人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？岐伯曰：是人多痹氣也，陽氣少陰氣多，故身寒如從水中出。（素問·逆調(diào)論）
咱們從第三十四篇《逆調(diào)論》開始講，帝曰：人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？為什么人沒有寒氣入體，而人能明顯感覺到冷，是怎么回事呢？自己身體的寒，不是外來招來的寒。人多痹氣也，人氣血凝滯在那兒了，不通暢，《內(nèi)經(jīng)》也說過，風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹。痹又分好多種。這里面所指的是氣血凝滯，流通不暢，導(dǎo)致的整個(gè)衛(wèi)陽不煦。陽氣少陰氣多，陽氣就是指的流暢的生機(jī)，陰氣是指的不流暢的生氣，剛才一直在說陰氣和陽氣，大家一定要知道陰氣陽氣代表的是什么，這里不是代表的陰精、陽精，也不是氣血，陽氣指正氣，陰氣指邪氣。什么是邪氣呢？不是外邊的邪氣，氣血不流暢了，這就叫邪氣。有的人立論，先天陽不足陰有余，或者陽有余，陰不足，這個(gè)都不對(duì)，人是陰陽的和合體，陰陽是對(duì)等的，那么所說的純陽之體，還有三十歲陰陽各半，四十歲陽氣衰，他說的這個(gè)陰陽都指生機(jī)和？生機(jī)的東西，生機(jī)里有陰陽合抱的狀態(tài)，這個(gè)東西是一起長一起衰的，不可能到老太太了只有陰精沒有陽精，也不可能小孩只有陽精沒有陰精，都是陰陽二精相互交錯(cuò)的，所以大家談陰陽時(shí)一定要知道陰陽后面指代的是什么。不要太糊涂。故身寒如從水中出，那個(gè)生機(jī)不能布灑全身，不能溫煦四肢、百脈，自然身寒如從水中出，這樣的寒是穿多少衣服也解決不了的。因?yàn)槟闵鷻C(jī)弱，所以必須要強(qiáng)生機(jī)，益氣血，條暢氣血，溫煦四肢百脈，這個(gè)溫煦必須和風(fēng)細(xì)雨，不能大太陽曬一曬，有人就說，我就不信，這陰霾之氣在太陽底下曬一天，還不見好的。曬一天會(huì)出現(xiàn)什么情況啊，把人曬虛脫了，中暍了，所以說暴陰暴陽都不好，不要來暴政，水火都傷人，要水火兼容，水火既濟(jì)調(diào)和才能養(yǎng)人，好了這段咱們就這樣略過了。
榮氣虛則不仁，衛(wèi)氣虛則不用。
這個(gè)我覺得很多病人在看病過程中都在問這個(gè)，比如麻、木是怎么回事?。楷F(xiàn)在很多老人，西醫(yī)解釋是神經(jīng)的問題，但是咱們《黃帝內(nèi)經(jīng)》一下子就指出來了，什么叫不仁呢？麻木就是不仁。什么叫不用？痿弱無力叫不用。手麻、腳麻，胳膊有時(shí)候都麻，尤其是氣血干枯的病人，很容易出現(xiàn)，一壓就麻。你看小孩你怎么壓他都不麻，年輕的時(shí)候，翹個(gè)二郎腿沒事，但你上了歲數(shù)就不這樣了，翹個(gè)二郎腿一會(huì)兒麻了，這是怎么回事??？氣脈癟了，里面不能充盈氣血了，榮氣虛，什么叫榮氣??？營養(yǎng)全身的氣血。虛了，壓力小了，過不去了，怎么治呢？培養(yǎng)氣血，讓你這個(gè)生機(jī)重新旺起來，氣球重新鼓起來，脈重新充盈起來，你干涸的大地就得到了滋潤，慢慢的你身上麻的地方就減輕了，甚至消失了，就這么簡單，那你要哭爹喊媽的非要三天好，那我告訴你不行，長時(shí)間的氣血不足，你想三天解決，和減肥一樣，那割肉啊。衛(wèi)氣虛則不用，衛(wèi)氣是鼓蕩氣血的，讓你有勁的。衛(wèi)氣虛了，人就沒勁，就不用，很多肌肉痿弱的是衛(wèi)氣不行，榮氣不能給他營養(yǎng)，衛(wèi)氣又不能使他產(chǎn)生力量，營衛(wèi)又不和諧，就產(chǎn)生了不仁不用，怎么治呢？很簡單，調(diào)生機(jī)，調(diào)榮衛(wèi)。
此令人汗空疏，腠理開，因得秋氣；汗出遇風(fēng)，及得之以浴，水氣舍于皮膚之內(nèi)，與衛(wèi)氣并居。衛(wèi)氣者晝?nèi)招杏陉?，夜行于陰，此氣得陽而外出，得陰而?nèi)薄，內(nèi)外相薄，是以曰作?！动懻撈谌濉?br> 好，接著講下一個(gè)。什么意思呢？這個(gè)瘧不是現(xiàn)在的瘧疾，是寒熱并作的一種病。他這話在說什么呢？就是人出汗了，毛蒸理泄了，腠理都開開了，風(fēng)一下吹到汗毛里面去了，他又去水里面，游了一圈泳，寒氣又進(jìn)去了，水寒之氣閉在里面，和衛(wèi)氣雜在一起了，那衛(wèi)氣出來的時(shí)候他也出來，進(jìn)去的時(shí)候他也進(jìn)去，衛(wèi)氣出來的時(shí)候邪氣就搗亂 ，一蒸就熱，衛(wèi)氣進(jìn)去他就寒?；蛘吣惴催^來，出來的時(shí)候和水氣相博，發(fā)冷；進(jìn)去和里面的正氣相爭，郁而發(fā)熱就熱，這樣理解也可以。所以邪氣隨你的正氣往來，這個(gè)提示我們就是間歇的病，可能是某一時(shí)辰發(fā)，某一季節(jié)發(fā)，某一月的某一天發(fā)，像這樣的都是邪客在一個(gè)地方，正氣運(yùn)行是有規(guī)律的，正氣來了就跟他打，一打架病就爆發(fā)了，有時(shí)候春天得這個(gè)病，肝經(jīng)當(dāng)令，他氣行在某個(gè)地方，其他的季節(jié)可能接觸不到這個(gè)病邪，就到春天接觸到了，有的也是下午行到那個(gè)地方了發(fā)燒，那凡是有規(guī)律的都是有實(shí)邪進(jìn)入體內(nèi)，遇到自己的正氣了，雙方相爭，爆發(fā)這個(gè)疾病。大家知道這個(gè)就可以了，所以有個(gè)伏病，附在身體里，到時(shí)候發(fā)病，這是存在的。我看了好多醫(yī)家不贊成這個(gè)觀點(diǎn)，既然進(jìn)去就馬上開戰(zhàn)啊，哪有伏邪這種說法啊，他這是沒有看到整個(gè)氣機(jī)的變化，確實(shí)有伏邪，冬天得的病沒有爆發(fā)，春天生機(jī)一波動(dòng)起來，發(fā)病了。還有很多青春期孩子得的病，可能是小時(shí)候或者是先天帶的，伏在那兒不動(dòng)，在青春期各個(gè)脈道開開的時(shí)候，一下子觸發(fā)了這個(gè)機(jī)關(guān)了，這個(gè)都叫伏邪。
《咳論篇第三十八》五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也。
五臟六腑皆令人咳，非獨(dú)肺也，從氣道角度能讓我們了解到什么呢？所以你整個(gè)氣團(tuán)的經(jīng)脈絡(luò)屬，肝頂在肺上，脾也影響肺，心也影響肺，他都有經(jīng)脈，他這個(gè)氣團(tuán)的波動(dòng)都會(huì)影響到其他氣團(tuán)，其他五臟六腑的病只要向上頂?shù)椒尉蜁?huì)咳，所以五臟六腑皆令人咳，下面肝咳、脾咳都有，所以要辨證。那最常見的是哪幾種啊？心咳、肝咳、肺本身咳，這幾個(gè)是最常見的。
其寒飲食人胃，從肺脈上至于肺，則肺寒，肺寒則外內(nèi)合，邪因
而客之，則為肺咳。
這個(gè)就是說吃了冷的東西到胃里了，寒氣向上侵凌到肺，肺又感寒了，兩感于寒，內(nèi)外有寒就咳的厲害，有的冷飲喝多了，這個(gè)肺開始咳，那怎么治呢？溫里散寒，現(xiàn)在很多人咳都是因寒而得，不是因熱而得。肺咳會(huì)暴露五臟六腑的病，比如他沒有感寒，老空咳，那你就要好好想一想了，他其他臟腑是不是有問題。摸脈來查，看其他癥狀來查，《內(nèi)經(jīng)》不都有說嗎，五臟六腑怎么咳大家都去看，不多講了。
那今天咱們講一個(gè)很重點(diǎn)的地方，《舉痛論篇第三十九》主要講寒氣的，《內(nèi)經(jīng)》在講到一些具體病例的時(shí)候分析的特別形象，這里再也不會(huì)運(yùn)用陰陽五行了，再次告誡大家，陰陽五行都是一個(gè)模型，他想把背后這個(gè)氣道給你說清楚，不知道這個(gè)氣你搞陰陽五行，你一輩子也搞不出東西來。
岐伯曰：寒氣客于脈外，則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，則外引小絡(luò)，故卒然而痛，得炅則痛立止，因重中于寒，則痛久矣。
人傷了寒氣，寒氣侵凌到脈道的外面，那么這個(gè)氣脈遇到寒就開始打卷，熱脹冷縮嘛，這一縮就勾動(dòng)了外面的小絡(luò)脈，這個(gè)脈不是一根管子啊，就像根一樣，他有很多須子，它本身這個(gè)主脈一縮就帶著絡(luò)脈一抻，就疼。因?yàn)檫@個(gè)小絡(luò)脈都絡(luò)在肌肉里面，一扥（den)肌肉人就產(chǎn)生刺痛，和這個(gè)突然的疼，這就是疼痛的原因了。怎么辦呢？喝點(diǎn)熱湯熱水，在疼的地方暖一下，暖水袋或者電熱餅暖一下，寒氣一解開，脈就舒張開來了，痛就止住了。因重中于寒，三番五次受寒，老在那里卷縮著，形成習(xí)慣了，叫痛久。大家看一看《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于中寒的細(xì)致描述，多么具體生動(dòng)，搞那個(gè)陰陽五行干什么。再說一遍，大談陰陽五行的基本不明白陰陽五行的道理。
寒氣客于經(jīng)脈之中，與炅氣相薄，則脈滿，滿則痛而不可按也。寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血?dú)鈦y，故痛甚不可按也。
就是寒氣原先在脈外的，脈觸及了扥（den）的小絡(luò)疼，那寒氣一下子侵凌到脈里面去了，把脈給凝住了，里面的氣血得溫氣來回的流通，一下子寒氣厲害了，搏到里面去了，他那兒一下凝住了，這脈走不過去了，怎么辦呢，氣血郁在寒旁邊，郁在兩邊嘛，他有正向流有逆向流嘛，肯定郁在一邊了，令一邊是空的，跟堵車一樣，堵在一邊，擁堵起來以后，就郁而化熱就變成了炅氣，就是熱氣，大量的氣血往這里涌，又過不去，郁在那里就變成熱，這個(gè)熱是因?yàn)楹谇懊媪藢?dǎo)致的，滿則痛而不可按，越郁越大，脹的又疼，寒氣稽留在這兒，炅氣從上，寒氣和炅熱之氣都在這兒堵著，則脈脹大，氣血亂了，故痛甚不可按，有很多急性闌尾炎的，急性的腸梗阻，很多都是因?yàn)楹畾饪驮谀抢?，氣血過不去，寒熱相博，痛不可按。這時(shí)候怎么辦呢？不要看有熱象就去除熱，寒凝在那，一定要 用溫散的藥去散寒，既然在經(jīng)脈當(dāng)中了，一定還要加活血的藥去通瘀，不能單純的去加活血藥，單加活血藥他沒有溫氣得散，寒凝不好解，所以要溫散宣通活血，用這樣的方法，把這個(gè)寒凝打開，氣血得到了疏通，這個(gè)病就好了。這個(gè)寒是因寒而熱，寒包火，寒散了火就散了，怎么樣去治熱？你不斷去清熱沒用，他不解決實(shí)際問題，現(xiàn)在人都停留在表象，大家要看到里面的東西。
寒氣客于腸胃之間，膜原之下，血不得散，小絡(luò)急引故痛。按之則血?dú)馍?，故按之痛止?br> 寒氣客在腸胃了，氣血凝滯不能散開，和前面一樣，小絡(luò)引著，糾結(jié)著，這時(shí)候你按一按，把這個(gè)寒往兩邊趕一趕就能好一些，那鑒別的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是看你是不是蜷縮，蜷縮著才舒服，脈蜷縮了嘛，導(dǎo)致你也蜷縮，這時(shí)候生姜紅糖水，不行加干姜、花椒、陳皮，得溫則散。
寒氣客于挾脊之脈則深，按之不能及，故按之無益也。
挾脊之脈是什么？就是太陽之脈，足太陽膀胱經(jīng)，他停在里面了，深層的，這個(gè)拿手按也沒用，按不到。
寒氣客于沖脈，沖脈起于關(guān)元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘氣應(yīng)手矣。
沖脈隨腹直上，應(yīng)該是在陽明經(jīng)的里面，寒氣客在沖脈上，是比較靠里了，喘氣應(yīng)手這個(gè)不好說，理解可能是多方面的，這條沒有必要講了。
寒氣客于背俞之脈，則脈泣，脈泣則血虛，血虛則痛。其俞注于心，故相引而痛。按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。
背俞之脈就是太陽脈和督脈，五臟六腑開竅既在太陽脈也在督脈。脈凝滯了叫脈泣，血過不來則血虛，血虛則痛，其俞注于心，故相引而痛，什么意思呢，不僅是注于心，人的五臟六腑在后背都開瓣，開小煙囪，腧穴中了邪會(huì)向里面感傳，會(huì)感傳到五臟六腑，五臟六腑得病也會(huì)向外感傳，感傳到腧穴和募穴，都會(huì)相應(yīng)地有反應(yīng)。按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。你按一下，他一下子把寒氣散開了，溫氣來了，這個(gè)痛就能緩解。
寒氣客于厥陰之脈，厥陰之脈者，絡(luò)陰器，系于肝。寒氣客于脈中，則血泣脈急，故脅肋與少腹相引痛矣。
為什么把這條拿出來呢？主要是告訴大家?guī)c(diǎn)，厥陰是絡(luò)于陰器，就是生殖器，肝經(jīng)的這條脈之間包繞著陰器，所以很多生殖器的疾病跟肝經(jīng)很有關(guān)系，比如說驚嚇性的陽痿和抑郁性的陽痿，是肝經(jīng)導(dǎo)致的，你要去調(diào)肝。同時(shí)也告訴大家，厥陰脈也絡(luò)著肛門，管那個(gè)痔瘡，很多郁滯的導(dǎo)致的痔瘡，你要去調(diào)肝經(jīng)，肝氣舒暢了，在肛門的那個(gè)郁結(jié)也就開了，氣血加速流動(dòng)，痔瘡越來越萎縮，整個(gè)這個(gè)痔瘡就好了，外用藥只能是緩解，做手術(shù)也一樣，這個(gè)郁滯因素還在，所以大家這個(gè)生殖器疾病和痔瘡要考慮到肝的問題。故脅肋與少腹相引痛，為什么肝主少腹？小腹兩邊叫少腹，正好是肝經(jīng)所循行的路線，比如說疝氣和闌尾這個(gè)地方，多多少少都有肝經(jīng)循行，這個(gè)大家要注意。
帝曰：善。余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。九氣不同，何病之生？ 那下面咱們?cè)撜f情志方面對(duì)人的影響，再次印證了《黃帝內(nèi)經(jīng)》是從氣道來寫的，所有的情緒都是對(duì)氣的波動(dòng)，一團(tuán)氣上來了就怒，緩和下來了就喜，消沉了就悲，一下子急劇的往下走就恐，受了寒了這團(tuán)氣就收束起來了，太熱了就毛蒸理泄，受驚了一團(tuán)氣就亂成一遭了。過于勞動(dòng)消耗，則氣血很快的消耗掉，如果人坐在那兒不停的思考，氣流動(dòng)起來越來越慢，容易打結(jié)，這就形象的說明人的情緒對(duì)氣的波動(dòng)，那你還說別的么？沒有必要用更復(fù)雜的東西來解釋了，簡簡單單的，人的思維情緒就用這個(gè)來解釋出來了。
岐伯曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。
他這個(gè)也不是因?yàn)檫@個(gè)而“故氣上”，怒則氣逆，“怒則氣上，氣逆，甚則嘔血及飧泄，”這樣解釋又更好一些，不是因?yàn)閲I了血，飧了泄，故氣上了，古人的行文你要理解。為什么會(huì)嘔血和飧泄??？氣頂上來了，把這個(gè)很多血管頂開了就會(huì)嘔血，你看很多這個(gè)暴怒之后吐血而亡的很多。為什么會(huì)飧泄呢？直接克了脾胃，嚴(yán)重的擾亂了脾胃的功能，也就是我們常說的肝邪克脾，木乘土。
喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣。
那氣緩和了，里面的氣血高高興興地運(yùn)行，所有的脈管，氣脈，都舒緩了，通暢了，高高興興。沒有勁急的，緊張的，筋攣的，都不存在，肯定是一個(gè)氣緩的表現(xiàn)了，氣和志達(dá)，身體里的五臟六腑之神高高興興的。
悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣。
這個(gè)說得不對(duì)。也就是說，這個(gè)舉痛論，尤其這個(gè)地方，是在解釋悲則氣消這一段話的，這個(gè)解釋有問題，我感覺，這個(gè)是后人加的，不是原文。悲則心系急，悲則氣消，什么叫悲則氣消，氣消沉，就是悲傷的表現(xiàn)，那不可能悲傷來悲傷去，你這熱中了，熱氣在中，故氣消，上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消，這個(gè)是郁悶，郁悶得上火了，這個(gè)你可以說是熱氣，悲，悲哀，悲傷，悲哀會(huì)導(dǎo)致熱中么？這個(gè)要?jiǎng)澮粋€(gè)疑問了，我更傾向于氣消是氣消沉的意思，但是也可以有不同的解釋。
恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行。 人一驚恐，這氣就下來了，這一句話就說清楚了，沒有必要再往下解釋。
寒則腠理閉，氣不行，故氣收。炅則腠理開，榮衛(wèi)通，汗大泄，故氣泄。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內(nèi)皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)。
大家按照我剛才說的那樣來解釋更好解釋，熱脹冷縮么，寒氣一起來氣團(tuán)整個(gè)縮緊，縮緊的狀態(tài)會(huì)出現(xiàn)什么呢？腠理閉，氣不行。一熱，整個(gè)氣團(tuán)全都開張起來，所以會(huì)榮衛(wèi)通，汗大泄。驚亂了，一受驚了，不知道要干什么，整個(gè)氣團(tuán)在里面沖來沖去的，所以說神無所歸，慮無所定。勞，大勞則傷氣血，肯定是喘息汗出，外內(nèi)皆越。長時(shí)間的思考，心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)，氣結(jié)在里面，大家沒有必要把它具體化，直接思則氣結(jié)，一思考呼吸就減慢了。你想想，你坐在那兒發(fā)愣，而且很緊張的，或者很用心的凝滯在那兒思考，那氣就凝了，那你一高興氣就散開了，一悲傷氣就往下沉，一發(fā)怒氣就往上頂，大家這樣來理解，你冷了你就縮縮在一起了，你熱了你就脫衣服了，這個(gè)人一團(tuán)氣這樣來理解，不要陷在他這種解釋里。
那咱們接著來講吧，插個(gè)題外話，關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書，肯定是后人在不斷的加進(jìn)去，有些不是黃帝內(nèi)經(jīng)的原文，經(jīng)過后人解釋就變成了原文。
岐伯曰：病名血枯，此得之年少時(shí)，有所大脫血。若醉入房，中氣竭，肝傷，故月事衰少不來也?！ 〉墼唬褐沃魏?？復(fù)以何術(shù)？岐伯曰：以四烏鲗骨一藘?nèi)?，二物并合之，丸以雀卵，大小如豆，以五丸為后飯，飲以鮑魚汁，利腸中，及傷肝也。（《素問·腹中論第四十》）
咱們說個(gè)病吧，黃帝內(nèi)經(jīng)的里一個(gè)方子：血枯。
什么叫血枯？少年時(shí)候，脫過血，醉入房，中氣竭了，傷了肝了。其實(shí)就是傷了肝血，月事衰少不來。氣血枯瘀導(dǎo)致月經(jīng)閉經(jīng)，中氣不行了，又瘀又虛，又脫過血，稱閉經(jīng)。這樣病怎么治呢？四烏鲗骨加蔖茹。什么是烏鲗骨？就是烏賊骨，又叫海螵蛸。什么是蔖茹？就是茜草。做成丸子，像雀卵一樣，就是麻雀蛋，多大呢，大小如豆。以五丸為后飯，引以鮑魚汁，這個(gè)檔次比較高，喝鮑魚汁，利腸中及傷肝也。后面什么話就不知道了，大概意思就是用海螵蛸加茜草合在一起做成大丸子，喝鮑魚汁。什么意思呢？它立意在哪呢？就是用海螵蛸陰性的和茜草，茜草是活血的，海螵蛸是干什么的呢？它也有活血的功能，它有止血的功能也有活血的功能，又屬陰性，海里的，能去把郁閉的這個(gè)血活開。用鮑魚汁補(bǔ)陰氣，它走到陰血里去，起到滋養(yǎng)的作用，味很濃，用厚味，去滋養(yǎng)枯竭的血，并且打通它。這個(gè)方子有多大的效果，咱們不好說。立意應(yīng)該很明確的，就是養(yǎng)血通經(jīng)，而且藥都很柔和，不暴力，不像水蛭虻蟲那些東西，勁很大，很邪。大家要注意一點(diǎn)，這個(gè)血枯是陰分的，傷肝了嘛，肝主陰，又醉入房，又月事，往下走，所以用藥要用走陰分的藥，陰分的藥有哪些，在水里的，在地下面的，找這些陰氣的藥去治療。還要找陰坡的，不見陽光的，陰暗的地方的植物和動(dòng)物去治肚臍以下的疾病。比如說蝸牛，螻蛄、牡蠣，文蛤類似這樣的，陰氣飽滿足實(shí)的，它屬陰分藥，烏賊就是，海螵蛸是陰分的，鮑魚也是陰分的，陰分的藥是不是都是咸的呢，不一定，滋陰的是不是咸的呢，也不一定。整個(gè)一團(tuán)大氣你就找在下面的藥，比如說蠐螬、魚衣（書里面的蟲子）這些都是陰分的藥，味甘而得陰氣足。當(dāng)然猛烈的藥，包括水蛭，水里的，陰分的，血分的，水與血混和的都是陰氣，包括地鱉蟲，在地里面鉆來鉆去，不見陽光。那知了呢，陽分的，蜻蜓，都稟清陽之氣，蟬，都是陽分的，上主清明的，里面的，陰暗的，人就是一小天地，下面是陰暗的，上面是光明的，對(duì)應(yīng)的植物動(dòng)物也是這樣來分。好，這個(gè)就講到這。
居臍上為逆，居臍下為從。（《素問·腹中論第四十》）
什么意思呢，肚臍以上的難治，肚臍以下的好治，肚臍以上在臟，肚臍以下在腑。有的疼，心下寒凝的厲害，這個(gè)很難治，但是你把它寒化開，往下走就好了。頂著往上走叫逆，往下走叫從，來區(qū)分病的輕重。
夫芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅(jiān)勁，故非緩心和人，不可以服此二者。（《素問·腹中論第四十》）
為什么不說芳草美，石藥悍呢，一定要加“之氣”呢？也就是說《黃帝內(nèi)經(jīng)》把所有東西都?xì)饣瘉砜?。這在氣的角度來講，這不是氣道東西所獨(dú)有的，氣道東西是來解釋意會(huì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》想表達(dá)什么意思。芳草之氣美，和暢嘛，石菖蒲聞下很香，辛夷、丁香聞下很香，都是香氣竄。石藥之氣悍，再次強(qiáng)調(diào)，石藥氣都很猛，勁都很持久，朱砂、雄黃、紫石英、硫磺，礦物質(zhì)類的藥，它們的勁都很猛，用在治療頑疾上要加石類的藥，包括石膏、滑石，都是勁很大的。當(dāng)草藥的勁達(dá)不到那個(gè)程度，加毒藥達(dá)不到那個(gè)程度的時(shí)候，要加石類的藥，尤其是頑癬、頑疾，拿這石藥去攻沖，石頭質(zhì)硬，氣也硬，剛剛相碰，它正好能以毒攻毒。古人開的方子，很多治些頑疾，石類藥在一邊，毒藥一邊，緩和的藥一邊，就是這樣來分，合在一起，組成堅(jiān)韌的部隊(duì)治病去?，F(xiàn)在開方子不那樣了，要么邪勁要么勁弱。古人開的方子，氣正，同時(shí)勁大，對(duì)些頑疾非常有效，大家應(yīng)該多觀察?，F(xiàn)在人們只會(huì)開湯藥方子，不會(huì)做丸散膏丹，尤其是丹藥，都不會(huì)做，古人留傳下很多丹藥，不是仙丹的丹，而是很精確配伍的些方子，有很奇效的作用，現(xiàn)在大夫都不自己泡制藥了，慢慢地也都失傳了。這么猛的藥，又是芳草之氣，又是石藥之氣，不是說是氣弱的能服用的。氣弱地一下子給打趴下，“故非緩心和人”，就理解成氣弱的人不可服些二者，或者氣血充沛的人才能服，氣血不充沛的就不能服，服了首先拉肚子，渾身抽搐，你說怎么辦呢。古人用方猛，今人用方要緩，《傷寒論》方子，味少而力專，勁大，大家用時(shí)都要小心。
夫熱氣慓悍，藥氣亦然，二者相遇，恐內(nèi)傷脾。（《素問·腹中論第四十》）
什么意思呢，開方子，一定要留意，不要傷了脾胃，一個(gè)方子，開二三十味藥，一味藥二三十克，你想想加在一起多少，病人又不是吃一劑二劑，吃七劑八劑的，把胃吃壞了。所以大家要注意，一定要護(hù)脾胃，脾胃有，生氣也有了，脾胃沒了，生氣也沒了。
看大家有沒有問題，有問題可以提。我感覺開始不斷地在重復(fù)原來說過的話，這樣吧，今天講完后，我看有沒有必要再講，如果沒有必要的話，內(nèi)經(jīng)素問就告一段落。我想想，重復(fù)的話太多了。原來講還覺得有新意，現(xiàn)在覺得沒有太多新意了。今天講完之后，歇一段時(shí)間，不再接著往下講。告訴大家?guī)c(diǎn)：我標(biāo)紅的，主要讓大家體會(huì)，黃帝內(nèi)經(jīng)是從氣的角度來講解，是站在氣的層面上顯示疾病，這點(diǎn)大家一定要牢記，另一個(gè)，里面有很多重要的經(jīng)文，對(duì)當(dāng)今指導(dǎo)我們的臨床理論有巨大幫助的，我也都標(biāo)紅了?！岸咂錃饧奔矆?jiān)勁”，不好理解，就是勁大，細(xì)辛勁大不大，石菖蒲勁大不大，氣竄，氣急。急主要講氣竄，一個(gè)木香，川芎聞起來勁大的你都可以把它叫芳草。石藥當(dāng)然猛，所以堅(jiān)急，堅(jiān)硬。像雄黃它勁疾，芒硝也算，礦物質(zhì)的藥都可以算是石藥。它說的芳草就是很沖的草藥，叫芳草。不是說玫瑰花叫芳草。
那這樣吧，今天就最后一講吧，素問標(biāo)紅的最后一講，我不打算再往下講下去了。
嗯，該告訴大家的都告訴了，這個(gè)有心人從這里面可以悟出些東西來，沒有必要再多費(fèi)口舌了，還有這個(gè)《靈樞》的這個(gè)標(biāo)紅的，我也會(huì)近期把這個(gè)版本發(fā)出來讓大家看看，大家知道我在哪標(biāo)紅，基本知道我這個(gè)中心思想是什么，應(yīng)該最后一講吧，我也講累了。
風(fēng)者，善行而數(shù)變，腠理開，則灑然寒，閉則熱而悶。其寒也，則衰食飲；其熱也，則消肌肉。故使人怢栗而不能食，名曰寒熱?！讹L(fēng)論篇第四十二》
什么意思呢，風(fēng)，什么是風(fēng)啊？風(fēng)者百病之長，竄來竄去的，那腠理開了，人這個(gè)皮膚該開時(shí)開，不該開的都開了，這個(gè)人就怕冷，如果說不該閉而閉上了，里面氣血淤滯，則悶而熱，如果說僅是一個(gè)寒，是吧，人感寒了，不愛吃東西，但如果說在里面又化熱了，那就會(huì)導(dǎo)致消肌肉，而這個(gè)人就不斷像汗大泄啊，人不斷的壯熱啊，壯熱是能量的外散啊，整個(gè)的燃燒起來了，他燃燒的是什么呢，燃燒的肌肉，燃燒的氣血，所以說會(huì)使人發(fā)生寒熱，那人怢栗而不能食嘛，那這一點(diǎn)說一下，現(xiàn)在很多這個(gè)人哪，得感冒發(fā)燒啊，大部分是因?yàn)榈煤玫模敲凑_的治法應(yīng)該是發(fā)泄，汗，所以，用什么方啊，你可以用生姜紅糖水，基礎(chǔ)上加麻黃湯，加桂枝湯，那發(fā)汗不已，發(fā)汗之后好不了還發(fā)燒，那就不能說是再發(fā)汗，發(fā)了兩天汗沒退燒，這時(shí)候轉(zhuǎn)成什么病啊，從傷寒論上推是轉(zhuǎn)成陽明經(jīng)病，原先是太陽病，太陽寒病，太陽經(jīng)寒病轉(zhuǎn)成陽明經(jīng)熱病，沒有轉(zhuǎn)成陽明腑實(shí)（大小承氣湯證），現(xiàn)在絕大多數(shù)一是太陽病，二是陽明經(jīng)病，所以發(fā)燒感冒七天內(nèi)就是這兩種，很少轉(zhuǎn)成這個(gè)少陽病啊，厥陰病啊，少陰病，很少，誤治之后會(huì)往那邊轉(zhuǎn)，一般就兩個(gè)，一個(gè)是太陽病，一個(gè)是陽明經(jīng)病，也不會(huì)變成陽明腑實(shí)，或者是陽明經(jīng)病和太陽病混雜的，二陽合病，那你治療的思路就是出點(diǎn)發(fā)汗，生姜紅糖水發(fā)汗，加荊芥，加麻黃，加杏仁啊，加這個(gè)陳皮啊，虛的加黨參啊，都可以，化熱了后，高熱加石膏，那么一旦發(fā)汗以后不已，好不了，轉(zhuǎn)成了陽明經(jīng)病，怎么治呢，竹葉石膏湯，白虎加參湯，白虎湯，麻杏石甘湯，就這幾個(gè)方子基礎(chǔ)上加減，根據(jù)今人的特點(diǎn)，多藥，量不要太大，這樣治病去，有虛的補(bǔ)虛，氣不足補(bǔ)氣，血不足補(bǔ)血，液不足補(bǔ)液，不要這個(gè)認(rèn)為這個(gè)虛，有外邪虛，補(bǔ)則留邪，不要這樣認(rèn)為。
風(fēng)氣與陽明入胃，循脈而上至目內(nèi)眥，其人肥，則風(fēng)氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。
風(fēng)氣與陽明入胃，循脈而上至目內(nèi)眥，陽明脈直接上面到目內(nèi)眥嘛，循脈上至目內(nèi)眥，如果太肥了，到目內(nèi)眥那個(gè)竅開不開，他就風(fēng)氣上來之后出不來，這憋在那，發(fā)熱就演成黃了，甚至?xí)l(fā)紅，淤在那紅了，黃了，如果人瘦呢，竅能開開，直接從那出去了，“外泄而寒，故為寒中而泣出”，他那個(gè)地方封藏不固，不斷的往外，這個(gè)寒氣，這個(gè)風(fēng)氣客在那兒使人毛竅開而不合，是謂寒中而泣出，你看這個(gè)說的，肥人怎么樣，瘦人怎么樣，這風(fēng)氣出來了怎么樣，出不來怎么樣。
癘者，有榮氣熱腑，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。風(fēng)寒客于脈而不去，名曰癘風(fēng)，或名曰寒熱。
癘者，有榮氣熱腑，其氣不清，什么叫癘啊，有人叫麻風(fēng)病，那這個(gè)是不是和麻風(fēng)病重合呢，這個(gè)不一定，但它的一個(gè)特點(diǎn)是鼻柱壞而色敗，熱氣、榮氣淤腐之熱氣在里面，留在臟腑，上下攻竄，腐蝕人的這個(gè)器官，導(dǎo)致鼻柱壞，色敗，皮膚潰瘍，風(fēng)寒客于脈而不去，叫做癘風(fēng)。為什么叫風(fēng)寒客于脈？風(fēng)寒客于脈而使氣血淤腐，循脈上下，叫做癘風(fēng)，很嚴(yán)重的。
久風(fēng)入中，則為腸風(fēng)，飧泄。
外面的風(fēng)到里面了，靠到腸胃間了，腸胃間氣虛了，就導(dǎo)致拉稀，也有的在潮濕的環(huán)境呆時(shí)間久了，濕氣留連臟腑也會(huì)不斷的拉稀。
故風(fēng)者，百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方，然致有風(fēng)氣也。
所以說大家對(duì)這個(gè)風(fēng)一定要非常小心，這個(gè)說得啊次數(shù)太多了。
痹在于骨則重；在于脈則血凝而不流；在于筋則屈不伸；在于肉則不仁；在于皮則寒。故具此五者，則不痛也。（《痹論篇第四十三》）
這風(fēng)寒濕痹的痹，這個(gè)痹氣凝在骨頭上，走不動(dòng)道了，凝在血脈當(dāng)中，血不流了，凝在筋上了，就關(guān)節(jié)不利了，打彎兒費(fèi)勁了，凝在肉，麻木，怎么撓他沒感覺，痹氣在皮膚，老感覺發(fā)冷，不能溫暖。
故肺熱葉焦，故則皮毛虛弱，急薄，著則生痿躄也?！娥粽撈谒氖?br> 什么意思呢，這個(gè)躄呀是熱氣薰蒸導(dǎo)致的躄，肺熱葉焦嘛，這個(gè)津液衰少了，陽氣焦枯了，皮毛弱產(chǎn)生了，大家一定不要小瞧這個(gè)，比如說現(xiàn)在那個(gè)，我記得誰呀，站樁站的，越站越累，站過了，為什么會(huì)站過了呢，站樁是通脈的，想法好，你后面跟不上氣血去通脈，你只能是通脈過程中不斷耗傷氣血，跟修路一樣，把民力都去用修路了，路修完了，國家也窮了，后來干脆修到一半修不下去了，跟修長城一樣，一定要看著自己的氣血去鍛煉，不然的話氣血越來越少，你光動(dòng)了不靜了，靜以養(yǎng)氣，還要?jiǎng)屿o結(jié)合，這里面要掌握一個(gè)度，如果你得了肝硬化，肝癌，調(diào)肝舒肝的同時(shí)要養(yǎng)肝氣，你不養(yǎng)肝氣不行，肝氣從虛緩中得來，所以要加甘藥滋潤著。
心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞析挈，脛縱而不任地也?！娥粽撈谒氖?br> 什么意思呢，其實(shí)他就是說一個(gè)和這個(gè)肺熱的道理是一樣的，得不到津液的滋養(yǎng)了，陽氣虛浮了，這個(gè)小腿沒有陰氣養(yǎng)他了，空了，走起路來就痿弱了，他就說的這個(gè)意思。
肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜干，筋膜干則筋急而攣，發(fā)為筋痿。
脾氣熱，則胃干而渴，肌肉不仁，發(fā)為肉痿。腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發(fā)為骨痿。肝氣熱也一樣，肝太熱了，膽泄口苦，筋膜干，都干枯了，大地干裂了，沒有生機(jī)了，筋膜干則筋急而攣，這個(gè)就是血虛而抽筋，發(fā)為筋痿，怎么治呢，很簡單的，趕緊的養(yǎng)肝血，地干裂也一樣，趕緊的澆水，甘霖淋上來之后，慢慢的滋潤了，草木就長出來了，所以說轉(zhuǎn)筋有兩種嘛，一種是脫水之后的轉(zhuǎn)筋，沒有液了，大出血之后的轉(zhuǎn)筋，或者干枯之后的轉(zhuǎn)筋，那還有一種寒的轉(zhuǎn)筋，都會(huì)導(dǎo)致轉(zhuǎn)筋。
脾氣熱，則胃干而渴，肌肉不仁，發(fā)為肉痿。
一樣，太熱了，津液不保了，就是發(fā)為肉痿，陽氣不用，陰氣不行，都會(huì)導(dǎo)致痿癥，所以說陰陽要錯(cuò)行，都要有，那邊不足都不行，這事就干不下去。
腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發(fā)為骨痿。
骨髓都干枯了，熱氣蒸的嘛，骨蒸嘛，所以說人要補(bǔ)的時(shí)候陰陽雙補(bǔ)，既要太陽出來曬著大地，同時(shí)又要灌溉，澆水，你要光澆水，陰霾一片，冰天雪地的也不行，要光是太陽曬，不澆水，那地干裂得不得了，也不行，都不會(huì)有生機(jī)，所以說明陰陽，怎么明啊，就在這里明。
陽明者五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也。沖脈者，經(jīng)脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合于宗筋，陰陽總宗筋之會(huì)，合于氣街，而陽明為之長，皆屬于帶脈，而絡(luò)于督脈。故陽明虛，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。
那下面一個(gè)，陽明者五臟六腑之海，咱知道陽明的氣，多血多氣，五臟六腑的大海，氣血充足，氣血充足干什么呢，一是要腐熟水谷，干體力活，第二他要把這些東西輸送到全身，主潤宗筋，上下潤達(dá)，宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也。什么叫宗筋哪，宗筋就是筋的源頭，或筋的大筋所在，束骨利關(guān)節(jié)，他這個(gè)宗筋還不完全是指陰器，代表這個(gè)筋的發(fā)源吧，束骨利關(guān)節(jié)嘛，所有的筋都是束骨利關(guān)節(jié)的。
沖脈者，經(jīng)脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合于宗筋，合于氣街，這個(gè)也是和這個(gè)陰氣也是相重合的，就是在那個(gè)部位嘛，而陽明為之長，皆屬于帶脈，而絡(luò)于督脈。故陽明虛，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。整個(gè)的也就是他說這個(gè)氣血虛下來之后，不能長養(yǎng)宗筋和這個(gè)整個(gè)的經(jīng)脈啊，帶脈啊，然后足痿不用，那么這個(gè)是一個(gè)虛證，在這地方有點(diǎn)繞，大家多理解下，行了，咱們就講到這兒吧，不再往下講了。大家有問題說一下吧，完了如果要想學(xué)氣道的話你直接在網(wǎng)上搜氣道養(yǎng)生論壇就可以了。
那么最后我做一個(gè)總結(jié)吧，如果大家沒有問題的話，那這段時(shí)間內(nèi)在民間中醫(yī)講這個(gè)我標(biāo)紅的黃帝內(nèi)經(jīng)素問，宗旨就是給大家指一條路子，什么路子呢，向神氣靠攏的一條路子，因?yàn)槲覀冎勒麄€(gè)世界，從氣道的世界觀的角度來看，神氣形三者結(jié)合的，包羅萬象，那么現(xiàn)在這個(gè)文明，現(xiàn)代文明他主要研究的對(duì)象是形的層面，形的研究得已經(jīng)是接近極致了，那是不是能夠捅破天，揭露世界的真相呢，路途還很遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗窃趩螚l腿走路，我們知道人要兩條腿走路，虛實(shí)，左右，那么一條腿你邁得再寬，他也走不起路來，那么這就是現(xiàn)代文明陷入的一個(gè)誤區(qū)，也是進(jìn)入一個(gè)死胡同嘛，不管以后科技如何發(fā)達(dá)，如果他不重新認(rèn)識(shí)這個(gè)神氣的話，他就不可能有更高級(jí)的文明存在，即便都機(jī)器人了，人都可以換肝換腎了，但是擺在人們面前的，問題還會(huì)越來越多。你要想突破人，能星際旅行，不靠液氫液氧推動(dòng)，你必須想其他的辦法，那么現(xiàn)在西方這個(gè)科學(xué)，他也認(rèn)識(shí)到了，可能會(huì)存在不同的空間，從空間之間互相跨越，可以到達(dá)很遠(yuǎn)的地方，瞬間到達(dá)很遠(yuǎn)的地方，西方很多人也在思考這個(gè)問題，為什么拼了命研究這個(gè)黑洞啊？他是想通過黑洞來實(shí)現(xiàn)星際旅行嘛，進(jìn)入黑洞再到白洞嘛，整好各個(gè)空間入口和出口，就說他們也不斷的在反思，也在找出路，并不是說一條道走到黑嘛，對(duì)于我們土生土長的中國人來說，老祖宗研究了幾千年了，好東西多如牛毛，你只要能回頭看一看，認(rèn)真的殺下心來，冷靜的思考，同時(shí)聽我給大家講神氣，黃帝內(nèi)經(jīng)，那么你應(yīng)該多少有點(diǎn)感悟，可能你靜下來啊，你思考一下，或?qū)?nèi)心體察一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)世界向你打開。古人的感情和這個(gè)思想境界，大家應(yīng)該多體會(huì)一下，并不是象我們現(xiàn)代人想的那么野蠻和低級(jí)，反而比我們要高尚，甚至比我們認(rèn)識(shí)到的自然更完整，那么《黃帝內(nèi)經(jīng)》這個(gè)書的這塊我已經(jīng)不想往下講了，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)越往下講重復(fù)的越多，我想表達(dá)的基本表達(dá)得差不多了，那么如果有機(jī)會(huì)我想講一講中醫(yī)以外的，有這個(gè)條件的話，比如說我給大家講講氣道，周易是怎么回事，我這個(gè)非常有這個(gè)想法，因?yàn)槲沂菍W(xué)易起家的，對(duì)這個(gè)周易感情深厚，那么周易是384爻，每一爻都有一個(gè)爻詞，八八六十四掛，那么用氣道是吧，大部分的經(jīng)文都可以一以貫之的講下來，不需要顛三倒四的，道理很明晰，清楚，主要幫大家把古文關(guān)過了，講這個(gè)，講故事似的，很形象，自然的給大家講，當(dāng)然看機(jī)會(huì)了，包括道德經(jīng)也一樣，都可以通過這種方式來講解。
所以說以后如果有機(jī)會(huì)再講的話，我可能會(huì)從中醫(yī)以外的傳統(tǒng)文化講一下。
春風(fēng)問了一個(gè)問題，一般腿無原因的抽筋和脈管炎的原因治法。
剛才講了陰寒，脈管炎應(yīng)該有氣血淤阻，這脈管炎哪，你要說出癥狀啊，是腿憋脹啊，靜脈曲張啊，疼痛啊，還是腳趾頭都黑了啊，這樣的，你要把癥狀說出來，因?yàn)楹芏嗳讼轮?，尤其下肢容易脈管炎嘛，下肢沉脹麻，經(jīng)脈不通，什么原因?qū)е碌哪兀烤褪悄氵@個(gè)元陽之氣啊，蒸騰不起來了，陷下去了，人有地球的這個(gè)引力嘛，它拽著你，同時(shí)你又有個(gè)生機(jī)蓬勃向上這兩生機(jī)互相牽引，你人才能動(dòng)態(tài)地活著，為什么人身體弱愿意躺著，因?yàn)樘芍笾亓p輕了，這樣你跟地球重力抗衡的這個(gè)減輕了，人站起來，受到重力牽引，氣血充足的時(shí)候提起來，氣血不足就掉下去，所以說氣血充足的時(shí)候人感覺輕，走路輕快，那氣血不足的，地球拽著你，把你往下拽，你覺得很沉重，所以說治這種病一定要培養(yǎng)元?dú)猓屔鷻C(jī)旺起來，同時(shí)提，把氣提起來，這也很關(guān)鍵，很多老年性脈管炎，靜管曲張，都是從這方面論治，他不一定有淤阻，是心的泵血能力，腎的內(nèi)分泌能力下降了，包括脾的運(yùn)化能力，肝的升達(dá)能力都弱了，氣陷下去了，憋在小腿就把這個(gè)靜脈憋脹了，那用藥肯定看情況吧，反正以調(diào)補(bǔ)肝脾腎為主，同時(shí)輔以休息靜養(yǎng)，如果能夠靜坐更好，那么靜坐我不建議是雙盤，單盤，就拿把椅子在那一坐就好了，要靜靜地養(yǎng)，養(yǎng)上多長時(shí)間呢，可能養(yǎng)上一個(gè)月兩個(gè)月，把生活調(diào)精了，把該放下的事都放下，盡量少說少動(dòng)，在靜靜當(dāng)中轉(zhuǎn)精氣，突然有一天黎明出現(xiàn)了，發(fā)現(xiàn)起來之后腿不脹了，身上也輕快多了，那么這個(gè)就是啥呀，活子時(shí)出現(xiàn)了，那么這個(gè)時(shí)候人就慢慢把氣，元?dú)馄饋砹寺铮瑲馓崞饋砹?，那么下肢靜脈壓力減輕了，慢慢慢慢這個(gè)靜脈曲張的血管慢慢收回來了，壓力輕了嘛，這個(gè)才是真正的治本的辦法，除此之外，對(duì)虛癥的脈管炎沒有更好的辦法，所以說，慢性病難養(yǎng)啊，難養(yǎng)在哪啊，難養(yǎng)你的心態(tài)和生活方式的改變，輔以吃藥也不管用，但是吃藥是三分治七分養(yǎng)，你還是操勞，還是很煩躁，還是不斷使蠻力，晚上還是不睡覺，你說你吃多少藥管事呢，吃多少藥都不管事，所以說醫(yī)生治得了病治不了命，你這個(gè)病得了，我可以兩劑藥讓你稍微緩解一下，但隨后你還是犯，你說這跟誰有關(guān)系呢，這個(gè)提氣啊不是拿藥去提氣，升陽舉陷湯啊，補(bǔ)中益氣湯啊，芪、葛、升、柴，他的用意如果說從提氣上面講，提不起來怎么辦呢，什么叫“企者不立，跨者不行”啊，你翹著腳尖，你立在那，你能立多長時(shí)間，五分鐘？十分鐘？大家很多人都在做拔苗助長的事情，你踏踏實(shí)實(shí)的下來，就象一件衣服一樣，你拎著它，老是手拎著使勁，你把它放下來，放下來大地不還能承受它嗎。也就是說做人哪，做買賣啊，做任何事情都要量力為主，不要入不敷出，有多少錢如果入不敷出，你也是窮的，你也是空的，就像咱們坐著，你這個(gè)聽講我來講課，你現(xiàn)在想想，你現(xiàn)在你是不是在拔苗助長啊，弓著個(gè)背，是不是一個(gè)放松的姿態(tài)呢，是不是每一個(gè)肌肉都很放松，那么心肝脾肺腎，如果落實(shí)了，掉在地上之后，慢慢的等，你這個(gè)東西慢慢就會(huì)膨脹，攢到一定程度就會(huì)膨脹，起來之后里面生機(jī)就生起來了，這生機(jī)不是提起來的，是自然的起來的，生起來的，這個(gè)就是你的先天生氣，象煙囪的煙一樣，輕了自然就冒出來了，難道還是讓你抽風(fēng)機(jī)抽出來的嗎，這點(diǎn)學(xué)道，學(xué)醫(yī)這一點(diǎn)必須知道。那一句話怎么說呢，肝神龍煙主濁清，什么叫做龍煙哪？徐徐然，慢慢的往上走，盤旋而上叫龍煙，你看象這個(gè)病，脈管炎這個(gè)病啊，一定要靜養(yǎng)，拿出兩年三年的時(shí)間，調(diào)整生活心態(tài)，讓元?dú)庾匀欢坏挠种匦抡趄v起來，這可不是提氣，千萬不要去提氣，我就很反對(duì)提氣，你本身沒家底你還要硬提，提起來之后下面不還是空的嗎，當(dāng)下面夯實(shí)了，自然就往上蒸發(fā)，不需要你提起來蒸發(fā)。當(dāng)然是有淤阻你要通淤，淤通了之后氣自然就蒸發(fā)起來，所以說很多醫(yī)學(xué)理論也干著拔苗助長的事情，發(fā)汗，正氣還沒鼓蕩起來呢強(qiáng)行發(fā)汗，發(fā)的都是虛汗，把身體發(fā)虛了，邪氣就鉆進(jìn)去了，等一等，安靜一下，等正氣來復(fù)，都等不及，馬上都想好，那現(xiàn)在人太著急，說話也急，辦事也急，治病更急，不知道急著想干什么去。吃飯也急，種莊稼也急，總之所有節(jié)奏都在拼命加快。那陰陽的道理很簡單，都在清虛中產(chǎn)生。莊稼不是一天長起來的，魚不是一天養(yǎng)起來的，前兩天到市場買了，很長時(shí)間沒吃魚了，買了兩條鯽魚是死的，沒買活的，很大了，那個(gè)鯽魚，后來做了吃一點(diǎn)魚味沒有，還有股怪味，你說這個(gè)魚怎么吃啊，沒法吃啊，絲毫感覺不出魚香味來，所以說我建議大家學(xué)醫(yī)啊，做人要學(xué)會(huì)等待，非常關(guān)鍵，等什么呢，等真氣來復(fù)，等時(shí)機(jī)成熟，等氣自然的蒸騰，等自己的活子時(shí)，看病也一樣，這活子時(shí)不是張嘴閉嘴在說的，看病天天那個(gè)病人得這個(gè)病，相爭相斗的過程當(dāng)中不斷的產(chǎn)生活子時(shí)，粗攻兇兇謂之可攻，拼命的撻伐病人，傷及正氣，活子時(shí)想產(chǎn)生都很難，很多病養(yǎng)一養(yǎng)，來了活子時(shí)，再治一治，效果立竿見影。
沒有問題咱們就到此了，標(biāo)紅版的素問，咱們就告一段落吧，不想再講了，因?yàn)椴粩嗟脑谥貜?fù)，你要想學(xué)氣道的，可以到氣道養(yǎng)生論壇里，去看，想進(jìn)一步學(xué)的可以找我，好了，這樣吧，再見吧。
