傅抱石《巴山夜雨》
編者按
唐朝詩人李商隱《夜雨寄北》一詩中“卻話巴山夜雨時”的“巴山”，有人說是川陜交界處的大巴山，其具體位置一說在四川通江縣境，一說在南江縣境；也有人說“巴山”是重慶市北碚區(qū)的縉云山，還有人說“巴山”在湖北、湖南接壤的洞庭湖一帶。有人說詩中的“巴山”是實寫，確指某山；也有人說詩中的“巴山”是虛寫，泛指某個地方的山。“巴山”究竟在何處、是確指還是泛指？真是眾說紛紜，莫衷一是?！丁鞍蜕揭褂辍笨急妗芬晃你^沉典籍、爬梳文獻，致力于厘清上述幾種說法，旨在拋磚引玉，“引”來有見解、說服力的文章展開爭鳴。
李商隱《夜雨寄北》是一首流播甚廣的名詩。葉蔥奇先生疏解此詩說：“李義山七絕均極宛轉雋永之致。這首尤含茹深遠，客愁旅況，傳神語外。”并引《李義山詩集輯評》中清人紀昀語“作不盡語，不免有做作態(tài)，此詩含蓄不露，卻只似一氣說完，故為高唱。”（《李商隱詩集疏注》，人民文學出版社，1985年11月版）
黃永玉《巴山夜雨》
《夜雨寄北》全詩如下：
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
歷代的注家在注釋“巴山夜雨漲秋池”時，大多把“巴山”釋為“巴蜀之山”。近年來，國內(nèi)出版的李商隱詩集的多種選本注解“巴山”時也持此觀點，認為是巴蜀的山，但并無確指。也有確指及相反的意見：石金華認為《夜雨寄北》是李商隱在四川省通江縣中林鄉(xiāng)寫成的，詩中的“秋池”系該鄉(xiāng)境內(nèi)的黑龍池。（見《通江報》，具體日期已不詳）劉輝光說，大中年間，李商隱隨柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，任東川節(jié)度使判官，其寓所在四川省通江縣涪陽壩（今涪陽鎮(zhèn)），并引《涪陽鄉(xiāng)志》“唐開成三年進士李商隱，武宗末年致仕，《夜雨寄北》詩寄北方友人，實緬懷亡妻，即寫于符陽?！庇忠短圃娙偈住纷ⅲ?quot;巴山，四川保寧府大巴嶺，在通江縣東北五百里，與小巴嶺相接，世傳九十里巴山是也。"這里已注明巴山在通江縣境內(nèi)?！保ā堵挕鞍蜕揭褂辍薄?，該文收《諾水蒼?！?，四川文藝出版社，2000年9月版）劉興詩認為詩中的“巴山”是指重慶的縉云山，并以明人曹學佺《蜀中名勝記》的記載為證。（見《巴山夜雨》，該文載《四川政協(xié)報》2007年4月26日第4版“明澈”副刊）流沙河則認為“巴山”乃指巴陵山，“池”則指洞庭湖，《夜雨寄北》作于湘，并非在巴蜀所作。（見《農(nóng)場七人記》，該文收入《流沙河近作》，安徽教育出版社，2006年8月版）
黃賓虹《巴山夜雨圖》
《李商隱詩集疏注》一書，系葉蔥奇先生多年對李商隱詩歌研究的心得，于上個世紀六十年代初期撰寫、七十年代末始完成。該書在疏解、注釋方面，對前人未注、未解或誤注、誤解的篇什注明，并詳為闡述，予以糾正，提出了自己的看法與見解。編排上亦按李商隱詩集宋本三卷舊次，將可以考定為某一年的作品附其題于年譜，并于目錄中分注于各詩題下，庶乎既可推尋作品之創(chuàng)作年月，又不至于更動原本（北宋本）之次第，是目前李商隱詩集較完備的版本之一。葉蔥奇先生在《夜雨寄北》的詩題下注明該詩作于“大中二年（公元848年），（李商隱）年三十六”字樣，并注釋云："寄北"，《萬首唐人絕句》作"寄內(nèi)"，乃宋人洪邁臆改。商隱寄家詩，概不顯標于題?！睋?jù)葉先生《夜雨寄北》作于大中二年的說法，詩中的“巴山”就不是大巴山。大中二年及大中二年之前，李商隱從未到過巴蜀（今四川、重慶境內(nèi)），怎么說《夜雨寄北》作于巴蜀呢？
《辭源》釋“巴山”引《讀史方輿紀要》卷五十六《漢中府·巴嶺山》：“巴山，也叫大巴山、巴嶺山。在陜西西鄉(xiāng)縣西南，支脈綿亙數(shù)百里，跨南鄭、鎮(zhèn)巴和四川南江、通江等縣?！瘪R幸辛在《大巴山脈與川東史前文化的探討》一文中說：“大巴山脈位于秦嶺和漢水流域以南，長江、黃河兩大流域之間，山勢由西向東綿延于川陜、川鄂邊境，中包南山、孤云、兩角、米倉、大小巴等山，橫跨南江、通江、萬源、城口、廣元、寧強、南鄭、漢中、西鄉(xiāng)、鎮(zhèn)巴、鎮(zhèn)坪堵縣，全長約500公里。山北連漢水上游的陜南漢中、安康地區(qū)，山南接嘉（陵江）、渠（江）流域的川北達州、巴中（馬幸辛寫此文時，巴中尚屬達縣地區(qū)管轄）、廣元地區(qū)和萬縣地區(qū)一隅。這一區(qū)域內(nèi)高山橫亙，峽谷幽深，江河密布，條狀山脈和丘陵谷壩雜然相間，海拔高度大致在800米至2500米之間，自古以來是南北民族往來和文化傳播的通道。”（該文收入李明榮主編《巴渠文化初探》，巴渠文化叢書編委會編，2000年12月）上述的說法是廣義的大巴山，簡稱“巴山”，它是四川、漢中兩盆地的界山。狹義的大巴山則指陜、渝、鄂三省邊界的山地，主峰為神農(nóng)頂，海拔3105米，今四川巴中市（轄通江縣、南江縣、平昌縣和巴州區(qū)、恩陽區(qū)）就位于廣義的大巴山南側。
唐宣宗大中元年（公元847年）二月，三十五歲的李商隱應桂州刺史、御史中丞、桂管防御觀察使鄭亞辟（“辟”意思是授官），赴桂州（今廣西桂林），奏掌書記（文職小官，類似今日之秘書）。大中二年（公元848年），鄭亞貶循州（今廣東惠州境內(nèi)）刺史，李商隱失去依傍，北還，在湖南觀察使李回幕中逗留，滯居荊巴（今湖北西南部與湖南西北部），秋方歸洛（今河南洛陽），旋入京師（長安），選為周至尉（今陜西省周至縣）?！兑褂昙谋薄吩娂蠢钌屉[大中二年春從桂州歸來，留滯荊巴期間所作。李商隱與其妻王氏結婚是開成三年（公元838年）?！兑褂昙谋薄肥亲髡唢h零江湖，沉浮宦海，于湖湘孤獨苦悶的旅次中寫給妻子王氏的詩，寫詩的地點當是湖湘，與巴蜀（今四川、重慶境）毫無關系。李商隱在湖湘寫詩，為什么詩中又出現(xiàn)“巴山”呢？原因大致是：今湖南岳陽市洞庭湖一帶，三國時屬吳國轄，為巴陵縣，唐天寶元年復置巴陵郡，唐乾元元年改名岳州，此地亦屬古九州之一的荊州。隨著歷代行政區(qū)劃的不斷調整，古荊州的轄地范圍就包括了今湖南的常德、湖北襄陽、湖北江陵、湖南岳陽等地，歷史上把一區(qū)域稱為“荊巴”。李商隱從地理區(qū)位的角度，把湖湘之界處的江陵、岳陽、常德之地的山統(tǒng)稱“巴山”。李商隱寫詩喜愛“用事”（即用典故。應該說這是他年輕時在天平軍節(jié)度使令狐楚幕中，令狐楚指導教授他學習時興的駢文留下的弊端），博采六朝徐陵、庾信等人，追求字句秾麗隱僻、典贍古奧的風格。詩中的“巴山”“秋池”“西窗”三個意象前，貫以地名、方位、時間名詞，并非所指，而是泛指，目的是求詩句形式工切、韻律和諧，達到風華藻麗、情韻深美的修辭效果。
《李商隱詩集疏注》（上下冊）
李商隱到巴蜀是大中五年（公元851年）冬。其路線是：長安——咸陽——大散關（寶雞境內(nèi)）——漢中——利州（廣元）——劍閣——梓州（三臺）。大中五年六月，河南尹柳仲郢為梓州刺史、東川節(jié)度使，李商隱被辟為節(jié)度使書記，后改判上軍，檢校工部郎中。這一年，李商隱妻王氏病亡。王達津先生據(jù)李商隱《樊南乙集序》中李的自敘推斷：“大中四年（公元850年）七月，李應柳仲郢聘，因悼亡其妻遲到，冬天才去東川，而到達梓州可能是大中五年春?！保ā短圃妳部肌?，上海古籍出版社，1986年2月版）既然妻子都亡故了，怎么可能寫詩寄妻子呢？詩中如何又會出現(xiàn)“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的溫馨情景？
根據(jù)李商隱隨鄭亞、柳仲郢入幕府的時間與葉蔥奇先生給《夜雨寄北》定的寫作時間看，此詩作于湖湘，不作于巴蜀是令人信服的。詩中的“巴山”既不是廣義的巴山也不是狹義的巴蜀之境的巴山，而是湖湘（荊巴）之地的山，其山亦是泛指。另據(jù)清人馮浩《玉谿生年譜》、清人張采田《玉谿生年譜會箋》、岑仲勉先生《玉谿生年譜會箋平質》（李商隱，號玉谿生）、葉蔥奇先生《李商隱詩集疏注》所附年譜記載，開成元年（公元836年）四月，令狐楚檢校左仆射為興元尹，充山南西道節(jié)度使（治今陜西漢中）。令狐楚延李商隱入興元幕，當時李商隱正在京城忙于應試，未能即赴。在令狐楚之子令狐绹的引薦下，李商隱登第，東歸省母后才赴興元。開成二年（公元837年）十一月，令狐楚卒于興元，李商隱旋隨楚喪還京師。興元即今陜西漢中，位于大巴山的腹心位置。山南西道就轄大巴山區(qū)周圍的州縣。巴州（今四川省巴中市巴州區(qū)）、壁州（今四川省通江縣）、集州（今四川省南江縣）等州就屬山南西道管轄。李商隱在興元幕時間短暫，鑒于集州、壁州、巴州這些古巴國屬地，大巴山深處的窮州，當時交通不便，李商隱到三州來公干或游山玩水的可能性都不大。何況李商隱當時并未婚配，就更不可能寫“寄內(nèi)”“寄北”之類的情詩。（李商隱赴涇原節(jié)度使王茂元幕府與王之女結婚是開成三年，即公元838年）。石金華認為詩中的“秋池”系黑龍池純屬無稽之談，劉輝光言李商隱在四川省通江縣涪陽鎮(zhèn)作《夜雨寄北》詩就更加荒謬。梓州刺史、東川節(jié)度使治在梓州（今四川省三臺縣），其判官李商隱的寓所怎么會在通江呢？唐貞觀元年，設全國為十道。巴蜀境內(nèi)設劍南道、山南道。元和后，劍南道分設西川、東川，前者治今成都市，轄二十六州；后者治今四川三臺縣，轄十二州。巴州、壁州、集州不屬劍南道，而屬山南道（開元二十一年后改為“山南西道”），治興元，即今陜西漢中。劍南道東川節(jié)度使的判官寓所在山南道所屬的壁州，豈不是東拉西扯？另，劉引《涪陽鄉(xiāng)志》中“唐開成三年”其年號亦有誤，唐文宗（李昂）開成三年應為公元838年。至于鄉(xiāng)志中出現(xiàn)李商隱，亦是地方志以歷史名人美化鄉(xiāng)邦的通病，流弊由來已久。
《玉谿生年譜會箋》
劉興詩“巴山指縉云山”一說，也是錯誤的。明人曹學佺是有名的文獻學家，曾任過四川右參政。他的《蜀中名勝記》顯然是把歷史上有關“巴”字的幾個地名混淆了。清道光年間巴州（今四川省巴中市巴州區(qū)）代理知州朱錫谷編撰《巴州志》，于《序三》中說：“然地志諸書，巴州、巴郡往往混淆，一也。延昌始置巴州，是為今治。而齊建元之巴州，在今夔州；魏大統(tǒng)之巴州，在今重慶；又黃州、岳州，齊梁間俱嘗僑置巴州；名稱棼如，疆域無定，易于傳訛，二也?！保ā栋椭葜拘Ｗⅰ罚椭惺衃原縣級市，即今巴州區(qū)]政協(xié)文史委員會編，1997年）據(jù)《太平寰宇記》、《東晉南北朝輿地考》載，除四川巴州外，古時外地曾先后有四個“巴州”建置：南朝齊建元二年（公元480年），以荊州之巴東、建平二郡及益州之巴郡（治今墊江）、梁州之涪陵郡（先治今彭水，后治今涪陵枳城區(qū)）置巴州，南朝齊永明元年（公元483年）省，歷時三年；北朝西魏大統(tǒng)十七年（公元551年），改楚州（治今重慶）為巴州，北朝北周孝閔帝元年（公元557年）改巴州復為楚州，歷時六年；北朝北齊天保三年（公元552年），置巴州于齊安（治今湖北黃岡），南朝陳太建五年（公元573年）廢，歷時二十一年；南朝梁承圣二年（公元553年），置巴州于巴陵（治今湖南岳陽），隋開皇九年（公元589年）改為岳州，歷時三十六年。《蜀中名勝記》可能是以北朝西魏大統(tǒng)年間巴州（今重慶）的縉云山為“巴山”。在唐大中二年（公元848年）及大中二年之前，李商隱從未到過重慶，故不可能在其境寫《夜雨寄北》詩。李商隱后來到過重慶，那已是大中六年（公元852年）四月，杜悰（杜牧的堂兄）由西川節(jié)度使遷淮南節(jié)度使（治今江蘇揚州），白敏中（白居易堂弟）為西川節(jié)度使，李商隱由西川（治今成都市）推獄回，杜悰遷淮南，往渝州界首迎送，旋即返梓州。其時，李商隱妻王氏已于上一年病故，李商隱不會在重慶寫《夜雨寄北》詩。
《唐詩叢考》
流沙河認為《夜雨寄北》作于湘，基本觀點是正確的。至于“巴山”指“巴陵山”、“秋池”乃“洞庭湖”之說無據(jù)可考，亦不足信。《爾雅·釋地》：“楚有云夢?！弊⒃疲骸敖衲峡とA容縣（今湖北省監(jiān)利縣西北境）巴丘湖（今洪湖）是也。”按“云夢”原為楚二澤名，司馬相如《子虛賦》：“云夢者方九百里。”《太平寰宇記》：“安陸縣東南云夢澤，闊數(shù)千里，南接荊湘。”古時云夢蓋橫跨今湖湘境內(nèi)、長江南北，面積極廣。安陸即今湖北省安陸市，現(xiàn)在東南并無大湖，蓋久已淤塞成陸，成為江漢平原的一部分，唯有零星的洪湖、曹湖等。唐時，今湖北湖南交界處湖汊縱橫，一片澤國。李商隱滯居湖湘，《夜雨寄北》詩中的“秋池”就是指這一帶的湖汊，“巴山”亦是泛指這一帶的山。（周書浩）
