字理識字系列——總序
從事語文教學二十多年，發(fā)現(xiàn)了學生中的兩個不變的傳統(tǒng)：錯別字不變，男生不喜歡語文的人數(shù)總比女生不喜歡語文的人數(shù)多。無論是城鎮(zhèn)學生還是農(nóng)村學生，無論是八十、九十年代還是二十一世紀的學生，無論是男生還是女生，他們的錯別字如出一轍。無論何時何地，喜歡語文的男生總是沒有喜歡語文的女生多，語文成績好的男生總是沒有女生的多。究其原因是語文要寫字，漢字太難寫、太難記。歷經(jīng)幾次語文教學方法的改革，也難覓解救良方。九十年代末期，接觸了字理教學法后，茅塞頓開。語文難難在識字，識字難難在不識字理。不識字理，那一個個由筆畫組成的方塊字是那么單調(diào)、枯燥、煩人：一個個漢字中的點橫豎撇捺鉤，有的長，有的短，有的多，有的少，有的在上，有的在下，有的在左，有的在右，讓人看得眼花繚亂，記得頭腦發(fā)昏。識字理，那一個個漢字就變成了一幅幅生動的圖畫，一個個有趣的故事,令人過目不忘,學而不厭,興趣大增。
字理教學法就是依據(jù)漢字的組構和演變規(guī)律，從漢字形與義、音的關系入手進行識字教學的方法。在漢字教學中把漢字的構形理據(jù)分析出來告訴學生，讓學生知道漢字的構造原理及其演變過程是字理教學。那么，什么是字理呢？所謂字理，就是漢字的構形理據(jù)。漢字是古代勞動人民根據(jù)生產(chǎn)、生活的需要創(chuàng)造出來的，每一個字的構形都有一定的道理和依據(jù)。其主要表現(xiàn)就是“六書”，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法。但是經(jīng)過“隸變”乃至當代大規(guī)模簡化之后，“六書”已不能涵蓋所有字形，因此江蘇徐州彭城大學語言文字研究所所長楊洪清、朱新蘭夫婦也與時俱進地對現(xiàn)行漢字的字形進行系統(tǒng)歸類、科學分析，將“六書”發(fā)展為“十書”。岳陽市教育科學研究所教研員賈國均總結提出了字理識字法。在進行字理識字實驗的過程中又不斷完善為字理教學。
所謂的“十書”就是把甲骨文、篆文里的一些象形、指事、會意、形聲字經(jīng)過隸化、簡化后其象形、指事、會意、形聲不明顯的字按現(xiàn)行的字形歸類為筆畫字、部件字、存意字、存音字。原來的形聲字現(xiàn)在形存音廢的叫存意字，如觀，從見，又為部件；驟，從馬，聚為部件；阻、租、祖、詛、組，分別從 、從禾、從示、從言、從 ，且為部件。原來的形聲字現(xiàn)在音存形廢的叫存音字，如憲，“ 宀 ”是部件，“先”為聲旁。幾部分都無音義的叫部件字，如歸、岡、鳳、魯、常、嘗、圣、更、今、尺、斥等；直接由筆畫組成（不含偏旁、部件）而無義可說的叫筆畫字，如鄉(xiāng)、寸、八、門等。一些原來是象形字或指事字，現(xiàn)在簡化為部件字或筆畫字，但是這些字的構字能力特別強，也要尋其字源，把字理給學生講明白，有助于理解字詞的意思。如寸，篆文為“ ”從又，又表示手，以寸為部件構成的字有尋、奪、尊、導、對、封等，這些字的意思都與手有關。如示，甲骨文象由石頭砌起的“地神”之形，以示作部首的字有神、祖、祈、禱、祝、福、祥、社、禮、祚、祗、祿、禪等大多與求神拜佛有關，把示的字理告訴學生，幫助學生正確書寫、理解這些字有事倍功半的效果。抓住了漢字的這些組構規(guī)律，就抓住了漢字的本質(zhì)，也就抓住了識字教學的根本。
五年的字理教學實驗，我深深地體會到字理教學不但貫穿在小學的識字教學、閱讀教學、作文教學中，而且可以延伸到中學的語文教學中。為了學生今后的學習和發(fā)展，我作為字理實驗老師有責任和義務把這個好方法向大家推薦，讓所有的語文老師和學生都能領略到漢字的無窮魅力，享受到字理教學帶來的輕松和快樂。
