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人心清明 | 追憶先賢 傳承家風(fēng)


“北語紅十字會(huì)”
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我與清明:忠孝文化

剛看到“ONE·文藝”推了一篇《家是那片血脈相連的土地》,每到清明,常常會(huì)連帶想到前一天的寒食節(jié),接著是那位賢人介子推(有作介之推),然后就是我的家鄉(xiāng):介休。

每個(gè)介休人從小深諳清明的由來。

相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再無力站起。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,大家萬分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,深為感動(dòng),許諾將來重回王位必定大加封賞他。


十九年后,重耳如愿成為晉國國君,也就是歷史上的晉文公。即位后重耳重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,帶著老母親悄悄地到綿山隱居。


晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推下山,然而介子推早已看淡功名利祿不肯下山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。

大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明?!睘榧o(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。


第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

流轉(zhuǎn)千年,如今作為“清明寒食文化之都”的介休,每年清明在綿山上都會(huì)舉行大型的祭祀活動(dòng),人們口耳相傳的不僅是一個(gè)歷史傳奇,更多的是一份血脈相連、不愿舍棄的忠孝文化。


慎終追遠(yuǎn) 家風(fēng)綿長(zhǎng)

清明追憶先賢,亦是傳承家風(fēng)頌揚(yáng)公德的時(shí)節(jié)。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,也是每個(gè)人人生的第一所學(xué)校。我國自古以來,就有重視家風(fēng)家教的文化傳統(tǒng)?!靶奚怼R家、治國、平天下”、“國有國法,家有家規(guī)”……對(duì)中國人來說,“小家”和“大家”的關(guān)系歷來非常緊密。

通過閱讀祖輩與父輩的故事,了解一段自己已經(jīng)淡忘或者完全陌生的歷史,能讓后輩更加感恩于今日,感恩于先輩。這對(duì)他們的成長(zhǎng)、成熟和成功,將有莫大的啟迪和參考。



感謝天地自然賜予世間萬物,感謝祖先傳承生命,感謝父母養(yǎng)育之恩。只要懷有感激,清明可以剝離了悲悲切切,成為一個(gè)讓人心生暖意的節(jié)日。

家風(fēng)凝聚著一個(gè)家庭的價(jià)值觀和行為習(xí)慣,是家庭精神源頭的體現(xiàn)。良好的家風(fēng),對(duì)個(gè)人來說有助于立德明志;于國家而言,它承載著中華民族傳統(tǒng)美德,也關(guān)乎社會(huì)整體的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向。


冬至祭天、夏至祭地、春分朝日、秋分夕月、仲秋報(bào)社。古人對(duì)天地、自然都充滿敬意,唯獨(dú)清明節(jié),是古人對(duì)于“人”的尊重,對(duì)于生命的尊崇。也正因此,古人過清明時(shí),既會(huì)灑掃先人之墓,也會(huì)郊游踏青。這或許是中國傳統(tǒng)文化中“生死哲學(xué)”的一種體現(xiàn):生與死這兩個(gè)相悖的話題,在清明節(jié)這一天得到了并置。


北京語言大學(xué)紅十字會(huì)學(xué)生分會(huì)
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