又復(fù)國(guó)。到鉤踐六世孫無(wú)疆為越王的時(shí)候。越國(guó)又被楚國(guó)所 滅，無(wú)疆的次子蹄被封于烏程歐余山的南部，以山南為陽(yáng)，所以稱為歐陽(yáng)亭侯，無(wú)疆的支庶 子孫，于是以封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽(yáng)、歐侯三個(gè)姓氏。后來(lái)又有歐陽(yáng)、 歐侯改為歐的，到漢朝時(shí)，由富商歐安又分出一支區(qū)氏，稱區(qū)姓。歐安樂(lè)善好施，深得人們 尊敬，漢景帝很賞識(shí)他的為人。有一天，漢景帝對(duì)他說(shuō):“卿才德兼?zhèn)?，何欠之有，?yīng)去欠 為區(qū)?！痹诜饨〞r(shí)代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽(yù)，表示皇帝關(guān)心他的臣民，只有乖乖接受。這一來(lái)，歐安便改姓為“區(qū)”(u)，成為區(qū)安。從此，他的子孫便成為“區(qū)” 氏族人了?！秴^(qū)渭泉祖家譜》提到區(qū)、歐、歐陽(yáng)同一衍派，一概不通婚。區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓 同宗，都是春秋時(shí)代那“臥薪嘗膽”的越王勾踐的后人。比如:北宋時(shí)代出了個(gè)的杰出的人物 歐陽(yáng)修，他是宋仁宗天圣年間的進(jìn)士，曾任樞密副使，參知政事，集文學(xué)家與史學(xué)家于一身，明代學(xué)者歐道江，博學(xué)多才，四方師事，從游者數(shù)千人。還有景頗族春雷氏，改姓雷，基諾 獨(dú)-(杜里氏)莫-(莫圖里氏、莫克扎氏、莫那婁氏) 薩-(薩拉氏、薩查氏、薩爾杜氏) 揣-(揣里氏)伯-(伯德氏) 藏-(札庫(kù)里氏、札斯胡里氏)張-(張佳氏、札庫(kù)里氏、張阿里氏、張吉爾氏) 。
中國(guó)少數(shù)民族復(fù)姓因省文改為單姓，這樣也造成復(fù)姓的減少。在唐代中期唐憲宗之前姓“淳于”的也不少，人所熟知的鑒真大師即系江陽(yáng)縣蜀岡人，俗姓淳于。出自古姜姓的“淳于”姓，是炎帝的后代，也是以國(guó)名命姓。周武王滅商后，把原夏朝斟灌國(guó)姜姓封在州邑(今山 東安丘縣)，建立州國(guó)，因位居公爵，世稱州公。春秋時(shí)期有州公實(shí)，亡國(guó)于杞，州國(guó)公族 定居于淳于城(今安丘縣東北，原為州國(guó)都城)，后來(lái)復(fù)國(guó)，名淳于國(guó)，成為春秋時(shí)期的小 國(guó)之一。州公實(shí)的族人仍為公爵，以原國(guó)名命氏，即淳于氏。唐憲宗，名李純，淳于姓的“淳” 字與“純”字同音，當(dāng)時(shí)姓“淳于”的人因避唐憲宗的名諱，于是把復(fù)姓“淳于”改為單姓“于”。 今揚(yáng)州效區(qū)西山一帶的于姓，即為淳于姓所改。揚(yáng)州西山一帶姓于的人跟出自古姬姓周武王 姬發(fā)的后裔的于姓人不是同源，雖然都姓于但并非一祖之后。
中國(guó)復(fù)姓大量衰減，造成中國(guó)的姓氏數(shù)量不如日本、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)的姓氏數(shù)量多，而同姓人口數(shù)則大得驚人。我國(guó)目前有4100個(gè)姓，日本人的姓氏有12 萬(wàn)之多， 中國(guó)姓氏數(shù)量只為日本姓氏數(shù)量的3%;據(jù)英美姓名學(xué)家統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代美國(guó)人的姓氏的來(lái)源就涉及30 多個(gè)大小語(yǔ)種，所以，美國(guó)人的姓氏高達(dá)128 萬(wàn)。中國(guó)姓氏資源稀少，使姓氏的數(shù) 量相對(duì)于總?cè)丝跀?shù)顯得嚴(yán)重不足。
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