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《論語(yǔ)》:真正的君子,往往具備這5種特質(zhì)

有人說(shuō),跟著《易經(jīng)》學(xué)八卦,跟著《鬼谷子》學(xué)兵法,跟著《論語(yǔ)》學(xué)做人。

《論語(yǔ)》不是一本枯燥的圣人語(yǔ)錄,相反《論語(yǔ)》中的“君子”形象生動(dòng)又深刻。雖然《論語(yǔ)》至今已有兩千多年,但做人要做“君子”,這個(gè)道理始終沒(méi)變。著名學(xué)者錢穆先生說(shuō):論語(yǔ)應(yīng)該是一部中國(guó)人人必讀的書(shū)。

那么我們就來(lái)看看《論語(yǔ)》中君子應(yīng)有的品德。


公正不偏私,

才是君子的做法

《論語(yǔ)》中講:“君子周而不比,小人比而不周。”意思是說(shuō)君子對(duì)待他人公正團(tuán)結(jié),小人則有私心地勾結(jié)他人。

唐朝有一位叫做張鎮(zhèn)周的官員,被朝廷分配到了舒州,此地正是他的老家。家親眷屬,親朋好友,舊友故交,各種關(guān)系很多。

若張鎮(zhèn)周是個(gè)小人,必定會(huì)拉幫結(jié)派,交一群狐朋狗友,為自己謀求好處??伤⒉皇沁@樣的人。

張鎮(zhèn)周在自家的老宅大宴賓客,十日內(nèi)與親朋好友開(kāi)懷暢飲,敘舊言歡,每一個(gè)人都準(zhǔn)備了一份厚禮。

他含淚向大家敬酒,說(shuō)到:“今日還能夠跟故人歡飲。明天開(kāi)始我身為舒州都督,要治理一方。官民禮隔,請(qǐng)大家公事公辦,我也會(huì)公事公辦,不敢徇私舞弊?!庇辛诉@樣的官員,這一方治理的是肅然清明,一片繁榮。

所以,君子會(huì)以公正無(wú)私的態(tài)度對(duì)待周圍的人,不徇私,不偏向。

約束自我,嚴(yán)于律己

孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)過(guò):“以約失之者鮮矣”。這句話的意思是說(shuō):知道約束自己,管住自己的人過(guò)失較少。其實(shí)也就是告誡人們要嚴(yán)于律己才能不斷進(jìn)步。

千古完人曾國(guó)藩德高望重,被人們?cè)u(píng)價(jià)為“自古以來(lái)第一位完美的人”。其實(shí),曾國(guó)藩并不十分聰慧,甚至可以說(shuō)天資很差。他的成功更多是靠對(duì)自我的嚴(yán)格約束。

曾國(guó)藩在家書(shū)中寫過(guò),自己每天要讀10頁(yè)史書(shū),幾十年從未間斷;每日必要早起,天不亮就起來(lái)讀書(shū),決不磨蹭;每日練字半個(gè)小時(shí)…….這些日常生活中對(duì)自己的要求,他幾十年間從不間斷地執(zhí)行。

有一次他因?yàn)槎嗫戳藥籽叟笥训男℃?,?dāng)天便在日記里反省,大罵自己如同禽獸,并發(fā)誓要戒色。

正是這種極度的自我約束和克制,才讓曾國(guó)藩戰(zhàn)勝了天資,成為一代完人。

謹(jǐn)慎的人,過(guò)失比較少;放蕩的人,容易犯錯(cuò)。進(jìn)行自我約束,自我管理,失敗的事情就少了。

真正的勇者不怕犯錯(cuò),

知錯(cuò)不改是大過(guò)

孔子對(duì)學(xué)生說(shuō):“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。” 犯了錯(cuò)誤而不改,那才是最大的過(guò)錯(cuò)。

劉邦率軍路過(guò)高陽(yáng)時(shí),看管城門的酈其食請(qǐng)求進(jìn)見(jiàn)。這時(shí)劉邦正坐在床上,叉開(kāi)兩腿,讓兩個(gè)女子給他洗腳。酈其食見(jiàn)到劉邦,并不下跪,只作揖說(shuō):“你如果下決心要討滅暴虐無(wú)道的秦朝,就不該用這種不禮貌的態(tài)度接見(jiàn)別人?!眲钜宦?tīng),馬上站起來(lái),提起衣服,向他道歉,還請(qǐng)他坐在上首。酈其食這才給劉邦出了個(gè)主意。劉邦封酈其食為廣野君,任命他弟弟酈商為將軍。

正是由于劉邦知錯(cuò)就改,這才在身邊聚集人才,幫助他成就一番偉業(yè)。

人無(wú)完人。犯錯(cuò)不可怕,可怕的是有了錯(cuò)誤不改正。知錯(cuò)就改,才是君子應(yīng)有的品德啊。

言談謹(jǐn)慎,

行動(dòng)敏捷的人更值得深交

子曰:“君子欲訥于言而敏于行?!?nbsp;君子要做到說(shuō)話謹(jǐn)慎,做事行動(dòng)敏捷。也就是少說(shuō)話多做事。

以前的同事芳姐是個(gè)喜歡夸夸其談的人,經(jīng)常上班的時(shí)候找同事聊天吹牛,不僅打擾其他人做事,自己的工作也常常拖延著完不成。時(shí)間久了,大家都不喜歡她,覺(jué)得她只是嘴巴厲害,一點(diǎn)實(shí)事兒都不干。恰恰真正有實(shí)力的人說(shuō)話謹(jǐn)慎,勤于思考,行動(dòng)迅速,該做的事一件都不會(huì)落下。

俗話說(shuō):說(shuō)出去的話,潑出去的水。說(shuō)話太輕易就容易說(shuō)錯(cuò)話、說(shuō)多話。說(shuō)話放慢一些、更加審慎、謹(jǐn)慎,更加深思熟慮,就會(huì)留更多的時(shí)間做事思考。

君子不刻意報(bào)復(fù),

用正直對(duì)待惡行

子曰:“以直報(bào)怨,以德報(bào)德。” 用正直回報(bào)惡行,用恩德回饋恩德。

用恩德回饋恩德是大家都懂的道理,那用惡行反擊惡行嗎?當(dāng)然不是。孔子的回答是:面對(duì)惡行要用公正合理的方式回應(yīng),而不是被仇恨蒙蔽雙眼,加重報(bào)復(fù)。

而以德報(bào)怨同樣是不可以的,你付出太多的恩德、慈悲、仁厚去對(duì)待有愧于你的人,同樣是一種人生的浪費(fèi)。

國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō):什么是“以直報(bào)怨”呢?你打我一記耳光,我不打你一拳,但吐你一口唾沫,不過(guò)分吧!總可以吧?因?yàn)槟愦蛭?,我?shí)在生氣。至少,你罵了我,我可以不恨你,但我不理你,這總可以吧?這就是“以直報(bào)怨”的道理。

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