大六壬軍帳賦旨要:上將臨戎，傳式論攻。測將神之動(dòng)靜，觀主客之雌雄。上將行年克勾處者勝。干為客，為先動(dòng)。支為主，為后動(dòng)。吳坎臨奇，秦宮加偶。歲剛?cè)嶂\(yùn)轉(zhuǎn)，月支干以研窮。吳為丑地，秦為未地?！饵S帝初占》云：凡陽年以大吉加歲支，陰年以小吉加歲支，看四課三傳。及占卜十二邦國，各得吉兇神將所主之事。假令己丑歲，是為陰年，以小吉加丑，是反吟四柔，用井欄射法。初傳巳上登明為用，將得六合。中傳丑上見小吉，將得天后。末傳未上見大吉將得青龍。此等卦，系暮占。卯上見從魁為螣蛇，卯為宋分，主口舌事。酉上見太沖為白虎，酉為趙分，是年二月，趙分有災(zāi)。余仿此。又如丁卯年，小吉加卯，大吉臨酉，酉乃趙分，上見墓神臨之，主自作亂。其十二邦國分野，皆以所臨神將定其吉兇。
亦舉合神，加月支于南北；合神者，甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、丁與壬合、戊與癸合是也。加月支者，以歲合加月支，遁五子元也。假令甲申年，正月丙寅，歲合在己，己遁在巳，以巳加月建。占十二邦國神將吉兇成敗也。
將朱空而言有欺詐，用角陰而行推奸譎。日上神見朱雀、天空，來情有變，虛詞欺詐也。角者，天罡也。陰者，太陰也。二神將用起年命者，所言不可信，謂太陰蔽翳，天罡兇神也。
后即神后，乙即太乙，曹即功曹，沖即太沖，此四神也。申子為貪狼，辰未為奸邪，亥卯為陰賊，此為六賊，天神也。如占敵人相約呼召可往否，若日辰見子、寅、卯、辰、巳、未、申、亥加臨，切不可往，其言虛欺也。若四神不宜往約，六賊不宜聽信賊言。以上四神、六賊，或并見六處，乘惡將，乃主詐耳。不然，十二支已去八字矣，豈止四字為實(shí)乎？
日發(fā)之時(shí)，忌干勿為歲所克，以克則兇也。若到彼之日，又不可令克初發(fā)之日。假令庚辛日發(fā)行．不宜丙、丁日到，為傷元發(fā)之日，主兇也；宜壬、庚日到則吉。所以到時(shí)預(yù)先選擇，取相生為吉。
假令甲子旬中以寅、卯為丙、丁，以午、未為庚、辛。若天盤午、未臨地盤寅卯之上，賊必來，宜堅(jiān)守城壘。若寅、卯臨午、未之上，是熒惑壓住太白金星，賊不來。金氣遇火不敢動(dòng)故也。
游都不臨支干，而與天乙并者，賊亦來，游都所臨相生，此好鄉(xiāng)不戰(zhàn)。若寅為游都，加申酉之上，是寅木所畏之鄉(xiāng)，當(dāng)此之時(shí)，父子不相親，中外不相念，戰(zhàn)斗必也。凡游都與天乙，在日辰前一辰，則一日至；二辰，則二日至；隔四辰則不至也。游都所臨下辰克日亦忌。
聞賊至?xí)r，正時(shí)占，游都臨東方，其賊勢猛；若臨南方，其勢亦不可當(dāng)也。經(jīng)云：“卯辰巳等宜防賊，兵書云此是三刑?！?/div>
在西疑遲，可行恩而犒將；臨北事退，可宴樂而棲遲。
游都臨西方，其賊遲疑未進(jìn)，可行賞犒之事。若在北方，主賊退，可宴樂無虞也。又看旺相死休囚。
天罡天陽，月建地陽，動(dòng)偶天陰天魁，靜陰地陰玄見玄武。
《玉帳經(jīng)》云：“天罡為天陽，月建為地陽，天魁為天陰，玄武為地陰?！背７?，他處以太歲為地陰。
若交相覆，君臣驚悖于奸謀；或曰重臨，水火提防于事變。
若天陽天陰互相交復(fù)，主君臣不相和協(xié)，占國兵察地陰，若陰覆陽者，臣欲害君，子欲害父，婦欲害夫也。若陽覆陰時(shí)，君欲害臣，父欲害子，夫欲害妻也。若值重陽重陰，皆兇。重陽時(shí)火驚，重陰時(shí)水驚，若聞?dòng)匈\，亦急備之。
功曹加甲，陽居日以無憂；旬首承箕，陰在干而逢戰(zhàn)。
常以功曹加六甲首，聞賊占，日干上見陽神者賊不來，陰神臨日干者賊必至也。謂寅為箕者，以箕宿在寅也。
大吉反伏，太乙追尋；若臨子午，太沖可任。
《玉帳經(jīng)》云：“大吉為天耳，若反吟、伏吟時(shí)占，賊在天盤太乙之下，若臨子午之位，賊在太沖之下。”
巳亥見牛，于星紀(jì)而排陣；辰戌遇斗爭，向營室以加心。
斗牛二宿在丑，故名丑為斗牛也。星紀(jì)亦丑也。若巳亥上見丑，賊在星紀(jì)之下。若辰戌上見丑，賊在天盤亥下伏也。
卯酉逢聽，可掩襲于太簇；寅申斗耳，當(dāng)備戰(zhàn)于實(shí)沈。
太簇，酉之別名。實(shí)沈，申之別名。若大吉加卯、酉之上，賊在天盤酉下伏也。若大吉加寅、申之上，賊在天盤申下伏也。
神后登明，正時(shí)可曉。干見賊多，支逢寇少。
聞賊加正時(shí)。若亥、子二神臨日，賊多；臨辰，賊少。又游都臨日賊多，臨辰寇少。
辰加克日，奇兵應(yīng)防于陣后。
支臨日克干，賊在我后。又云：支其克干，賊必襲后，宜速備之。
日覆于辰，銳卒急當(dāng)于前擾。
干加支，賊在我前，又云，干克支，賊當(dāng)?shù)婪?，宜急備之。又云，天罡辰、太乙巳、大沖卯、神后子四神臨日，賊兵在前；臨辰，賊兵在后。
雀蛇臨日，白勾制而血光；
朱雀、螣蛇臨日，必主驚悸也。白虎、勾陳臨日，必傷兵士。
虛子軫巳二神，蛇鼠會(huì)而賊矯。
虛宿在子，軫宿在巳，若二神臨日辰而又克日辰者，其賊急強(qiáng)，未可攻也。我據(jù)險(xiǎn)依隘，從太歲備之。
太乙巳罡辰?jīng)_，遇必爭先。夜防賊至，兵備宜專。
太沖、天罡、太乙三神齊見，謂之三刑。聞賊來占，值巳、辰、卯臨日辰上者，不問克不克，賊必先至。若臨日，則夜有劫營掩襲之患。
甲乙聞憂，丙子可除亂寇；庚辛知事，壬癸定破烽煙。
假令甲、乙日忽聞賊，或見賊，宜丙、丁、巳、午時(shí)，擇吉門而出，必勝；庚、辛日，宜用壬、子、癸、亥時(shí)。則吉也。
土木東青，金火南輪兮于夏；甲庚西罹，丙壬北敗兮冬天。
此言用兵日與方向。不可太旺與太屈。假如春三月甲乙日，向東方，則太旺，而出兵必課災(zāi)眚。又如春三月土死，以戊巳日向東行，則受制太過，出兵必遭屈辱。舉此例，五行類推。
貴人舉兵，開地千里；螣蛇出軍，眾心憂畏。太常粗吉，知軍旅之營安；六合尤宜，獲金實(shí)之美麗。青龍大勝，得府庫與圖書；朱雀多詞，慮軍戎之見恥。太陰中怯，玄武失物以憂深；天后無威，白虎自敗而禍死。勾陳則戰(zhàn)士折傷，天空乃君臣被毀。
此言發(fā)用初傳之將所主之吉兇也。用起天乙，出軍，敵人千里畏服。用起螣蛇，主驚駭潰亡之兆。用起太常，主營固而卒安。用起六合，主獲金帛子女之大利，占邦國亦然。用起青龍，必得邦郡圖書、府庫之物，出軍大利。用起朱雀，被蔑毀辱，立見災(zāi)殃。起太陰，出軍士卒怯弱。起玄武，主軍馬潰失奔潰之禍。起天后，出軍不戰(zhàn)自敗。發(fā)用白虎，出軍疾疫喪亡。起勾陳，主敗亡，軍折馬傷。起天空，主出軍被敵欺誆凌辱之事。
空亡失眾，傳逢不利。
初傳雖吉，中未見空亡者，出師不利。
天罡加巳，行者獲全；縱橫建午，坐帳調(diào)琴。
此下七節(jié)言天罡所指之吉兇也。天罡指巳，為天地所初開時(shí)，出軍開地千里，大勝也。加午為縱橫，坐帳不出，宜安樂而備兵也。
指未必通，謂聲名之著顯；向申地迫，言災(zāi)禍以彌深。
加未，天道小吉時(shí)，可以出軍也。加申，天地小爭時(shí)，又為地迫時(shí)，不可出軍，避之則吉。
直酉西方，地閉而車折馬死；返來戌上，人乖而將殞兵沉。
加酉為天地關(guān)格時(shí)，不可出師，必有隔絕、人馬斗傷之患。
加戌為天地反吟時(shí)，不可出軍，乃君臣相隔、父子相違、夫婦相別、奴婢背主之時(shí)，主士卒兇傷禍敗也。
亥上見之，天窄而傷人驚怖；子邊見也，地逼而半路難居。
加亥為天窄時(shí)，加子為地逼時(shí)，俱不宜出軍，主半路恍惚不安。
丑向途通，三十里宿；來晨任意，神功潛助。每臨寅上，龍見天乙以情通；若到卯中，天地塞閉而氣換。
加丑為天地小通時(shí)，出軍三十里，來晨任意前行。指寅為天地獨(dú)通時(shí)，遇天乙尤吉。加卯為天地閉塞不通時(shí)，宜藏避。
伏吟辰地，關(guān)梁閉塞以難通。若守城營，客將憂疑而自縮。
指辰為天地伏吟時(shí)，亦為天地閉塞，利以守己。若堅(jiān)城守營，賊將自遁，不可出軍遠(yuǎn)行也。
猝逢賊將，方處占求；強(qiáng)兵神后，步卒牽牛。
此下四節(jié)，以來方而占賊也。見賊加正時(shí)，看方上之神。神后，子也。若方上見子，賊從其下來者，賊將先來，必為輕騎。方上見大吉，賊從其下來者，其將堅(jiān)強(qiáng)也。
猛見功曹寅，車騎長槍于兔腹卯；急旗角亢辰，衛(wèi)兵變陣于龍頭巳。
賊從功曹下來，其將猛，其士健。兔即卯也，賊從太沖下來，其兵精，器械且利。角亢，辰也，天罡也，賊從其下來．必有伏兵急速也。太乙名龍頭，即巳也，賊從其下來。其兵善能進(jìn)退，變化陣形，故名衛(wèi)兵，它謹(jǐn)速之。
馬隊(duì)勝光，大將秦宮未而坐用。驍從傳送申，明天趙次酉以箕籌。
賊從勝光下來，其將武勇，或軍士眾，當(dāng)以奇兵以待之。賊小吉下來，其兵勝而強(qiáng)。賊從傳送下來，其賊勇銳。酉為趙分，賊從其下來，其賊能知天道，有謀略。
天魁戌猛壯而難擊。登明亥突急而莫留。
賊從戌下來，其賊將士猛壯精銳，不可輕擊也。賊從亥下來，多有突急銳兵或奇伏之卒也。
象色天機(jī)，金來火應(yīng)。兵戈相入，勾陳是刑。
賊從申上來，我以赤旗、銳陣應(yīng)之。四方皆仿此。
勾陳臨日，兩軍合陣以爭雄；井斗來臨，彼此收戈而息怒
假令申酉為勾陳，臨甲日之上，為刑，金克甲，必戰(zhàn)。加仲神在門，兩傷；加季神在外，必有大戰(zhàn)。若大、小吉臨甲日，兵自兩解而不戰(zhàn)。井，小吉；斗，大吉也。
年逢六害，兇神必并于外傷；
若主將本命、行年上見六害、更與兇將并，主兇敗。或克日，大兇。
日值孤雄，吉將堪逢于陣擊。
孤者，太歲、月建后二辰是也。虛者，孤之對(duì)沖也。如正月子孤、午虛之類。用兵皆當(dāng)背孤?lián)籼?。雄者，春寅、夏巳、秋申、冬亥，用兵皆?dāng)背雄擊雌，雌者，雄之沖也。若孤神與戰(zhàn)雄臨將之行年、本命、辰之上者．必得大勝。
官軍欲勝，勾制玄都
勾陳若制玄武、游都者，出軍必勝。主將年上神克白虎、玄武所乘神亦勝。若三傳中將得六合、青龍、太陰、太禽，及在將軍年命上更乘旺氣者，必大勝。又玄武陷死囚之地，亦勝。若玄武臨日辰，遙克時(shí)上勾陳，必?cái)?。天乙、勾陳所乘神克游都者勝?/div>
損支主敗，傷干客輸。
正時(shí)占，干上神遙克支上神，或干克支。及上克下，皆為主敗。若支上神克干上神，或支克干，或下克上，皆為主勝。
欲掠他鄉(xiāng)，戊己須逢于吉將；
欲潛兵劫掠，視天盤、地盤二處戊、己位，逢吉將，出掠有功。假令甲子旬中以辰、巳為戊、己，上下皆為吉將，必然大獲。
前三后二，私門禁戶以相扶。
前三，六合也。后二，太陰也。若卯、酉乘之謂之私門。禁戶有四，除、定、危、開是也，得太常、青龍、太陰、六合乘之，出兵深入，如蹈無入之境。入水不溺，入兵不傷，天佑之福也。
三路迷心、時(shí)下罡隨于孟仲；兩歧惑應(yīng)，日辰左右以規(guī)謀。
路逢三叉之道，欲知何道吉，正時(shí)占。天罡加孟，左道通；加季，右道通；加仲，中道通。此下出軍大捷，所求必遂。若逢兩歧路，日干吉者，左道通；支吉者，右道通也。
欲渡河江，支傷莫人。卯辰及酉，井泉須知。壬亥子兼癸丑，天河覆井以沉波。更忌罡沖，太歲遭虛而禍急。
欲渡江河，正時(shí)占，支傷則水路不宜行也。卯、辰、酉為地之三井，壬、子、癸為天之三河。正時(shí)占，天河加臨地之井者，主有覆溺之危，不可渡也。若見太沖、天罡加支干，必有風(fēng)濤之惡。神后加太歲之上，主行船有沒溺之災(zāi)。
洿池之地，天罡指處以堪行；支吉干傷，水面通船而立事。
日為陸地，干吉利陸進(jìn)。如有洿下聚水之處，亦取天罡下去通于道也，加孟勿前行，加仲勿中行，加季勿后行。支為水道，支吉利水路。凡丙子、丁丑、癸未、癸丑為觸水龍日，不宜涉水，戊寅、己卯日亦兇。凡卯為船車，臨支為船，臨干為車，在旺相之鄉(xiāng)，車船無損，在囚死之鄉(xiāng)，車船破壞。若臨渡船漏，看天罡，加孟前有補(bǔ)處，加仲中間有補(bǔ)處，加季船尾有補(bǔ)處。行車同。
昏蒙失路，執(zhí)式天盤。參申行意曉，天角辰堪緣。
道經(jīng)山林野澤，蒙雨霧暗，迷失道路，執(zhí)式特盤投于地，取天罡下之五十步當(dāng)?shù)煤玫?。傳送之下，亦主自然開悟。參宿在申，故曰參行也。天角，天罡也。去必有路。
軍士酣臥，趨井未房卯之清泉。
軍士進(jìn)行歇臥，正時(shí)上，求水路，以小吉有井宿，并太沖又有房宿，其下可以求水井或河，不出二百步之外。
欲劫軍糧，向吳秦之大獲。
欲劫糧，出吳分大吉、秦分小吉之下，糧必得。
大吉紫房，神后華蓋，能藏萬物，即行無害。
大吉為紫房，神后為華蓋，凡有急事欲避藏者，往大吉、神后之下，人不能以掩來也。
太沖千騎，從魁可遁于百人；斗鬼參回，天駟潛之而莫奈。
卯下可藏千騎。酉為后女之神，可藏百人。凡伏兵避惡，乃可從丑上去，向未，回申上立定，正向卯上潛避，則追不得也。丑有斗宿，未有井鬼，申有參，故謂丑未申為斗、鬼、參。一云，賊卒至，宜往房星下避之。房星，太沖也，亦名天駟。假令房星在午，宜出正南造之。
青常陰合，大梁酉大火卯以同居；除定危開，主將其方而喜在。
大梁，從魁也。大火，太沖也。此二神為私門。除、定、危、開為地四禁戶。以二私門加禁戶，又與龍、常、合、陰并，宜出其下大吉。
急賊方所，初傳五行。水為北房，火作南兵。
忽問賊，正時(shí)占，視初傳五行，即可知何賊。亥、子為北虜，巳、午為南蠻。
復(fù)見土神，有虜急從于四季；初當(dāng)本位，其謀必見于東渡。
初傳辰、戌、丑、未，賊必四季之人。初傳寅、卯，必東方之人。
地恐埋軍，參申軫巳虛子房卯而速備；象宜休車，蛇支獸干以尋驚。
軍行次城隘之處，恐有伏兵，正時(shí)占，申、巳、子、卯臨日，則夜必有伏兵也。四神又旺相，與殺并者，大兇，無兵亦有猛獸。若不與兇并，日能制之者，兵不敢動(dòng)。若蛇、虎克日辰者，有卒驚，宜察而備之。
斗季損支，邀截我后；干傷前伏，陰陽左右。
正時(shí)占，天罡加季有伏兵。支傷干吉，伏兵在后；干傷支吉，伏兵在前。天罡加陽，伏兵在左，加陰在右。
帶刑并傷，旺相而猛將來爭；無殺空刑。將弱而庸夫退驟。
正時(shí)占伏兵，日辰上子、卯、申、巳并刑殺，兼有旺相氣，必有伏兵欲來掩襲，宜備之。若子、卯、申、巳并刑殺陷落空亡、無氣者，伏兵不敢起，且自潛消矣。
三刑五墓，日辰遇而夜防；蛇虎魁罡，支干遭而宿俟。
正時(shí)占，日辰上見三刑、五墓，將當(dāng)移營，不然大兇。若辰、戌與白虎、螣蛇臨支干者，皆有伏兵，夤夜來擾營也。
立營心動(dòng)，青常兮信使將來；
下營未定心動(dòng)者，正時(shí)占，日辰上見青龍、太常必有使來。
郊野目瞤，雷卯水子兮淫霖欲就。
郊野目瞤者，正時(shí)占，見卯、子臨日辰者，有暴雨至，宜置高營防之。若魁罡加臨，必有將至。，
忽被圍繞，日辰陰陽。
經(jīng)云：“傷不傷，視陰陽。”正時(shí)，四課日辰之陰陽不備，則主之。
交鋒見損，和好無傷。
若支干被傷，有爭角之禍。
凡欲突圍，隨斗罡而可擊；后占出路，從勾制而取強(qiáng)。
兵圍欲出，視天罡下，出必通。黃帝云：“兵圍千里，斗道必通?！庇衷疲骸俺雎分毕蚬搓愃浦l(xiāng)，方可出?！奔倭钜?、卯為勾陳，利出四季方。又云，當(dāng)從開星下去，吉。春房卯，夏張午，秋婁戌，冬壁亥。
審察其情，用神傳出于天乙；欲知其義，吾軍可動(dòng)于龍?bào)J。
正時(shí)占，初傳在天乙后，傳出天乙前者，可向天罡，出而必利也。
潛起掠敵，須壯玄神。若乘四季，忌甲乙以東征；曹沖二神，慮庚辛而西問。
玄武旺相，能制支干，賊兵必強(qiáng)；若欲掠他，潛伏正時(shí)。視玄武之乘神旺相克日辰者，必捷。假令玄武乘土神，忌甲、乙日發(fā)兵，行東方大兇；乘木神，忌庚、辛日西行，余仿此。
龍頭莫犯，嫌支干以休囚；背腹宜攻，要日辰之旺相。
凡攻城，莫攻城之龍頭，必主損將；宜攻城之背腹，必獲捷矣。若日旺相，外氣強(qiáng)，可以攻城；日囚死，內(nèi)氣強(qiáng)，不可攻擊。陽城，龍頭在亥，尾在巳，腹在魁，背在艮；陰城，龍頭在巳，足在亥，腹在艮，背在魁。一云背腹在坤艮也。
神法式之昭昭，知軍情之蕩蕩。
明視法式，必須清靜心神，研審災(zāi)祥，惟在精誠感應(yīng)，茍其禍福之不爽，何憂戰(zhàn)守之無功也耶？
