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塔木德---百度百科 10-12-16
拔節(jié)的竹筍他們以維護(hù)猶太教傳統(tǒng)及猶太精神價(jià)值為己任，潛心研究神學(xué)，著書立說，在公元2世紀(jì)至6世紀(jì)之間編纂了猶太教口傳律法集，即《巴比倫塔木德》和《巴勒斯坦塔木德》，統(tǒng)稱《塔木德》，形成了塔木德文化。《塔木德》凝聚了上千年來2000余名猶太學(xué)者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發(fā)掘、思考和提煉，是整個(gè)猶太民族生活方式的航圖，是滋養(yǎng)世代猶太人的精神支柱，是其他民族的人走進(jìn)猶太文化，接觸猶太智慧的一扇必經(jīng)大門。
猶太人千古流傳的《塔木德智慧全書》 10-01-11
誠壹猶太人千古流傳的《塔木德智慧全書》由于《巴比倫塔木德》編纂于《巴勒斯坦塔木德》之后，經(jīng)精通摩西律法的拉比們的研究，更主要是猶太實(shí)際生活中的實(shí)踐，所以其律法權(quán)威性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《巴勒斯坦塔木德》?！端镜隆纺哿松锨陙?000余名猶太學(xué)者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發(fā)掘、思考和提煉，是整個(gè)猶太民族生活方式的航圖，是滋養(yǎng)世代猶太人的精神支柱，是其他民族的人走進(jìn)猶太文化，接觸猶太智慧的一扇必經(jīng)大門。
《塔木德》智慧成就了猶太人 09-11-20
andychn《塔木德》凝聚了上千年來2000余名猶太學(xué)者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發(fā)掘、思考和提煉，是整個(gè)猶太民族生活方式的航圖，是滋養(yǎng)世代猶太人的精神支柱，是其他民族的人走進(jìn)猶太文化，接觸猶太智慧的一扇必經(jīng)大門?！端镜隆吩缫殉闪霜q太人真正的衣缽。到處流浪的猶太人，隨身攜帶著這本書，以此去追求自己的夢想。隨著時(shí)代和環(huán)境的變化，《塔木德》更被人們賦予了許多新的內(nèi)容。猶太人成功的秘密就隱藏在《塔木德》之中。
《塔木德》猶太人的財(cái)富秘密 11-12-11
成功大學(xué)《塔木德》猶太人的財(cái)富秘密。
塔木德猶太人成功的秘密 11-01-25
yiyidaodao他們以維護(hù)猶太教傳統(tǒng)及猶太精神價(jià)值為己任，潛心研究神學(xué)，著書立說，在公元2世紀(jì)至6世紀(jì)之間編纂了猶太教口傳律法集，即《巴比倫塔木德》和《巴勒斯坦塔木德》，統(tǒng)稱《塔木德》，形成了塔木德文化?！端镜隆纺哿松锨陙?000余名猶太學(xué)者對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的發(fā)掘、思考和提煉，是整個(gè)猶太民族生活方式的航圖，是滋養(yǎng)世代猶太人的精神支柱，是其他民族的人走進(jìn)猶太文化，接觸猶太智慧的一扇必經(jīng)大門。
塔木德-猶太人的致富聖經(jīng) 11-11-28
泓源泓塔木德-猶太人的致富聖經(jīng)【第一章】猶太人是個(gè)。事實(shí)上，在猶太人尤其是猶太商人眼中，那些為了取得「錢財(cái)」上的成功，而放棄 猶太人的信仰的人，仍然會(huì)被別人視為猶太人，只要他們骨子裡還擁有猶太人對錢的超 然觀念。猶太人的態(tài)度變化如此的快，簡直讓人覺得不可思議，於是對方問猶太人態(tài)度大幅 轉(zhuǎn)變的原因，猶太人哈哈一笑說：「人的細(xì)胞代謝得很快，昨天吵架的細(xì)胞，已經(jīng)被今 天的溫和細(xì)胞代替，所以今天沒有必要再生氣了。
《塔木德智慧全書》 第五部分 09-05-29
子瑜兩人去見拉比西蒙。把擁有錢當(dāng)作快樂 《塔木德》中有一則有趣的故事，充分地刻畫出猶太人對金錢的重視：某地有一位非常富有的猶太人，他快死的時(shí)候，把妻子叫到床前來一再叮嚀道："我快死了，在我一息尚存之前，你趕緊把我的全部財(cái)產(chǎn)變賣成現(xiàn)鈔，抽出一部分錢買一條世界上最好的毛毯和一張床給我，剩下的現(xiàn)鈔全部放在我的枕頭邊，待我死時(shí)一塊兒同我裝進(jìn)棺材里，我要擁抱著現(xiàn)金到極樂世界去！
猶太人千古流傳的《塔木德智慧全書》八 09-11-07
＊夢的衣裳＊猶太人千古流傳的《塔木德智慧全書》八.七、《塔木德》的處世智慧——人的心胸應(yīng)該比紅海更廣闊高尚的品格更能贏得人們的尊重 《塔木德》說："人不因地位提升名譽(yù)，而是地位名譽(yù)因人提升。" 猶太民族的大門始終敞開著，不能遵守上帝律法的人盡可以自己走出教門，何況連猶太共同體都長期處于某種"獨(dú)居"狀態(tài)，更不要說猶太人個(gè)體了，這樣一個(gè)民族不能不要求其成員多多"慎獨(dú)"，多多自我約束。附錄〓猶太人簡史。
《塔木德智慧全書》 第三部分 09-05-29
子瑜在做生意過程中，猶太人很注意"交易要講道理"這一從商諍言，可以說，猶太商人是世界上講道理的買賣人。為了限制出借人的蠻橫，并使借貸人的經(jīng)濟(jì)行為得到健康發(fā)展，《塔木德》又向猶太人 做出這樣的明確規(guī)定："出借人不可無償居住于借貸人的家里，也不可用偏低的價(jià)格從借貸 人手中租借房屋。尤其對于 那些由歧視、迫害或?qū)Κq太人不友好的人所制定的法律，猶太人更要理直氣壯地藐視之。最后，上帝造了人。
《塔木德智慧全書》 第四部分 09-05-29
子瑜《塔木德智慧全書》 第四部分 《塔木德智慧全書》 第四部分 絕對不允許毀約 猶太人是契約之民。猶太人同樣嚴(yán)格遵守契約，契約一旦簽訂，就是生效了，不但自己遵守，也要求對方嚴(yán)守契約。猶太人都是守約的。所以，在與猶太人交往中，要博得猶太人的信任，第一件事便是遵守契約，無論如何都要做到這樣，否則你便是白費(fèi)心機(jī)，因?yàn)楠q太人絕不會(huì)信任一個(gè)對他們的"神"不敬的人。
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