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【紅塵俗世】
 
 

紅塵俗世,紛繁復雜;

 

人生無常,禍福難料;

 

世事沉浮,人生若夢。

 

生與死,苦與樂,哭與笑;

 

得與失,榮與辱,好與壞;

 

真與假,善與惡,美與丑;

 

光明與黑暗,喧囂與寧靜;

 

順境與逆境,成功與失??;

 

放棄與堅持,執(zhí)著與放下;

 

悲觀與樂觀,消極與積極;

……

 

紛紛擾擾,是是非非,

 

所有所有,一切一切。

 

說不清,道不明,

 

看不穿,悟不透。

……

 

鴻運當頭,吉星高照;

 

飛來橫禍,厄運降臨;

 

塞翁失馬,焉知非福;

 

樂極生悲,否極泰來。

 

命中有時終須有,命里無時莫強求。

……

 

一切皆有可能,一切皆有定數(shù)。

 

禍兮福所倚,福兮禍所伏。

 

是福不是禍,是禍躲不過。 

 

要來的總是會來的;

 

生活總是要面對的。 

 

防患于未然,居安當思危。

 

憂患意識須常有,小心駛得萬年船。 

 

讓我們用平常心態(tài)去面對生活:

 

緣由天定,份由人求,取之自然,順之自然。

 

得之坦然,失之淡然,爭其必然,順其自然。 

人生有七苦:生、老、病、死、求不得、怨憎、愛別離。

一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎會苦。七愛別離苦。八五受陰苦。汝等當知。此八種苦。及有漏法。以逼迫故。諦實是苦。集諦者。無明及愛。能為八苦而作因本。當知此集。諦是苦因。滅諦者。無明愛滅絕于苦因。當知此滅。諦實是滅。道諦者。八正道。一正見。二正念。三正思惟。四正業(yè)。五正精進。六正語。七正命。八正定。此八法者。諦是圣道。若人精勤。觀此四法。速
離生死。到解脫處。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦當精勤為他解說。

生苦:
    人生世上,入輪回糾擾,諸苦紛至沓來,因此生即是苦。人生出來就是一個最打的錯誤,所有的苦皆是“生”代來的。不僅是人本身,還有其它生靈,“人之生,萬物苦”。
老苦:
    氣力衰減,精神日下,色身朽壞,盛年之日不復再,此為老苦。 一個嚴重的、長久的話題。世人皆不想老,老者身體機能下降,精神下降,疾病襲身,苦已。老者需壯年者照顧,使人苦。所以人們都想長生不老,而不老者何嘗不苦。
病苦:
    身病煎熬五官,心病煎熬心識,此是病苦。身體出現(xiàn)異常狀態(tài),痛苦。人們體會的最多,不疑多說。
死苦:
    人之限將近,若殘燭將滅,或壽盡而終,或遭天災人禍而亡,此乃死苦。人們都追求長生,即為逃避死??上肴藗儗λ赖目謶?。人的一生終歸于此,可以說是最后的苦。佛說“我不入地獄,誰入地獄。”將這最后的苦看的淡了。雖說這是最后的苦,但也是人們最易客服的苦,如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!?br>怨憎會苦:仇怨憎惡,揮之不去,反而集聚,此謂怨憎會苦。

此苦和后兩個都是人們精神級別的苦,與前四個(肉體上的苦)是完全不同的。“怨憎悔”可將其拆開來看,是三個點。三個對人從自己內(nèi)心主動而生的苦。怨恨、憎惡、悔心。


——以上五苦,均屬苦苦,就是壞事所生之苦

愛別離苦:

    生死無常,聚散無定,親愛之人不得共處,此即愛別離苦。人生中最大的苦,莫過于此。與自己心愛的分離,甚至會成為心中永遠的痛。所以才會有那句詞“問世間情為何物,直叫人生死想許?!贝司渲邪ㄆ呖嘀械膬煽唷吧焙汀八馈?。而“生”又是萬苦之根,“死”是萬苦之終??梢姟皭蹌e離”的苦有多深。

求不得苦:

    世間萬物,心有愛樂而不能求得,此名求不得苦。 人得欲望總是很高得,而人得力量卻是有限的。人欲求不得之苦,佛是經(jīng)常感受到的,人們會跪在佛的前面求告自己的欲望,以使佛能幫他實現(xiàn),求告中總會說出自己的苦處。


——上述二苦,屬于壞苦,即好事破滅離散之苦

大千世界,無奇不有,

蕓蕓眾生,市井百態(tài),

各有各的活法,各有各的念頭,

各有各的苦惱,各有各的歡愉,

各有各的無奈,各有各的凄楚,

各有各的嗜好,各有各的興致,

各有各的追求,各有各的夢想,

各有各的幸福,各有各的不幸!


 
 
 
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