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精讀||呂思勉：《理學綱要·橫渠之學》

初讀之四十—：“通乎晝夜之道而知，故神無方而《易》無體”的辨

系辭上第四章第三節(jié)三不一愛

毀滅福祿的六個日常行為·修福與修慧

淳安文獻：余國禎《點易支言》中

朱子五經(jīng)語類卷三十

劉梁劍：論王船山的天道觀

天心總論

張載《正蒙》|氣一元論的奠基作導讀（二）張載哲學體系中重要概念范疇解析

《雅述》明 王廷相

修真小說里的經(jīng)典句子37句

無極大道與太極天道

杭州師范大學教授范立舟：張載 “太虛即氣”的界說與價值意蘊

從天人合一論橫渠與明道思想型態(tài)之異同 陳佳銘

二十世紀前半期張載關學研究鉤沉 | 劉學智

貞生死以盡人道

宇宙及人

讀書||牟宗三《中國哲學的特質》第五講

《太平經(jīng)》闕題(1.33.6)

煉至道太虛升空，修妙德一炁華生

草木子卷二上原道篇下鉤玄篇

李養(yǎng)正：從《太平經(jīng)》看早期道教的信仰與特點

數(shù)字的風水

何謂道？何謂求道？何謂得道？

【覓理記】張載：凡可狀，皆有也。凡有，皆象也。凡象，皆氣也（下）

讀四書大全說 | 讀四書大全說 3 | 王夫之著 |

道之辯——以船山對雙峰《學》《庸》解的評議為中心 | 許家星