陽城字亢宗，定州北平人。陽城性情謙虛敬肅簡(jiǎn)約樸素, 無論老幼，都一樣對(duì)待。 遠(yuǎn)近的人都仰慕他的品行，前來求學(xué)的人接連不斷。當(dāng)?shù)氐娜擞辛藸?zhēng)執(zhí)，不去官府而是到陽城處裁決。有一個(gè)偷盜陽城的樹的人，陽城遇見了他，擔(dān)心他會(huì)羞愧，就退步躲藏起來。陽城家中曾經(jīng)斷了糧，派仆人去借米，仆人拿米換了酒喝，醉倒在路上。陽城為仆人遲遲未歸而感到奇怪，就去與弟弟一起迎接他，仆人睡在路上還未醒，陽城就把他背了回來。等到仆人醒了，深深自責(zé)謝罪，陽城說：“天冷喝酒，有什么值得責(zé)備的呢？” 山東節(jié)度府聽說陽城是有德義的人，派使者送給陽城五百匹細(xì)絹，告誡使者不允許再拿回來。陽城堅(jiān)決推辭，使者把絹丟下就回去了，陽城就把絹放在一邊從未開封。正逢同鄉(xiāng)鄭俶要給親人下葬，向別人借錢沒借到，陽城知道了這個(gè)情況，把絹送給了他。德宗征召他來朝，任命他做右諫議大夫，特地派長安尉楊寧到他家送給他成捆的絲織品。
當(dāng)初，陽城未出任官職時(shí)，士大夫們都思慕他的剛正的風(fēng)格。等到他出任官職，擔(dān)任諫官之后，士大夫們都認(rèn)為他定會(huì)為忠于職守而不惜死，天下的官員們就更加畏懼他。就職之后，其他的諫官們都就繁雜鎖屑的政事頻頻進(jìn)諫，使得皇帝很厭煩，而陽城卻與他的兩個(gè)弟弟延請(qǐng)賓客，日夜暢飲。有朋友想勸他不要整天宴飲，陽城揣出了他的心理，竭力讓這個(gè)朋友喝酒，朋友拒絕，陽城就先舉起滿滿一杯酒敬他，朋友不得已，只好回敬他，與他推杯換盞，有時(shí)喝醉了仆倒在酒桌上，陽城有時(shí)先喝醉躺在朋友的懷中，朋友們說什么他全沒聽見。陽城經(jīng)常拿木枕和布被去典押換錢，人們敬重他的賢德，爭(zhēng)著買他的東西。陽城常對(duì)他的兩個(gè)弟弟說：“我俸祿的收入，可以先估計(jì)一個(gè)月吃米及薪菜鹽的花費(fèi)，先準(zhǔn)備好，剩余的都拿去喝酒，不要有積余?！币路]有多余的，有朋友稱贊他衣服漂亮，他就高興，把衣服送給人家。有個(gè)叫陳萇的人，探知陽城領(lǐng)到了俸祿，常常前去稱贊金錢美好，每月總有所得。
等到裴延齡誣陷、放逐陸贄等官員時(shí)，因?yàn)榛实蹖?duì)陸贄等非常憤怒，官員們都無人敢向皇帝進(jìn)言。陽城聽說了，就說：“我擔(dān)任諫官，不能夠讓皇上冤殺無罪的大臣?！庇谑羌s拾遺王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延齡的罪狀，依據(jù)大義意氣激昂地為陸贄等人申辯是非，多日不止?；实鄞笈?，召宰相來治陽城的罪。順宗當(dāng)時(shí)是皇太子，為陽城展開營救，結(jié)果陽城得以免罪?？墒腔实鄣呐瓪膺€沒消，要讓裴延齡做宰相。陽城揚(yáng)言：“如果讓裴延齡做宰相，我一定身著白麻在朝廷上哭來破壞這件事?；实圩罱K沒有任用裴延齡為相，正是陽城的功勞。
陽城出京做道州刺史。道州出產(chǎn)侏儒，每年都要向朝廷進(jìn)貢侏儒。陽城同情他們生離死別，不進(jìn)貢?；实叟扇巳ヒ柍浅噬献嗾?，寫道：“道州這地方的百姓個(gè)頭都矮小，如果要進(jìn)貢，不知道哪些可以進(jìn)貢?！睆拇司筒辉龠M(jìn)貢了。州里賦稅沒有按時(shí)繳納，觀察使多次指責(zé)。觀察府派判官來催辦賦稅，到了道州，對(duì)陽城沒有出來迎接感到奇怪，拿這事問當(dāng)?shù)毓倮?，官吏說：“陽城認(rèn)為自己有罪，把自己囚禁在牢獄里了?！迸泄俜浅Ｕ痼@，奔入牢獄，拜見陽城說：“您有什么罪啊？我只是奉命前來給你請(qǐng)安罷了?！迸泄僭诘乐萃Ａ袅藥滋欤柍遣桓一厝?，住在館外待命。判官見狀勿忙告辭離去。順宗即位，想召回陽城，可是陽城已死了，死時(shí)七十歲。
附：韓愈為陽城寫的《爭(zhēng)臣論》
或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學(xué)廣而聞多，不求聞?dòng)谌艘病Ｐ泄湃酥?，居于晉之鄙[bǐ]。晉之鄙人，熏[xūn]其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉?
愈應(yīng)之曰:是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉?在《易·蠱[gǔ]》之"上九"云:"不事王侯，高尚其事。"《蹇[jiǎn]》之"六二"則曰:"王臣蹇蹇，匪躬之故。"夫亦以所居之時(shí)不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之"上九"，居無用之地，而致匪躬之節(jié);以《蹇》之"六二"，在王臣之位，而高不事之心，則冒進(jìn)之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣;聞天下之得失，不為不熟矣;天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠[jí]，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰諫議也;問其祿[lù]，則曰下大夫之秩秩也;問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉?且吾聞之:有官守者，不得其職則去;有言責(zé)者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉?得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子將為祿仕乎?古之人有云:"仕不為貧，而有時(shí)乎為貧。"謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關(guān)擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰"會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣"，必曰"牛羊遂而已矣"。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉?
或曰:否，非若此也。夫陽子惡訕上者，惡為人臣招其君之過而以為名者。故雖諫且議，使人不得而知焉。《書》曰:"爾有嘉謨[mó]嘉猷[yóu]，則人告爾后于內(nèi)，爾乃順之于外，曰:斯謨斯猷，惟我后之德"若陽子之用心，亦若此者。
愈應(yīng)之曰:若陽子之用心如此，滋所謂惑者矣。入則諫其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非陽子之所宜行也。夫陽子，本以布衣隱于蓬蒿[péng hāo]之下，主上嘉其行誼，擢[zhuó]在此位，官以諫為名，誠宜有以奉其職，使四方后代，知朝廷有直言骨鯁[gǔ gěng]之臣，天子有不僭賞[jiàn shǎng]、從諫如流之美。庶巖穴之士，聞而慕之，束帶結(jié)發(fā)，愿進(jìn)于闕下，而伸其辭說，致吾君于堯舜，熙鴻[xī hóng]號(hào)于無窮也。若《書》所謂，則大臣宰相之事，非陽子之所宜行也。且陽子之心，將使君人者惡聞其過乎?是啟之也。
或曰:陽子之不求聞而人聞之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不變，何子過之深也?
愈曰:自古圣人賢士，皆非有求于聞?dòng)靡?。閔其時(shí)之不平，人之不義，得其道。不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也。孜孜矻矻[zī zī kū kū]，死而后已。故禹過家門不入，孔席不暇[xiá]暖，而墨突不得黔[qián]。彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂哉誠?畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已，誠欲以補(bǔ)其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見，聽其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。圣賢者，時(shí)人之耳目也;時(shí)人者，圣賢之身也。且陽子之不賢，則將役于賢以奉其上矣;若果賢，則固畏天命而閔人窮也。惡得以自暇逸乎哉?
或曰:吾聞君子不欲加諸人，而惡訐以為直者。若吾子之論，直則直矣，無乃傷于德而費(fèi)于辭乎?好盡言以招人過，國武子之所以見殺于齊也，吾子其亦聞乎?
愈曰:君子居其位，則思死其官。未得位，則思修其辭以明其道。我將以明道也，非以為直而加人也。且國武子不能得善人，而好盡言于亂國，是以見殺。《傳》曰:"惟善人能受盡言。"謂其聞而能改之也。子告我曰:"陽子可以為有道之士也。"今雖不能及已，陽子將不得為善人乎哉?
鹽夏節(jié)度判官崔文先權(quán)知鹽州，為政苛刻。冬，閏十月，庚戌，部將李庭俊作亂，殺而臠食之。左神策兵馬使李興干戍鹽州，殺庭俊以聞。
丁巳，門下侍郎、同平章事崔損薨。
十一月，戊寅朔，以李興干為鹽州刺史，得專奏事，自是鹽州不隸夏州。
十二月，庚申，以太常卿高郢為中書侍郎，吏部侍郎鄭珣瑜為門下侍郎，并同平章事。珣瑜，余慶之從父兄弟也。
建中初，敕京城諸使及府縣系囚，每季終委御史巡案，有冤濫者以聞；近歲，北軍移牒而已。監(jiān)察御史崔薳遇下嚴(yán)察，下吏欲陷之，引以入右神策軍。軍使以下駭懼，具奏其狀。上怒，杖薳四十，流崖州。
京兆尹嗣道王實(shí)務(wù)征求以給進(jìn)奉，言于上曰：“今歲雖旱而禾苗甚美。”由是租稅皆不免，人窮至壞屋賣瓦木、麥苗以輸官。優(yōu)人成輔端為謠嘲之；實(shí)奏輔端誹謗朝政，杖殺之。
監(jiān)察御史韓愈上疏，以“京畿百姓窮困，應(yīng)今年稅錢及草粟等征未得者，請(qǐng)俟來年蠶麥。”愈坐貶陽山令。
德宗貞元二十年（甲申、八〇四年）
春，正月，丙戌，天德軍都防御團(tuán)練使、豐州刺史李景略卒。初，景略嘗宴僚佐，行酒者誤以酰進(jìn)。判官京兆任迪簡(jiǎn)以景略性嚴(yán)，恐行酒者獲罪，強(qiáng)飲之，歸而嘔血；軍士聞之泣下。及李景略卒，軍士皆曰判官仁者，欲奉以為帥。監(jiān)軍抱置別室，軍士發(fā)扃取之。監(jiān)軍以聞，詔以代景略。
吐蕃贊普死，其弟嗣立。
夏，四月，丙寅，名陳許軍曰忠武。
左金吾大將軍李升云將禁軍鎮(zhèn)咸陽，疾病，其子政諲與虞候上官望等謀效山東藩鎮(zhèn)，使將士奏攝父事。六月，壬子，升云卒。甲寅，詔追削升云官爵，籍沒其家。
昭義節(jié)度使李長榮薨，上遣中使以手詔授本軍大將，但軍士所附者卽授。時(shí)大將來希皓為眾所服，中使將以手詔付之。希皓言于眾曰：“此軍取人，合是希皓，但作節(jié)度使不得。若朝廷以一束草來，希皓亦必敬事。”中使言：“面奉進(jìn)止，只令此軍取大將拔與節(jié)鋮，朝廷不別除人?！毕ｐ┕剔o。兵馬使盧從史其位居四，潛與監(jiān)軍相結(jié)，起出伍曰：“若來大夫不肯受詔，從史請(qǐng)且句當(dāng)此軍?！北O(jiān)軍曰：“盧中丞若如此，此亦固合圣旨。”中使因探懷取詔以授之。從史捧詔，再拜舞蹈。希皓亟回?fù)]同列，北面稱賀。軍士畢集，更無一言。秋，八月，己未，詔以從史為節(jié)度使。
九月，太子始得風(fēng)疾，不能言。
順宗至德弘道大圣大安孝皇帝永貞元年（乙酉、八〇五年）
春，正月，辛未朔，諸王、親戚入賀德宗，太子獨(dú)以疾不能來，德宗涕泣悲嘆，由是得疾，日益甚。凡二十余日，中外不通，莫知兩宮安否。
癸巳，德宗崩；（
唐德宗李適(kuò)(742年5月27日―805年2月25日)，唐代宗李豫長子，唐朝第九位皇帝(除武則天和唐殤帝以外)，在位26年，享壽64歲。在位前期，堅(jiān)持信用文武百官，嚴(yán)禁宦官干政，頗有一番中興氣象;但涇原兵變后，文官武將的相繼失節(jié)與宦官集團(tuán)的忠心護(hù)駕所形成的強(qiáng)烈反差使德宗放棄了以往的觀念。在執(zhí)政后期，德宗委任宦官為禁軍統(tǒng)帥，在全國范圍內(nèi)增收間架、茶葉等雜稅，導(dǎo)致民怨日深。貞元二十一年(805年)，德宗逝世，謚號(hào)神武孝文皇帝，廟號(hào)德宗，葬崇陵。）蒼猝召翰林學(xué)士鄭絪、衛(wèi)次公等至金鑾殿草遺詔?；鹿倩蛟唬骸敖凶h所立尚未定?！北娔覍?duì)。次公遽言曰：“太子雖有疾，地居冢嫡，中外屬心。必不得已，猶應(yīng)立廣陵王；不然，必大亂?！苯s等從而和之，議始定。次公，河?xùn)|人也。太子知人情憂疑，紫衣麻鞋，力疾出九仙門，召見諸軍使，人心粗安。
甲午，宣遺詔于宣政殿，太子缞服見百官；丙申，卽皇帝位于太極殿。衛(wèi)士尚疑之，企足引領(lǐng)而望之，曰：“真太子也！”乃喜而泣。
時(shí)順宗失音，不能決事，常居宮中施簾帷，獨(dú)宦官李忠言、昭容牛氏侍左右；百官奏事，自帷中可其奏。自德宗大漸，王伾先入，稱詔召王叔文，坐翰林中使決事。伾以叔文意入言于忠言，稱詔行下，外初無知者。以杜佑攝冢宰。二月，癸卯，上始朝百官于紫宸門。
己酉，加義武節(jié)度使張茂昭同平章事。
辛亥，以吏部郎中韋執(zhí)誼為尚書左丞、同平章事。王叔文欲掌國政，首引執(zhí)誼為相，己用事于中，與相唱和。
壬子，李師古發(fā)兵屯西境以脅滑州。時(shí)告哀使未至諸道，義成牙將有自長安還得遺詔者，節(jié)度使李元素以師古鄰道，欲示無外，遣使密以遺詔示之。師古欲乘國喪侵噬鄰境，乃集將士謂曰：“圣上萬福，而元素忽傳遺詔，是反也，宜擊之?！彼煺仍厥拐?，發(fā)兵屯曹州，且告假道于汴。宣武節(jié)度使韓弘使謂曰：“汝能越吾界而為盜邪！有以相待，無為空言！”元素告急，弘使謂曰：“吾在此，公安無恐?！被蚋妫骸棒寮牡?，兵且至矣，請(qǐng)備之?！焙朐唬骸氨鴣?，不除道也?！辈粸橹畱?yīng)。師古詐窮變索，且聞上卽位，乃罷兵。元素表請(qǐng)自貶，朝廷兩慰解之。元素，泌之族弟也。
吳少誠以牛皮鞵材遺師古，師古以鹽資少誠，潛過宣武界，事覺，弘皆留，輸之庫，曰：“此于法不得以私相饋。”師古等皆憚之。
辛酉，詔數(shù)京兆尹道王實(shí)殘暴掊斂之罪，貶通州長史；市井讙呼，皆袖瓦礫遮道伺之，實(shí)由間道獲免。
壬戌，以殿中丞王伾為左散騎常侍，依前翰林待詔，蘇州司功王叔文為起居舍人、翰林學(xué)士。
伾寢陋，吳語，上所褻狎；而叔文頗任事自許，微知文義，好言事，上以故稍敬之，不得如伾出入無阻。叔文入至翰林，而伾入至柿林院，見李忠言、牛昭容計(jì)事。大抵叔文依伾，伾依忠言，忠言依牛昭容，轉(zhuǎn)相交結(jié)。每事先下翰林，使叔文可否，然后宣于中書，韋執(zhí)誼承而行之。外黨則韓泰、柳宗元等主采聽外事。謀議唱和，日夜汲汲如狂，互相推獎(jiǎng)，曰伊、曰周、曰管、曰葛，僩然自得，謂天下無人；榮辱進(jìn)退，生于造次，惟其所欲，不拘程序。士大夫畏之，道路以目。素與往還者，相次拔擢，至一日除數(shù)人。其黨或言曰，“某可為某官，”不過一二日，輒已得之。于是叔文及其黨十余家之門，晝夜車馬如市?？秃蛞娛逦摹烧?，至宿其坊中餅肆、酒壚下，一人得千錢，乃容之。伾尤阘茸，專以納賄為事，作大匱貯金帛，夫婦寢其上。（大臣變?yōu)楹汗酚?/font>）
甲子，上御丹鳳門，赦天下，諸色逋負(fù)，一切蠲免，常貢之外，悉罷進(jìn)奉。貞元之末政事為人患者，如宮市，五坊小兒（五坊小兒，對(duì)五坊人員的蔑稱。因其仗勢(shì)虐人，百姓惡之，故稱。）之類，悉罷之。
先是五坊小兒張捕鳥雀于閭里者，皆為暴橫以取人錢物，至有張羅網(wǎng)于門不許人出入者，或張井上使不得汲者，近之，輒曰“汝驚供奉鳥雀！”卽痛毆之，出錢物求謝，乃去?；蛳嗑埏嬍秤诰剖持?，醉飽而去，賣者或不知，就索其直，多被毆詈；或時(shí)留蛇一囊為質(zhì)，曰：“此蛇所以致鳥雀而捕之者，今留付汝，幸善飼之，勿令饑渴?！辟u者愧謝求哀，乃攜挈而去。上在東官，皆知其弊，故卽位首禁之。
乙丑，罷鹽鐵使月進(jìn)錢。先是，鹽鐵月進(jìn)羨余而經(jīng)入益少；至是，罷之。
三月，辛未，以王伾為翰林學(xué)士。
德宗之末，十年無赦，羣臣以微過譴逐者皆不復(fù)敘用，至是始得量移。壬申，追忠州別駕陸贄、郴州別駕鄭余慶、杭州刺史韓皋、道州刺史陽城赴京師。
贄之秉政也，貶駕部員外郎李吉甫為明州長史，旣而徙忠州刺史。贄昆弟門人咸以為憂，至而吉甫忻然以宰相禮事之。贄初猶慚懼，后遂為深交。吉甫，棲筠之子。韋皋在成都，屢上表請(qǐng)以贄自代。贄與陽城皆未聞追詔而卒。（
陸贄(754年-805年)，字敬輿。吳郡嘉興(今浙江嘉興)人，唐代著名政治家、文學(xué)家、政論家。溧陽縣令陸侃第九子，人稱"陸九"。大歷八年(773年)進(jìn)士，中博學(xué)宏辭科。唐德宗即位，由監(jiān)察御史召為翰林學(xué)士。建中四年(783年)，朱泚叛亂，陸贄隨德宗奔奉天，起草詔書，情詞懇切，雖武夫悍卒，讀之無不揮涕感動(dòng)。貞元七年(791年)，拜兵部侍郎。貞元八年(792年)，遷中書侍郎、同平章事。為相時(shí)，指陳弊政，廢除苛稅。貞元十年(794年)，因戶部侍郎裴延齡構(gòu)陷，被罷相。永貞元年(805年)卒于任所，追贈(zèng)兵部尚書，謚號(hào)宣。陸贄工詩文，尤長于制誥政論。所作奏議，多用排偶，條理精密，文筆流暢。權(quán)德輿稱其"榷古揚(yáng)今，雄文藻思"?！度圃姟反嬖?首。有《陸宣公翰苑集》24卷行世，另有《陸氏集驗(yàn)方》50卷。）（
陽城，字亢宗，北平人也。代為宦族。家貧不能得書，乃求為集賢寫書吏，竊官書讀之，晝夜不出房，經(jīng)六年，乃無所不通。既而隱于中條山。遠(yuǎn)近慕其德行，多從之學(xué)。閭里相訟者，不詣官府，詣城請(qǐng)決。陜虢觀察使李泌聞其名，親詣其里訪之，與語甚悅。泌為宰相，薦為著作郎。德宗令長安縣尉楊寧赍束帛詣夏縣所居而召之，城乃衣褐赴京，上章辭讓。德宗遣中官持章服衣之而后詔，賜帛五十匹。尋遷諫議大夫。）
丙戌，加杜佑度支及諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。以浙西觀察使李锜為鎮(zhèn)海節(jié)度使，解其鹽轉(zhuǎn)運(yùn)使。锜雖失利權(quán)而得節(jié)旄，故反謀亦未發(fā)。
戊子，名徐州軍曰武寧，以張愔為節(jié)度使。
加彰義節(jié)度使吳少誠同平章事。
以王叔文為度支、鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)副使。先是叔文與其黨謀，得國賦在手，則可以結(jié)諸用事人，取軍士心，以固其權(quán)，又懼驟使重權(quán)，人心不服，藉杜佑雅有會(huì)計(jì)之名，位重而務(wù)自全，易可制，故先令佑主其名，而自除為副以專之。叔文雖判兩使，不以簿書為意，日夜與其黨屏人竊語，人莫測(cè)其所為。
以御史中丞武元衡為左庶子。德宗之末，叔文之黨多為御史，元衡薄其為人，待之莽鹵。元衡為山陵儀仗使，劉禹錫求為判官，不許。叔文以元衡在風(fēng)憲，欲使附己，使其黨誘以權(quán)利，元衡不從，由是左遷。元衡，平一之孫也。
侍御史竇羣奏屯田員外郎劉禹錫挾邪亂政，不宜在朝。又嘗謁叔文，揖之曰：“事固有不可知者。”叔文曰：“何謂也？”羣曰：“去歲李實(shí)怙恩挾貴，氣蓋一時(shí)，公當(dāng)此時(shí)，逡巡路旁，乃江南一吏耳。今公一旦復(fù)據(jù)其地，安知路旁無如公者乎！”其黨欲逐之，韋執(zhí)誼以羣素有強(qiáng)直名，止之。
上疾久不愈，時(shí)扶御殿，羣臣瞻望而已，莫有親奏對(duì)者，中外危懼；思早立太子，而王叔文之黨欲專大權(quán)，惡聞之。宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等皆先朝任使舊人，疾叔文、忠言等朋黨專恣，乃啟上召翰林學(xué)士鄭絪、衛(wèi)次公、李程、王涯入金鑾殿，草立太子制。時(shí)牛昭容輩以廣陵王淳英睿，惡之；絪不復(fù)請(qǐng)，書紙為“立嫡以長”字呈上；上頷之。癸巳，立淳為太子，更名純。程，神符五世孫也。
