編者按：周魁一先生是我國(guó)著名學(xué)者，當(dāng)今水利史研究學(xué)科的領(lǐng)頭人。他深?lèi)?ài)紹興稽山鑒水，并有著深入、開(kāi)創(chuàng)性的研究和著述。現(xiàn)刊登他為《紹興風(fēng)景園林與水》所寫(xiě)的讀后感，時(shí)逾十年，經(jīng)久彌香，讀者其中可受感召和教益。
圖1 周魁一先生在大禹陵
這部厚厚的《紹興風(fēng)景園林與水》放在案頭已近半年，斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)之后，我動(dòng)筆寫(xiě)下我的感想，也好與讀者進(jìn)行交流。
作為水利人，首先感興趣的是風(fēng)景園林到底和水利有些什么關(guān)系。
洪水到來(lái)時(shí)消除人們的忐忑不安，土地龜裂時(shí)為農(nóng)田送來(lái)甘霖等等，都是水利的功德事業(yè)，所以古人云：“國(guó)家不可一日去河渠之利。”不過(guò)隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水利的功能也會(huì)在謹(jǐn)遵傳統(tǒng)上開(kāi)拓創(chuàng)新，人們企盼通過(guò)水利介入風(fēng)景園林建設(shè)，在改善人們生存環(huán)境的同時(shí)，水利在發(fā)揚(yáng)精神文化方面也有所建樹(shù)?！督B興風(fēng)景園林與水》展現(xiàn)的正是水利在與園林、文化密切結(jié)合中熠熠生輝的事實(shí)，不妨一讀。
從歷史縱向來(lái)看，紹興園林歷史文化積累深厚，在青山、碧水、奇石、飛橋、樓臺(tái)、亭閣、陵園、村落的背后聯(lián)系著無(wú)數(shù)的蓋世英雄、文人雅士，聯(lián)系著中華文明史上的許多重大事件。例如與水有關(guān)的勝地當(dāng)以大禹陵為最。紹興大禹陵背靠稽山，面向若耶溪，合陵、祠、廟于一體，是禹廟中規(guī)模最大、形制高古的建筑群。最早的文獻(xiàn)記載見(jiàn)于《越絕書(shū)》 《漢書(shū)·地理志》和《水經(jīng)注》。近代水利先驅(qū)李儀祉先生1934年曾親率中國(guó)水利工程學(xué)會(huì)會(huì)員拜謁禹陵并撰文曰：“蓋九州之中，禹之跡無(wú)弗在也，禹之廟無(wú)弗有也，而論山川之靈秀，殿宇之宏壯，則當(dāng)以會(huì)稽為最?！比缃窠B興每年的“大禹祭典”已入選第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。又如投醪河是紹興重要的景觀河道之一，據(jù)《呂氏春秋·順民篇》載，越王勾踐在十年生聚之后舉兵伐吳復(fù)仇時(shí)，為激勵(lì)斗志，將家鄉(xiāng)父老呈獻(xiàn)的壯行酒倒入此河，與將士逐流共飲，一時(shí)軍中豪氣沖天，勢(shì)如破竹，一舉滅吳?！昂匁矂趲煛彼斐蔀闅v史上有名的典故。
本書(shū)還橫向涉獵紹興水文地理，如著名的古代水利工程鑒湖、浙東運(yùn)河、紹興城市內(nèi)河和外河、蕭山和紹興海塘、三江應(yīng)宿閘等，以及蘊(yùn)含其中的人與自然的辯證關(guān)系。例如，歷史上和紹興城市發(fā)展關(guān)系最為密切的是鑒湖水體。鑒湖雖然叫做湖，實(shí)質(zhì)卻是依天然地形構(gòu)筑的人工水庫(kù)，其水利功能之卓越，風(fēng)景之優(yōu)美，曾名噪一時(shí)，為無(wú)數(shù)詩(shī)人所謳歌。宋代王十朋詩(shī)曰：溢而為江，潴而為湖，匯為陂澤，疏為溝渠，浸而田疇，淤而泥涂，堰限江河，津通漕輸，航甌泊閩，浮鄞達(dá)吳，人在鏡中，舟行畫(huà)圖，五月清涼，人間所無(wú)，境絕利溥，莫如鑒湖。遺憾的是，到了北宋年間，地方太守為討好皇帝，竟破堤廢鑒湖以為田。田租不入國(guó)庫(kù)而直接上交皇室揮霍。致使原本170多平方公里的水面萎縮至不足3平方公里，造成當(dāng)?shù)厮凳д{(diào)，災(zāi)害頻仍。陸游有詩(shī)痛斥此等卑劣行徑：“甲申畏雨古亦然，湖之未廢常豐年。小人哪知古來(lái)事，不怨豪家唯怨天。”如若鑒湖保留至今，不僅能維持其卓越的水利功能，而且將締造輝煌的園林，化作城市生態(tài)環(huán)境調(diào)節(jié)器，成為城市美容師和令人迷醉的旅游勝地，也將由此帶來(lái)商業(yè)的繁榮和豐厚的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。與廢湖為田所得土地相比較孰輕孰重?至今紹興人民已經(jīng)給出了回答：例如，在城北區(qū)濕地荷葉形地貌上繁育著豐富的水生動(dòng)植物，在對(duì)鑒湖進(jìn)行全面疏浚后，水深增加一倍，總面積達(dá)16平方公里。鑒湖濕地遂成為集生物多樣性、歷史文化遺跡于一體的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)景觀，為人們提供了盡享自然和文化的休憩場(chǎng)所，2005年被建設(shè)部批準(zhǔn)為首批國(guó)家城市濕地公園。近些年來(lái)當(dāng)?shù)赜衷邶垯M江畔放棄一片農(nóng)田，深挖疏浚成鹿湖園的新景區(qū)，該水域又與環(huán)城河和鑒湖濕地相互貫通，提高了城區(qū)的洪水滯蓄能力。鑒湖之畔至今尚存創(chuàng)建者馬臻墓園，如先賢地下有知，見(jiàn)到鑒湖的復(fù)蘇，當(dāng)含笑于九泉。
圖3 周魁一先生在紹興運(yùn)河園
紹興受水滋養(yǎng)，有關(guān)水與園林的文化盛事不勝枚舉。例如歐冶鑄劍、西施采蓮、曲水流觴、知章醉酒等。其中以書(shū)法家王羲之與當(dāng)時(shí)紹興名士共42人齊聚蘭亭修禊的故事最為盛傳，事載《水經(jīng)注·漸江水》。其時(shí)眾名士于崇山峻嶺茂林修竹之間，一觴一詠共得詩(shī)作37首。王羲之乘興作序，成就書(shū)法史上的絕代佳作。《蘭亭集序》至今被尊為天下第一行書(shū)。此外，題扇橋、戒珠寺也都飽含王羲之行慈善義舉膾炙人口的故事。
還是紹興人活得明白。隨著國(guó)家改革開(kāi)放，當(dāng)經(jīng)濟(jì)初步發(fā)達(dá)之后，沒(méi)有單純迷戀GDP，而率先從1999年起著手裝點(diǎn)自己的家園，開(kāi)始了全面的水環(huán)境整治，并進(jìn)行水利與園林景觀同步建設(shè)，其主要內(nèi)容除鑒湖濕地外，還包括環(huán)城河復(fù)建、古運(yùn)河更新以及平水東江、大環(huán)河、龍橫江、管墅直江等工程。它們都是水利建設(shè)與環(huán)境景觀建設(shè)相結(jié)合的亦水亦景的杰作，也都是水利工程師與風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師合作的結(jié)晶。
圖4 《紹興風(fēng)景園林與水》
環(huán)城河全長(zhǎng)12.2公里，是紹興的母親河，已有2000多年歷史。自1999年以來(lái)，針對(duì)環(huán)城河淤積嚴(yán)重、防洪標(biāo)準(zhǔn)低、堤岸殘破的狀況，開(kāi)展了防洪、城建、環(huán)保、文化和旅游五大功能的綜合治理，防洪標(biāo)準(zhǔn)達(dá)百年一遇，再造沿河綠化休閑帶50萬(wàn)平方米，配以八大觀賞景點(diǎn)，在干河上興建千姿百態(tài)的25座橋梁，與水、閣、街、鋪、酒樓、戲臺(tái)相融合，構(gòu)筑了濃濃的水鄉(xiāng)風(fēng)情。古運(yùn)河更新則是指錢(qián)塘江南岸至寧波的浙東運(yùn)河的一段，即由紹興至曹娥江的20公里，先秦時(shí)期稱(chēng)作“山陰故水道”，當(dāng)時(shí)已成就越國(guó)人“水行山處，以舟為車(chē)，以楫為馬”的水上交通便利，提高了防洪排澇的能力。沿河風(fēng)光秀麗，柯巖、東湖、吼山等都是著名的旅游勝地。沿運(yùn)河又由市水利局主持，新建了一處被稱(chēng)作運(yùn)河園的文化風(fēng)景區(qū)，全長(zhǎng)4.5公里，面積25平方公里，充分體現(xiàn)了古越文化與現(xiàn)代紹興名賢事跡結(jié)合，水利與歷史、文化、生態(tài)、環(huán)境融為一體的獨(dú)特魅力，并于2006年獲得中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)頒發(fā)的“優(yōu)秀園林古建工程”金獎(jiǎng)。本書(shū)作者邱志榮本是一位水利人，有閑則潛心水文化研究，也曾經(jīng)在運(yùn)河園的建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)，看來(lái)這一業(yè)余愛(ài)好對(duì)于做好本職工作大有裨益，理論與實(shí)踐相結(jié)合，再來(lái)寫(xiě)《風(fēng)景園林與水》自是得心應(yīng)手。
圖5 周魁一先生為運(yùn)河園主牌坊題刻
紹興風(fēng)景園林工程都是在水利部門(mén)的主持參與下完成的，體現(xiàn)了水利功能的擴(kuò)展。人們身處其境，往往被環(huán)境所感染，在不知不覺(jué)中將自身融入厚重的歷史文化氛圍之中，生發(fā)出一些文化的享受和心靈的體驗(yàn)。原來(lái)水利也可以這樣美，這樣有品位，這正是水利的軟實(shí)力之所在，也從一個(gè)側(cè)面彰顯水利的惠民形象。近些年來(lái)水利部領(lǐng)導(dǎo)促成水文化的研討，支持水利博物館的興建，又指示中國(guó)水科院水利史研究室主持辦理“全國(guó)在用古代水利工程普查”，關(guān)注傳統(tǒng)文化中的不可再生的珍貴資源，頗有深意。其實(shí)社會(huì)發(fā)展至今，文化日益成為一種生產(chǎn)要素。我們不能總停留在以往水利工程給人留下傻大灰粗印象的時(shí)代，我們還將進(jìn)一步注入文化于水利之中，迎來(lái)萬(wàn)紫千紅的水利新時(shí)代。
（本文原載《中國(guó)水利報(bào)》，2009年6月4日第7版。）
聯(lián)系客服
