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螺陽文選｜怎樣編修族譜 ○ 何清峰

現(xiàn)代家譜從哪一代寫起？你知道嗎？跟族譜有區(qū)別可別白費(fèi)勁

關(guān)于編撰貴州遵義程氏族譜命名的定義建議

“譜”的稱法與辨析

王耿主編的《中華百姓總譜》進(jìn)入焦點(diǎn)時(shí)刻?他說

中古譜牒的類型、層級與流變

《文化安順》藝文春秋 世澤流長 輝映鄉(xiāng)邦 2020年第43期（總526期）

譜牒文化丨修統(tǒng)譜的困境

中國家譜文化

修譜是一門專門學(xué)問

譜牒文化

家譜是族姓文化的重要表現(xiàn)形式

關(guān)于族譜家牒

進(jìn)入膠東書院 研究家譜文化

[轉(zhuǎn)載]譜牒文化（待續(xù)）

“文化認(rèn)祖”與“血緣認(rèn)祖”分列編纂是實(shí)事求是、尊重歷史的重要修譜方法

族譜文化——譜牒

家譜并不是僅記載姓氏，完整的家譜有二十四項(xiàng)內(nèi)容，你知道幾項(xiàng)？

文化認(rèn)祖與血緣認(rèn)祖分列并存的修譜方法

論中華姓氏與族譜

都說血濃于水，為何現(xiàn)在親戚關(guān)系變淡了，看了家譜的歷史才明白

姓氏文化研究有關(guān)問題的看法和建議

承宗姓氏文化研究院簡介

中國家譜的歷史概況催生文化認(rèn)祖方法的誕生

《比干的世界》第26章 魂兮歸來 第3節(jié) 比干研究面面觀

原創(chuàng)｜修譜牒弘揚(yáng)優(yōu)良家道 樹賢風(fēng)賡續(xù)仁孝基因 ||作者:蔡全勝(舞笛)

族譜文化的前世今生

金山廟村張氏文化之四