1.財動克父主晴。
2.應(yīng)空雨晴難定，全憑父財及日辰斷之。
3.世受動爻刑克，必有非常。
4.父動被日辰克制，不雨。父動日辰生扶，主大雨。財動日辰生扶，主烈日，日辰為主。
5.陽象子為日，陰象子為月。旺則皎潔。衰則暗淡，空伏蒙蔽，墓絕暗晦，墓宜逢沖，絕宜逢生。
6.風(fēng)云當(dāng)看兄弟，旺動衰靜論風(fēng)云大小濃淡，若看順風(fēng)逆風(fēng)不看兄弟，以子為順，以官為逆。
7.官在震宮動有雷，旺相霹靂，化進神依然，或卦無父母，雖雷不雨。父值日方有雨??。
8.冬今不可雷斷之。
9.五行各有時旺，春冬多霜雪冰雹，夏秋多雷電朝露。
10.卦得晴兆，官鬼若動，有濃霧重霧，惡風(fēng)陰晦，冬或大寒，夏或大熱。
11.卦得雨??兆，子動，有閃電??彩虹??，蓋子主彩色，虹與電亦有其象，故以類推。
12.凡應(yīng)臨子動者日比皎潔，或財臨應(yīng)動者化福（子孫）依然。
13.父爻空伏而世臨土鬼發(fā)動。是落沙天也。待父爻空出透日，方有雨??也。
14.卦有三合財局，有彩霞無雨??三合父局有??雨。
15.五行金木水火土，唯父爻為雨??，以財爻為忌煞，若求晴最怪財爻旬空也。
16.財主晴明，鬼主陰晦，如遇財鬼互化，或鬼財皆動。必主陰晴不定。
17.父主雨??，兄主風(fēng)。兩爻互化或
俱發(fā)動，皆主風(fēng)雨交作，凡論先后，當(dāng)以動為先，變?yōu)楹?，俱動皆以旺相為先，衰為后?/p>
18.日月虹霓皆屬子孫，若遇父爻化出，必然雨后見虹。兄爻化出者是云中見日。
18.父持月建，必然陰雨??連旬，求晴宜父爻持月建，若無子孫同財爻齊發(fā)，必是連旬陰雨??。
19.長生之神，父爻逢之，雨??必連朝，兄爻逢之，風(fēng)必累日。官爻逢之，陰云不散，財爻逢之，雨??未可望。須至墓絕日，然后雨??止，風(fēng)可息，云可開，陰可晴也。
20.父財無助旱潦有常，官父元氣而財爻旺動者必旱，子財爻無氣二父旺動者必潦，遇此最怕日月動來生扶，則僚必至淹沒，旱必至枯槁，如父財二爻雖旺動，卻又制伏，有無扶助，縱旱有日，縱僚有時。
21.子帶刑化官鬼，或官動來刑害，或父帶騰蛇來克，皆主日月有蝕，陽爻日，陰爻月。
22.占雨??若雨財爻暗動，則父受其暗傷，雨??未可望。
23.發(fā)動父爻交入墓，而無日月動爻沖開墓庫，則雨??止。
24.財爻主晴，不主日，得子孫出現(xiàn)，發(fā)動旺相，然后有日，無子則財爻無根，官必專權(quán)，非久晴之兆也。
25.雨??以父為主，得官旺動有雨??。父爻居空地。仍無雨，必密云凝滯不散之象，父爻出旬逢沖當(dāng)有雨??。
26.若臨木動與應(yīng)交合?；蛟趹?yīng)上生合世身。必是風(fēng)和日暖，游絲蕩颼之天。
27.鬼臨金爻動來沖克世身，或沖克應(yīng)爻，或臨應(yīng)上發(fā)動，皆主有濃霧重霧蔽塞郊野之象。
28.占雨??父空，占晴財空。若日辰?jīng)_之。則沖空不空。欲定日期，出旬有望。
29.爻逢合住，縱動無功。父動雨??。財動晴，若被日辰合住，雖動有靜，待日辰?jīng)_父之日可雨。沖財之日可晴。
30.如動爻合住父爻，得官爻去沖動父爻，先雷后雨??，財被動爻合住，得兄爻克破動爻，無風(fēng)則不晴。
31.坎巽者，指父兄兩動，在冬今令占，有風(fēng)雪飄揚之象。
32.陰晴者，指官父二神。如求雨??見官父皆旺動而無沖合傷塤。當(dāng)日有雨也。
33.遇兄弟屬木，在巽，官旺動刑克世爻當(dāng)有颼風(fēng)之患，如父爻旺動，主風(fēng)雨交作也。
34.財爻發(fā)動或變?nèi)肭?，而又遇日月建日辰生扶合助者，必主大旱?/p>
35.震為龍象，若見青龍或辰爻在此宮旺動者，必有龍現(xiàn)。父化辰先雨??后龍。辰化父先龍后雨??，父爻安靜或空伏，龍雖現(xiàn)而無雨，化財依然。
36.有聲曰雷，無聲曰電，若鬼在離宮動，當(dāng)以五雷驅(qū)電斷之，離為彩色之象，火鬼依然。
37.土主云，父主雨??，土臨父動有云行雨施之象。木主風(fēng)，財主晴，木臨財動有日暖風(fēng)和之景。
38.財父俱動。必然半晴半雨??，父衰財旺晴多??雨少。父旺財衰雨??多晴少。
39.財動主晴，鬼動主陰，官旺財衰，大霧重女嘲雨??，鬼衰財旺，煙迷少傾開晴。
40.凡兄弟持世，功則克財。財若旺相，亦非皎潔天氣，子孫持世，動則克官，官若發(fā)動，雖雨??必?zé)o雷聲。
41.占雨??以父爻為用神。以官爻為原神。占晴以財爻為用神，以子孫爻為原神，如用神空伏，衰旺。動靜。出現(xiàn)，墓絕，合沖。月破，當(dāng)以病藥??之法決斷日期，
今以用神為法原神之例，
如用神伏藏，俟用神出透之日應(yīng)事。
如用神安靜，俟沖靜之日應(yīng)事。
如用神旬空安靜，俟出旬逢沖之日應(yīng)事。
如用神靜空逢沖，謂之沖起，俟出旬逢合之日應(yīng)事。
如用神靜空逢合，俟出旬逢沖之日應(yīng)事。
如用神發(fā)動而無他故者。俟逢合之日應(yīng)事。
如用神旬空發(fā)動逢沖，謂之沖實，本日應(yīng)事。
如用神發(fā)動逢合，動空逢合及靜而逢合者，皆俟沖日應(yīng)事。
如用神入墓于日居者。俟沖用神之日應(yīng)事。
如用神自化入墓者，俟沖開墓庫之日應(yīng)事。
如用神被旁爻動來合住，或白化出作合，俟沖開合我之爻之日應(yīng)事。
如用神月破，俟出月值日或逢合之日應(yīng)事。
如用神絕于日辰，或化絕于爻者，俟長生日應(yīng)事。
如原神會局來克。而用神伏藏。俟出透之日應(yīng)事。
如旬空。俟出旬之日應(yīng)事。故合待沖。沖待合，絕待生，墓待開，破待補，空出旬，衰待旺等法。遠斷月日。近斷日時。故曰，克日取期當(dāng)明占法。
雨??宜察父爻之空不空，晴宜察財爻之伏不伏，既知用神。還宜兼察原神。故曰，父空財伏須究輔爻。
42.能窮易道之精微，自與天機而吻合。
