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《傾城之戀》的一處遺漏
《傾城之戀》的一處遺漏
黎荔


讀張愛玲的《傾城之戀》可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象:故事寫的是白流蘇和范柳原兩人的“傾城之戀”,但張愛玲卻遺漏了一個(gè)重要場(chǎng)景的描寫,那就是兩人的第一次見面,要知道這種天雷勾動(dòng)地火的橋段,從來都是愛情小說大書特書、濃墨重彩的華章部分。按照張愛玲如繡花針般細(xì)膩的敘事習(xí)慣,這樣重要的場(chǎng)景(決定兩人的一見鐘情的開端),本來是不應(yīng)該疏漏的,只能說這是張愛玲故意為之。那么,為何非要如此筆法呢?
 
中國(guó)古典小說有的是這種筆法,善于運(yùn)用“不寫之寫”或謂“潛述”的方式,或虛點(diǎn)略說,一筆帶過,或間接描寫,側(cè)面烘托,在關(guān)鍵處輕輕帶過,風(fēng)光半泄,省行文而并未省事情,其暗通關(guān)節(jié)的地方盡可由讀者去想象。《紅樓夢(mèng)》就有大量實(shí)鋪虛補(bǔ)、金針暗度的地方,作者惜墨如金地淡淡提勾,留下深意和想象給讀者去揣測(cè)。從張愛玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》和《海上花》的評(píng)價(jià)可以看出,她是有意這樣處置的,張愛玲追求對(duì)半透明的“生活的質(zhì)地”的呈現(xiàn),不喜歡解釋起來不厭其詳?shù)奈鞣叫≌f的傳統(tǒng),而稱道“剛巧背道而馳”的崇尚簡(jiǎn)略的中國(guó)小說。除了《傾城之戀》,張愛玲在她的其他小說中,也較為普遍地存在著有意運(yùn)筆閃躲、造成敘事殘缺的地方。
 
回到上文所說的,《傾城之戀》為何不寫白流蘇與范柳原的第一次見面?因?yàn)槠鋵?shí)那是一個(gè)不尷不尬的開始。離異回娘家獨(dú)居的白流蘇,被幾個(gè)兄長(zhǎng)像踢皮球一樣想再踢回已逝的夫家。當(dāng)初勸她離婚、貪圖她錢財(cái)?shù)氖悄锛业男珠L(zhǎng),等到她一無所有時(shí)欺負(fù)她的還是娘家人,甚至母親都不肯庇護(hù)她。此時(shí)的她憤怒、惶恐,卻抵不過現(xiàn)實(shí)的殘酷,想要擺脫這種悲慘的境遇卻只能依靠自己。白流蘇和范柳原的第一次見面,其實(shí)她不過是作為陪客,原本這范柳原是家中七妹寶絡(luò)要相的親。那天去相親,老太太、三爺、三奶奶、四爺、四奶奶自然都陪著去了,寶絡(luò)不想要和年齡相當(dāng)?shù)呐⒆油瑫r(shí)出場(chǎng)(當(dāng)時(shí)四奶奶心思太多,想帶上自己的兩個(gè)女兒金枝金蟬),怕自己被比下去了,為顯矜持又得有人相陪,所以才下死勁拖流蘇一同去的。結(jié)果,范柳原先是帶大家去看電影,坐在電影院里黑咕隆咚的,看不清人,也不用勞神去應(yīng)酬,據(jù)媒婆徐太太猜想,是“他要把人家擱在那里擱個(gè)兩三個(gè)鐘頭,臉上出了油,胭脂花粉褪了色,他可以看得親切些”,然后看完了戲一塊兒去吃飯,范柳原偏要挑那種有跳舞場(chǎng)的飯店。七小姐寶絡(luò)長(zhǎng)在守舊家庭,哪里會(huì)跳舞,陪范柳原跳舞的是家族中人被視為“敗柳殘花”的白流蘇。相親結(jié)束,大家“啞口無聲”回到家中,寶絡(luò)的反應(yīng)是“沉著臉走到老太太房里,一陣風(fēng)把所有的插戴全剝了下來,還了老太太,一言不發(fā)回房去了”。四奶奶是索性沖著流蘇的房間嚷道:“我就是指桑罵槐,罵了她了,又怎么著?又不是千年萬代沒見過男子漢,怎么一聞見生人氣,就痰迷心竅,發(fā)了瘋了?”當(dāng)天晚上,范柳原白流蘇不只跳了一支舞,他們又跳了第二次,第三次。他們倆人,在熱鬧哄哄的一大堆相親的人之間,如何四目交遇,說了些什么?除了他們自己,無人知道。


 
“傾城之戀”就這么開始的,白流蘇偶然遇到范柳原的那個(gè)晚上,別人都罵她不要臉。但是她卻暗自得意。一是對(duì)別人是報(bào)復(fù),二是內(nèi)心有一種喜悅。他們以為她這一輩子已經(jīng)完了么?還早哩!她微笑著。范柳原真心喜歡她么?那倒也不見得。他對(duì)她說的那些話,她一句也不相信。她看得出他是對(duì)女人說慣了謊的。她不能不當(dāng)心——她是個(gè)六親無靠的人。她只有她自己了。黑暗中她的眼睛里,眼淚閃著光。
 
這樣毫無真心的相遇,男人是游戲人間,女人是借勢(shì)上位,張愛玲略過不表的意思其實(shí)很明白,白范倆人的戀愛從一開始就是不真誠(chéng)的,毫無浪漫可言。白流蘇離婚回到娘家獨(dú)居,這個(gè)衰敗的大家庭整天過著那種烏煙瘴氣、勾心斗角的生活。當(dāng)她的哥哥們把她的錢賠在生意上之后,還要倒怪她的晦氣使生意一敗涂地。兄妹、姑嫂之間除了金錢根本毫無親情可言,流蘇飽嘗離婚的痛苦和寄人籬下的滋味。但是,她并不是軟弱的人,仍然懷著自己生活渴望。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),在陪同家族女子相親的時(shí)候,認(rèn)識(shí)了華僑富商子弟范柳原,在展開這段情感糾葛時(shí),白流蘇有兩個(gè)動(dòng)力:一個(gè)是大家庭的壓力,一個(gè)是對(duì)生活的渴望。在大家庭中,她由于自己的身份、地位和不幸的婚姻經(jīng)歷,總是被排斥,精神格外痛苦。她只能往前追求自己的生活,就是選擇一個(gè)好丈夫,過自己的生活,遠(yuǎn)離這個(gè)齷齪的大家庭。沒有任何退路,她是懷著賭博、冒險(xiǎn)的心理去攀附范柳原的。張愛玲的人物往往是感情冒險(xiǎn)主義者。而范柳原,一個(gè)英國(guó)長(zhǎng)大的廣東生意人,事業(yè)成功,風(fēng)流自持,精神空虛,精明而計(jì)算。他是個(gè)虛無感很強(qiáng)的人,私生子,殘缺的原生家庭,顛沛的少年時(shí)代,僥幸得以繼產(chǎn),中西文化雜糅,對(duì)所有人都存有戒心。雖然是庶出,但憑著一點(diǎn)家底和俊朗外型,范柳原早被捧成作單身貴族,早已被名門閨秀和野草群鶯包圍。他游戲于情感與女人之間,對(duì)女人就像是對(duì)生意一樣知根知底。他用玩世不恭的形象來遮掩他沒有受親情滋潤(rùn)的脆弱而又孤獨(dú)的心靈,什么都不信,一點(diǎn)正經(jīng)沒有,總是調(diào)侃的態(tài)度。本來,范柳原在得到白流蘇以后,他還是把白流蘇當(dāng)作和他玩過的別的女人那樣對(duì)待。但在范柳原即將離開香港時(shí),日軍開始轟炸淺水灣,范柳原愿意冒著風(fēng)險(xiǎn)折回保護(hù)白流蘇,在淪陷的炮火中,在生死交關(guān)時(shí),兩人才得以真心相見,許下了天長(zhǎng)地久的諾言。這種愛情或者婚姻,不是他們之間的感情,而是借助偶然的戰(zhàn)爭(zhēng)的外力促成的。


 
到了《傾城之戀》小說結(jié)尾,張愛玲也沒有描寫“范柳原與白流蘇在最后是否成為真正意義上的夫妻”,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,他們想成為真正意義上的夫妻,難,“說不盡的蒼涼的故事——不問也罷!”那個(gè)時(shí)代男人三妻四妾并不違法,而且動(dòng)蕩時(shí)的一時(shí)誓言,到了和平無戰(zhàn)事時(shí)能否兌現(xiàn)呢?作為依附的女人沒有決定的權(quán)力。不過他們經(jīng)歷了這次共患難,各懷鬼胎是不大可能了,畢竟謀取對(duì)方利益對(duì)己并無多大好處,對(duì)彼此都看得那么通透了,也就相伴著過下去吧!反正在這不可理喻的世界里,他們都看破了生命的傷心與世事的無常。兵荒馬亂的天地之間,他們緩緩地伸出手去,握住的那種感覺就叫作“蒼涼”。
 
這就是粗疏的、灰撲撲的生活質(zhì)地,不完美,有瑕疵,充滿了各種破綻和縫隙。一個(gè)離婚后靠再婚才能過上太平日子的大家閨秀,為了實(shí)現(xiàn)自己再婚,用盡心機(jī),以即將消逝的青春做賭注做戀愛游戲,但人算不如天算,僥幸一搏,最終被戰(zhàn)爭(zhēng)和香港的陷落成全了愿望,這就是所謂的“傾城之戀”。正如張愛玲所說:“香港之戰(zhàn)影響范柳原,使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活,終于結(jié)婚了,但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?,完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局,雖然多少是健康的,仍舊是庸俗?!币院笕兆舆€是會(huì)雞飛狗跳、一地雞毛的,但如此收?qǐng)鲆呀?jīng)算很圓滿了。
 
那么又何必再說當(dāng)初如何,在偏偏遺漏的某一處,常常有著事物真實(shí)的另一面。我們?cè)陂喿x中時(shí)要學(xué)會(huì)尋找縫隙,看到縫隙中那些可能被忽略的東西,即從缺失、否認(rèn)、遺漏、語(yǔ)誤等等通常認(rèn)為是不重要的邊緣材料中去尋找真實(shí)存在。敘事的空白并不是毫無意義,它直接與文本理解有關(guān),對(duì)文本的不同理解,就會(huì)看到文本中不同的敘事空白。同時(shí)它也調(diào)節(jié)著敘事的節(jié)奏,讓讀者在閱讀之余得以在空白處喘息。這有點(diǎn)像我們古代書法繪畫的“留白”技法,有著擴(kuò)充意境的作用。密不透風(fēng)的敘事風(fēng)格,給讀者留下的余地很少,像西方小說通常的精細(xì)入微的風(fēng)景描寫和濃墨重彩的人物心理描寫,讀者在繁密的詞句沖擊下,很少能悠游呼吸。對(duì)于讀者而言,只有找尋呼吸才能為自己帶來想像的空間。對(duì)于讀者而言,那些看起來不在場(chǎng)、邊緣化或模糊不清的東西可能為理解它的意義提供最關(guān)鍵的線索。




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