近代玄門(mén)高道——韓謙讓
韓謙讓真人——，清末道士。古琴家。字太初。生卒年不詳。早年師從嶗山道士薛一了學(xué)習(xí)古琴，他繼承了師父薛一了的琴法和琴具，在嶗山太清宮當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)三十多年，為人謙厚，秉性高潔。除苦心經(jīng)營(yíng)廟務(wù)外，還精習(xí)古琴和音律，深得琴理。由于琴技精湛，求學(xué)者甚多，被琴友和弟子譽(yù)為〝?shù)狼⑶傩抹?。曾沿用師父薛一了生前使用過(guò)的明萬(wàn)歷帝敕賜的那張琴?gòu)椬嗥鋷熕鶆?chuàng)的琴曲外，還根據(jù)著名道士孫不二的《拜誥》，編創(chuàng)了琴曲《雪地紅花》，以此謳歌太清宮耐冬花不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格。
光緒三十三年（１９０７），山東巡撫、翰林楊士驤，曾專(zhuān)程到嶗山邀請(qǐng)韓道長(zhǎng)一同到華嚴(yán)寺切磋琴藝，楊在聽(tīng)了他演奏的《賞春》、《離恨天》《高山流水》之后，賦詩(shī)贊道：〝我揖太清宮，道士善強(qiáng)琴，訪得韓道長(zhǎng)，琴床眠龍吟，為我一再?gòu)棧I(lǐng)略太古心，右手彈古調(diào)，左手合正音，泛音擊請(qǐng)磬，實(shí)音搗寒砧，聲聲入淡遠(yuǎn)，余音繞杜林，指點(diǎn)斷文古，傳留到如今，不求悅俗耳，但求養(yǎng)自心〞。實(shí)乃一代琴家﹗光緒三十四年（1908），衍圣公孔令貽帶隨從100余人來(lái)嶗山，與韓謙讓談玄論道，甚為投契。韓謙讓93歲之時(shí)，端坐撫琴一曲，遂羽化仙去。
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