古老的安陽口鎮(zhèn)歷史悠久，文化遺產(chǎn)為數(shù)眾多，人文景觀資源豐富。安陽口地處鄖陽區(qū)安陽鎮(zhèn)漢江北賓，為原鄖陽府東部門戶，東接唐宋均州城，西臨明清鄖陽府。漢水迤邐東去，賈商輻輳，煙火萬家，素有“小漢口”之美譽。這里水陸皆通，“鄖丹”公路橫穿安陽腹地，漢江航道可直通鄖陽、襄陽、漢口、南陽淅川古城。這里是一代哲人---楊獻珍的故鄉(xiāng)。
安陽口得名的傳說
安陽口是古老的名鎮(zhèn)，歷史悠久，人杰地靈。那么，安陽因何而得名呢?必須首先找出安字的由來，找到了安字的由來，“安陽口”三字就應刃而解了。為此筆者曾多次探訪考察。目前安陽得名有四種說法：
第一說：是明朝朱紅武打天下時，途徑鄖縣安陽口某地，饑餓難耐，在一家老農(nóng)夫家中討到的玉米餅后，狼吞虎咽的吃下去，感覺很不錯，很好吃……。便問老農(nóng)這叫什么地方啊?老農(nóng)以為問家里幾口人，便回答到: “俺兩口”。而朱紅武將老農(nóng)回答“俺兩口”誤聽作“安陽口”。后來朱紅武作了明朝開國皇帝，當?shù)厝司鸵灾煸鞍选鞍硟煽凇闭`說為“安陽口”一詞，稱作地名“安陽口”了。
第二說：是說安陽的人們過著幸福安祥生活，這里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，有山有水，有果有魚，原鄖縣有 “安陽熟，鄖陽足”等諺語。是指安陽這地方的人們過著非常富庶安逸的生活，所以，此地稱之為“安陽”。
第三說：是傳說楚漢時期， 項羽與劉邦分境于原鄖陽城東鄖關(guān)，關(guān)門山琵琶灘一帶為楚漢爭霸分境關(guān)隘，東為楚，西為漢。傳說當時楚國可能在安陽口屯兵，因而安陽口從此安全。謂之“安陽”。
第四說：是說安陽鎮(zhèn)星宿凹和龍門堂為古隕石雨降落的地方，《周公解夢》說：“夢見隕石為吉祥，吉星降落為吉利到來”。古代人視隕石為上天神星，隕石順利降臨，并予以安藏守護為之“安”。吉星降臨又如同婦女生小孩一般，小孩未降臨為懸，小孩降臨叫落地，順利落地，為吉利、為之安。隕石降落在漢水以北謂之‘陽’。因而，故稱之為“安陽”。
筆者頗為認同第四說，為使歷代民間傳說能繼續(xù)傳承?，F(xiàn)作如下剖析：
首先，從歷史傳說來剖析“安”字的原由。筆者小時侯就聽眾多老人傳承說：“遠古時期原鄖縣境內(nèi)降過一次隕石雨，隕石雨墜落時，多支火光劃破蒼穹，仿佛從頭頂呼嘯而過，幾聲臣響后，隕石雨墜落于鄖陽城下游安陽一帶”。
其次，從現(xiàn)已發(fā)掘出土的隕石物證來剖析“安”字原由。根據(jù)當?shù)厝私榻B：“不知那朝那代我們安陽鎮(zhèn)境內(nèi)降過一次隕石雨，可能當時還沒有朝代，降落的隕石雨，不只是一棵而是多棵。體重較大的隕石墜落在龍門堂和星秀凹(星宿凹)，這些隕石墜落入土后，可能埋藏了幾千上萬年”。這些隕石墜地入土埋藏很深，古人稱之謂入土為“安”。
當?shù)匾灿腥藗髡f安陽口原本是龍門河的出水口，正因為有隕石墜落于古安陽星秀凹和龍門堂，古人視隕石降落入土謂“安”， 視隕石降落于漢江北岸為“陽”。所以，此地起名為 “安陽”了。
還有人相傳古安陽鎮(zhèn)境內(nèi)至鄖城東方關(guān)門山可能墜落有多棵隕石雨滴，但如今在安陽鎮(zhèn)星宿凹僅發(fā)掘出土了一顆墜落隕石，當?shù)厝苏f星宿凹隕石原有15噸左右，歷經(jīng)幾千上萬年的分化，2000年用挖掘機取出時僅有8。53噸，現(xiàn)安放于鄖陽區(qū)城關(guān)文化廣場。如下圖：
安陽星宿凹隕石圖
其三，從“安陽”二字古代用意來剖析“安”字原由。安字《說文解字》載：“從屋從女，故以女子深居于屋中，方為安也”。
“安”字在古代有安定、安寧之意，如《茅屋為秋風所破歌》：“風雨不動安山”。換言之無論風雨多強多大，唯有入山入土方為安。有安置;安放之意，如《失街亭》：“離山十里,有王安營”。有安屯之意，如“既來之，則安之”。有安藏、入土為安之意，如《紅樓夢》：停靈為待葬，深埋為安葬，“且說賈政送殯到了寺內(nèi),安畢,親友散去”。
綜上所述，安陽口的“安”字，是指古安陽為隕石雨降落和埋藏的地方，古人視之入土為‘安’;視隕石降落在漢水北岸，謂之‘陽’;安陽口為原龍門河的出水口，謂之‘口’。古人將隕石雨降落的地方，起名為“安陽”，是必然的。近代在安陽口集鎮(zhèn)中設(shè)立了行政建置，故稱之為“安陽口鎮(zhèn)”。
安陽古跡景觀豐富
安陽口為古老名鎮(zhèn)，文物堆積豐厚。文物部門已在當?shù)匕l(fā)掘清理出45座房址、古代墓葬79個、陶窯8個、漢代古井、青龍泉20余口，已出土文物逾6萬多件，其中，已修復文物達500余件。從發(fā)掘出土墓葬來看，在龍門堂南部發(fā)掘有戰(zhàn)國時期墓地，西南部李營村發(fā)掘?qū)儆诙镱^文化的遺址。龍門堂安陽口一帶，文物堆積共有三層，即：春秋戰(zhàn)國層，秦朝兩漢層、唐宋明清層。從發(fā)掘出土器物來看：有灰色強紋罐，陶倉，陶井，灰色掏壺，灰色繩文板瓦等。大部分屬周朝延續(xù)到漢代文物。這說明安陽口龍門堂，自古以來都有人類在此居住。
據(jù)當?shù)乩先藙⒏粯s、陳新奎介紹：古安陽口集鎮(zhèn)人員往來頗多，原河南淅川、陜西商南、鄖陽劉洞、南化、梅鋪、白桑等到武當山朝圣的人，都經(jīng)安陽口、又經(jīng)老營太極湖上武當山祭祀祖始爺。古安陽口鎮(zhèn)街道為人字形，青石板鋪砌而成，一排排風水垛建筑穿插在民居之中，古商房與古民居混為一體，錯落有致。安陽口古鎮(zhèn)占地近百畝，全集鎮(zhèn)分為三大塊：如安陽口古鎮(zhèn)畫圖：
第一塊，是龍門河口、安陽碼頭及岸邊，為商貿(mào)貨物運輸區(qū)：這里有安陽學堂，有山西館、陜西館、江西館等建筑，這些會館是為該省在安陽做生意的商會而建造的住所。
第二塊，是龍門河以東，為東前街，此街為商業(yè)服務區(qū)：此街有朝陽觀，常年香火不斷，絡繹不絕;安陽口鎮(zhèn)東前街為賈家油坊，東后街為鄢家店鋪，張家當鋪，和楊獻珍父親經(jīng)營的編織地毯及絲線鋪子。東前街還有掛面店、飯店、旅社、金銀手飾店、活字印刷店、理發(fā)店，樣樣齊全。再后街有焦家“松芪堂”藥鋪、林家藥鋪等，吸引著十里八鄉(xiāng)的求醫(yī)者。
第三塊，是東后街，為工匠農(nóng)貿(mào)加工區(qū)：這里有鐵匠、木匠、竹蔑匠、軋花匠、補傘匠、補鞋匠、釘缸匠、小爐匠等傳統(tǒng)民族手工業(yè)店鋪;次后街有農(nóng)貿(mào)市場、副食商鋪、糧號(店)等。再后街布有花草、樹木、盆景、假山等等。
安陽鎮(zhèn)古跡景觀極為豐富，原《十堰市古代詩歌集》中收錄了龍川八景詩。它們是《鳳閣聳云》《龍門鎖煙》《寶峰球泉》《鳳嶺巖翠》《古洞千佛》《楚華古柏》《雞寇朝霞》《大龍笠云》等。除此之外，據(jù)當?shù)厝藙⒓?、李占澤介紹：“原安陽口還有油坪寺、觀音寺、五谷廟、過風樓等景觀”。現(xiàn)介紹以下主要景觀：
1.安陽口碼頭：安陽口碼頭自古為商品貨物集散地，經(jīng)漢江航道將鄖陽地區(qū)、陜西、重慶等大山深處的生漆、桐油、繩子、木耳、中藥材等土特產(chǎn)收購運出外銷，同時從外地運進食鹽、布匹等等生活必需品，此時的安陽口鎮(zhèn)商賈云集、商船、商鋪林立、街市繁華，也被許多百姓稱之為小漢口。
安陽鎮(zhèn)現(xiàn)已90歲高齡的黃道平講：“當時安陽口碼頭相當繁華，它是南來北往船舶?？康牡胤?，每天?？看坝袔资?，都是大船，有的能載重兩三萬市斤”。安陽口龍門大灣下游“蓼池灘”，是漢江進入鄖陽航道的第一道關(guān)，也很艱險。過往船只自老河口進入鄖陽邁過蓼池灘后，帆船都要在安陽口碼頭?？肯拢尨兇跉?、歇歇腳，慶祝平安的度過了險灘。龍門河口漢江岸邊有一棵垂柳樹，樹下有一口水井，是供沿江居民引水之用。人們站在帆船上望去，江邊垂柳為一大景觀。如古安陽碼頭畫圖：
2。文昌閣：文昌閣始建于明朝初年(又名魁星閣)。文昌閣為祭祀文高功名之神，保一方文風昌盛而建。《鄖縣志》載：文昌閣乃明成化五年，欽差提調(diào)太廠，指揮右事徐向知府，王甫知系伍重修?！拔牟w”外觀為三層磚木結(jié)構(gòu)塔樓，六檐八角，琉璃瓦頂，內(nèi)雕刻造型逼真，技藝精煉，規(guī)模雄偉，頗為壯觀。昌閣外圍布局自然，選地奇特，巍巍一座山，雄居于河中間。文昌閣上下三層：
一層是供奉“文昌爺”，二十多位小座神像作伴，每年二月十六日開文昌會;
二層是供奉“魁星爺”，佛像周圍有小神像作伴，每年的十月十八開魁星會;
三層是供奉“孔圣人”，有許多弟子塑像作伴，每年的十月二十日開孔圣會。
每逢聚會開始，嗚炮湊樂，盛況空前，熱鬧非凡。如下圖：
文昌閣畫圖 秦山廟畫圖
3.泰山廟：秦山廟建于明成化年間，廟宇坐北向南，共為三進院落，戲臺、大殿、后殿三楹以及兩廊，屋頂塑有雙龍戲珠等圖案，上覆蓋灰色琉璃筒瓦，屋內(nèi)墻壁木質(zhì)雕卉飛禽走獸，鳥語花香，人物山水相當精美，栩栩如生。殿徒垂掛風鐸，迎風擺動，叮咚作響。解放后前殿是龍門公社所在地，后殿是龍門中學所在地，這里為國家培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀人才。如上圖：
4。四柏廟：在安陽地坪營一里處，是去安陽口的必經(jīng)之道，有四棵大柏樹而聞名，這里過去是個過往客棧，商賈之地，也是逛廟會的地方，解放前這里每年正月十五開始演戲，一直演唱到陰歷二月二日。
5.二龍山：二龍山位于大龍山南岸，與大龍山形成對稱，恰似一條探湖戲水的巨龍，十分壯觀。像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在秀美的龍門川之上，山上有“龍角石、水晶石、青蛙觀天石”等自然景觀，形態(tài)逼真，充滿情趣。二龍山景色層出窮，美不勝收。每到春天，漫山遍野的映山紅，杜鵑花等，各種山花競相開放，吐芳爭艷，蜂飛蝶舞，百鳥爭鳴;秋日山石如涂金，林木生輝，野果誘人。
6.石雞山：在龍門川西北角，海拔900米，形如雞頭，當年武當祖師上武當山時，路經(jīng)此山，準備在此地修行一天，還沒坐定山石，聽有鳴叫，祖師爺一怒之下，拿起弓箭一箭射去，把雞冠射到了對岸，西邊的山崖壁上。山頂四周古代修筑有石雞古寨的殘羹，仍清晰可見。
7.虎頭山：位于龍門堂東王營后側(cè)，此山狀如虎頭，山上有虎鼻子，虎眼睛，虎尾巴，形態(tài)逼真，栩栩如生。如一只猛虎橫臥在龍門川之上。傳說：很久以前，有戶人家看到此山是臥虎風水之地，山腳下曾住過張，雷，王，李四姓人家，但唯有張姓人家人丁興旺，其他姓氏為多災多難，或為山體踏方而埋。有人破解說，虎口為張開的。因而，張姓人家在此居住可風調(diào)雨順。
8.仙女洞：巨家河水庫大壩外山嘴有一仙女洞，傳說古時候這里住著一個仙女，方圓附近的居民，遇到結(jié)婚辦喜事時，都要到仙女洞借盤子、借碗供喜宴所用，如若辦喜事的前一天，只到仙女洞口燒柱香，第二天早晨，洞門口就會放有盤子、碗筷，可拿回供喜宴使用，用完后按原數(shù)送還，此俗流傳多年。而后有一位貪心的人家用完后，留了幾套盤碗，沒有按原數(shù)送還，導致仙女發(fā)怒，從此以后人們再也無法借到盤子碗筷了。如今，古仙女洞穴仍保存完整。
即可拿回供喜宴使用，用完后按原數(shù)送還，此俗流傳多年。而后有一位貪心的人家，用完后，留了幾套盤碗，沒有按原數(shù)送還，導致仙女發(fā)怒，從此以后人們再也無法借到盤子碗筷了。如今，古仙女洞穴仍保存完整。
9.金門洞：位于安陽大龍山腳下，黑龍河東岸，一顆大黑石矗立于山巖邊，石的正面光滑，象筆直的墻壁，正中央有一個兩米多高的石門，石門內(nèi)據(jù)傳說有一金礦，因而名稱金門洞，門縫很窄，人們不知道門洞里存有什么東西，怎么也打不開石門。傳說：金門洞里有金豆，有一天幾位石匠聽說后，便帶著鐵錘、鉆子來到洞前準備開門，石匠剛用鉆子在石門上鉆了一個小窩，突然天空烏云翻滾，電閃雷鳴，有神靈保佑金門洞，嚇的石匠連滾帶爬逃跑掉了，從此以后石門再也未能打開過。如今，當年石匠鉆的石印，仍清晰可見。
10.漢代水井：南水北調(diào)中線工程開工后，對核心水源區(qū)鄖縣安陽鎮(zhèn)龍門堂地存文物，進行搶救性發(fā)掘，在此發(fā)掘漢代古井20余口，保護完好極為罕見。這些漢代水井口直徑都為90厘米，井壁周圍由青磚相斗形成，造型獨特，井下3米均能見到清澈的井水，當場飲用，口感清冽甘甜。
安陽鎮(zhèn)演變與發(fā)展
安陽鎮(zhèn)之名緣于安陽口，歷史悠久。古老的安陽口是現(xiàn)安陽鎮(zhèn)的前生，現(xiàn)今的安陽鎮(zhèn)為古安陽口鎮(zhèn)搬遷演變而來的。安陽口鎮(zhèn)為古代均洲府和鄖陽府的重鎮(zhèn)。歷史上曾在安陽口鎮(zhèn)設(shè)立地市級“鄖竹區(qū)”，即指鄖縣、鄖西、竹山、竹溪為一區(qū)。利用漢江航道優(yōu)勢，區(qū)內(nèi)年交各種糧租稅捐都在此匯集上繳。原青曲鎮(zhèn)等地于1947年國內(nèi)解放戰(zhàn)爭期間，為支援前線線解放軍向部隊送軍糧、軍鞋和草鞋等，都用木船運往安陽口匯集，再由安陽口轉(zhuǎn)送至前線部隊之中。安陽口并建造了氣勢浩大的山西館、陜西館、江西館，很多外省外縣都在安陽口建立了辦事處。由此可見安陽口鎮(zhèn)一度成為原鄂西北地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心之一。
安陽口為古老名鎮(zhèn)，文物堆積豐厚。文物部門已在當?shù)匕l(fā)掘清理出45座房址、明清墓葬79個、陶窯8個、漢代古井20余口，已出土文物逾6萬多件，其中，已修復文物達500余件。從發(fā)掘出土墓葬來看，在龍門堂南部發(fā)掘有戰(zhàn)國時期墓地，西南部李營村發(fā)掘?qū)儆诙镱^文化的遺址。安陽口一帶文物堆積共有三層，即：春秋戰(zhàn)國層，秦朝兩漢層、唐宋明清層。從發(fā)掘出土器物來看：有灰色強紋罐，陶倉，陶井，灰色掏壺，灰色繩文板瓦等。大部分屬周朝延續(xù)到漢代文物。這說明安陽口龍門堂，自古以來都有人類在此居住。
安陽口古建筑歷史悠久，古色古香。東安硐橋建于宋代，橫跨塘河末端，至今仍是曲藝薈萃之地;隆山塔系安陽鎮(zhèn)的標志，始建于北宋大觀年間;隆山宮是金錢會農(nóng)民起義軍攻城指揮部舊址;觀音寺石塔建于北宋熙寧四年;東塔是古城現(xiàn)存的宋代磚塔;玉海樓是國家級文物保護單位，為湖北省四大古私家藏書樓之一。清末民初安陽口鎮(zhèn)政府，鎮(zhèn)長金德佩所建學校古色古香;所建戲樓雕梁畫棟，飛閣流舟，彩飾紛呈，可謂當時建筑一絕;滿街全為古色建筑，十分亮麗。
安陽口文風昌盛、人杰地靈、人才輩出。當代大文豪郭沫若曾聯(lián)：“玉成樓李，海涌波瀾”;孫氏故居系晚清樸學大師孫治讓研究和撰寫經(jīng)學、訓詁和鄉(xiāng)邦文獻之所;“一方山水養(yǎng)育一方人口”，安陽口鎮(zhèn)有南宋永嘉學派先驅(qū)陳傅良、南戲鼻祖《琵琶記》作者高則誠、樸學大師孫治讓等。近代有：
1.一代哲人---楊獻珍。楊獻珍(1896---1993)，鄖縣安陽人，他是馬列主義理論家、政治家、哲學家、教育家，1926年11月加入中國共產(chǎn)黨，曾任晉察冀中央黨校校長，晉察冀中央局秘書長，中共中央馬列學院副院長，中共中央直屬高級黨校第一書記兼校長等職，他為我國的政治、經(jīng)濟、哲學、教育的發(fā)展作出了巨大貢獻。
2.鄖陽第一任黨小組長---詹邦經(jīng)。安陽余咀人，早在1926年鄖縣第一個共黨小組，就從安陽口鎮(zhèn)誕生，農(nóng)民運動特派員，詹邦經(jīng)任組長。詹邦經(jīng)1926年畢業(yè)于武昌二中，同年加入中國共產(chǎn)黨，后派回鄖縣組織農(nóng)民運動。1927年任鄖縣地下黨農(nóng)運部長，農(nóng)民協(xié)會主席。
3.農(nóng)民運動特派員----王省。王省(1905---1932)鄖縣安陽口艾灣人， 1925年在武漢二中讀書時加入中國共產(chǎn)黨。他參加了北伐戰(zhàn)斗，取得勝利后，歷任湖北襄陽、棗陽一帶特派員、襄陽總工會主席、襄陽地下黨縣委宣傳部長等職務。
4.抗戰(zhàn)中的熱血青年---楊邦林，鄖縣安陽鎮(zhèn)人。1937年7月7日蘆溝事變后，楊邦林和鄖縣二十多名愛國青年奔赴山西太原抗日，后參加了決死縱隊。1937年底調(diào)山西桐城縣任公安局局長，游擊隊隊長，積極組織群眾開展抗日救亡運動。1949年后歷任湖北隨縣副縣長、湖北日報社秘書長，中南建筑工程局黨委書記。
5、戰(zhàn)斗英雄---毛國府，安陽西堰人，1937年赴山西抗日根據(jù)地參加革命，后加入抗日決死隊任班長、排長等職，參加過著名的百團大戰(zhàn)。1942年日軍向我根據(jù)地發(fā)動進攻，毛國府帶領(lǐng)全連戰(zhàn)士向日寇進行反擊。在陜西省安石縣壁村戰(zhàn)斗中，敵軍火力殘烈，毛國府在警衛(wèi)員掩護下，親自將碉堡炸毀，光榮犧牲。
6。無產(chǎn)階級革命家----焦典。又名焦文明，鄖縣安陽人。他曾經(jīng)營著名的松茂堂藥鋪，早期參加革命，經(jīng)歷了數(shù)次戰(zhàn)爭。解放初，任天津市警務區(qū)司令，現(xiàn)離休、現(xiàn)已九十多歲高齡。
7.知名受國人士----王開化，安陽陳營人。他們家族耕讀傳家，代代有名。1922年赴德國留學，獲經(jīng)濟學博士，1942年任恩施縣縣長，后升為鄖陽行署專員，1946年任湖北省民政廳廳長，1948年當選為湖北省立法委員。
8、企業(yè)家---王明倫。鄖縣安陽陳營人，在云南省工作，任云南省輕工業(yè)廳副廳長，對鄖縣煙廠的成立與發(fā)展做出較大貢獻。
9。河北女作家梅潔，鄖縣安陽人。是《山蒼蒼，水茫?！贰ⅰ洞蠼比ァ穲蟾嫖膶W作者。她為十堰經(jīng)濟發(fā)展和南水北調(diào)事業(yè)作出了一定貢獻。由此我們可以說，原安陽口是一個文人鎮(zhèn)、文化鎮(zhèn)、文明古鎮(zhèn)。
安陽口鎮(zhèn)自上世紀五十年代后發(fā)后了巨大的變化：
早在新中國成立之初，安陽口鎮(zhèn)就演變?yōu)猷y陽縣第十二區(qū)的區(qū)公所，而后，成為龍門小公社政府所在地。雖然集鎮(zhèn)中心只有千來戶人家，幾千口人，江邊船只數(shù)以百計，集鎮(zhèn)內(nèi)外人來人往，熙熙攘攘，仍不失往日的繁華。
1958年始建丹江口水庫，1975年因丹江水庫蓄水，安陽口古鎮(zhèn)淹沒，在安陽口西岸周家坡設(shè)立鄖縣國營安陽魚場，并將安陽口鎮(zhèn)遷址---原清朝鄖縣細峪保政府所在地細峪村，置細峪大公社;1986年撤區(qū)建鄉(xiāng)，復置安陽鎮(zhèn)。從此由安陽口鎮(zhèn)演變?yōu)榘碴栨?zhèn)。
改革開放后，安陽鎮(zhèn)歷屆黨委、政府克難奮進，開拓創(chuàng)新，經(jīng)過多年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的變化，將安陽建成了全縣乃至十堰市農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)。使龍門、細峪、崌峪三川建成了萬傾米糧川。實現(xiàn)了“安陽熟，鄖陽足”的目標。進入21世紀安陽鎮(zhèn)加快新集鎮(zhèn)建設(shè)，現(xiàn)街道寬敞，道路硬化，綠色滿街，信息發(fā)達;龍門、細峪、崌峪三集鎮(zhèn)建設(shè)體系已具規(guī)模。因而，安陽鎮(zhèn)先后被授予全省“楚天明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、全省“西瓜明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，十堰市六好鄉(xiāng)鎮(zhèn)等榮譽稱號。
近年來，安陽鎮(zhèn)積極發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，推進漢江綠谷景區(qū)建設(shè)，舉辦安陽鎮(zhèn)漢江綠谷菊花展，曾掀起了一股追花熱潮，成為街頭巷尾的熱門話題。安陽鎮(zhèn)漢江綠谷旅游景區(qū)內(nèi)，以菊花為主，兼有玫瑰、玉蘭、金針花、油菜花等等，游客春、夏、秋三季在景區(qū)可觀賞到黑、白、黃、紅、青、蘭、紫等各種花色，格外養(yǎng)眼;可靜心評嘗花色、花姿、和花香。相傳，景區(qū)內(nèi)2015年曾上演過“花千骨”真人秀，熱鬧非凡，為游客帶來連續(xù)7天的精彩視覺盛宴?，F(xiàn)今安陽漢江綠谷菊花園，即是原安陽口西岸。仿佛老安陽口后街的花草、樹木、盆景、假山等場景又浮現(xiàn)在眼前。
目前，景區(qū)總面積約9100畝，為方便游客游覽，景區(qū)內(nèi)設(shè)有24輛電瓶車，每車可承載14人。景區(qū)內(nèi)“文化味” 濃濃，有干凈整潔的村莊、寬敞的生態(tài)生活廣場、寓教于樂的文化墻，使安陽鎮(zhèn)成為鄂西北村鎮(zhèn)中的璀璨明珠。同時，也熱誠歡迎各地客商前來投資開發(fā)，共建漢江生態(tài)旅游經(jīng)濟帶，互惠共贏，共同造就安陽口漢江綠谷新美景。如菊花園景區(qū)圖：
