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動(dòng)員思想的全部可能性
【學(xué)者】高國(guó)希、葉方興:當(dāng)代德性倫理學(xué):模式與主題
菜菜子的天下 閱295 轉(zhuǎn)4
中國(guó)哲學(xué)界對(duì)物理主義的相關(guān)爭(zhēng)論
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新論 | 倪培民:對(duì)孟子理論的功夫解讀
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付長(zhǎng)珍 | 倫理知識(shí)的合法性辯護(hù) ——對(duì)摩爾問(wèn)題的回應(yīng)
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讀者專訪 | 以當(dāng)代目光閱讀亞里士多德——與Sarah Broadie教授訪談
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講堂直擊|香港中文大學(xué)黃勇:狼獲理性做合群事就算道德狼嗎?朱熹解疑西方元倫理難題
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應(yīng)對(duì)生活中的迷茫,這本書值99分
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美德倫理學(xué)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)
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應(yīng)用倫理學(xué)何以在當(dāng)代興起?
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周麗昀:“倫理的身體”何以可能
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蘇格拉底問(wèn)題:人應(yīng)該怎樣生活? | 思想國(guó)
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付長(zhǎng)珍, 成素梅, 劉梁劍丨量子論、量子思維與面向未來(lái)的科技倫理——錢旭紅院士訪談
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德性、知識(shí)與哲學(xué)進(jìn)路
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心態(tài)改變命運(yùn)
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“認(rèn)識(shí)你自己”的德性和智慧光芒
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李澤厚、劉悅笛:關(guān)于“情本體”的中國(guó)哲學(xué)對(duì)話錄(上)
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[轉(zhuǎn)載]亞里士多德:“中道”的美德與幸福快樂(lè)
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亞里士多德與孔子倫理思想的比較 WORD
健君文薈 閱122 轉(zhuǎn)5
技術(shù)倫理何以可能考源 ———基于哲學(xué)本體論的轉(zhuǎn)向
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【觀點(diǎn)】石中英:孔子“仁”的思想及其當(dāng)代教育意義
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綜述 | “傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代文明”高峰對(duì)談暨研討會(huì)
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機(jī)器人倫理的研究進(jìn)路:自上而下的研究進(jìn)路
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WCP | 從孟子到史懷哲 何為具體的“仁”?
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