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苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日之-“趕苗場”

王銘銘 | 他鄉(xiāng)故土間：我的身游、心游與“鄉(xiāng)愁”

探秘||（孫元容）敘永赤水鎮(zhèn)的千年古韻

苗文傳承，四川敘永苗文培訓(xùn)班這么辦！

芮逸夫先生故意為之？

田野調(diào)查的幾點(diǎn)思考

從田野到文本：淺析田野調(diào)查與民族志的關(guān)系

2009年國內(nèi)民族音樂學(xué)研究綜述

第十一期（2005年）—— 民族音樂學(xué)的學(xué)科定位 ﹑ 研究范疇以及方法論

【焦點(diǎn)】我國人類學(xué)研究的現(xiàn)狀與前瞻

再議民族音樂學(xué)的田野考察

民族學(xué)田野調(diào)查的幾個(gè)問題

敘事與闡釋的歷史，挑戰(zhàn)性的重寫音樂史的研究范式（一）——論音樂的歷史田野工作及其歷史音樂民族志書寫

【學(xué)術(shù)】田野八式：人類學(xué)的田野研究方法

【寫民族志】人類學(xué)視閾下的民族志與翻譯研究

李亦園丨寂寞的人類學(xué)生涯

【在線輔導(dǎo)】田野傳統(tǒng)——采風(fēng)與實(shí)地考察譜系

665 田野的人類學(xué)家－－讀《人類學(xué)家在田野》

田野發(fā)現(xiàn)——第一屆楊建新民族學(xué)田野調(diào)查學(xué)術(shù)周成功舉辦

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打不敗的祖先！人類學(xué)家的異鄉(xiāng)感 | 宇帆·早茶夜讀210

趙旭東｜“回鄉(xiāng)走基層”:人類學(xué)田野調(diào)查的方法、寫法與問題

《讀書》新刊 | 陳晉：一個(gè)人類學(xué)者的田野斷章