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國風(fēng)人文圖典｜梧州風(fēng)土西江情

2019.05.18

1948年廣西梧州兩位老者在讀書體現(xiàn)出風(fēng)俗淳厚

5月11日，應(yīng)邀出席華東師范大學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新研究院與梧州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院合作共建的“西江文化傳承與傳播研究中心”揭牌儀式及論壇的開幕式，結(jié)識(shí)了許多專家學(xué)者和梧州當(dāng)?shù)氐耐?，獲益良多。使我對(duì)嶺南文化有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，西江文化傳承與傳播研究中心的成立是西江地域發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的重大事件的見證者。中心將致力于把西江文化傳承與傳播研究中心打造成開放、具有活力的機(jī)構(gòu)，能夠融合學(xué)者、媒體、企業(yè)、社會(huì)組織等各方面力量，讓西江模式、西江研究成為獨(dú)特的話語和理論建構(gòu)，使其更好地影響新時(shí)代，為中華民族的文化復(fù)興做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

人們對(duì)廣東的珠江耳熟能詳，其實(shí)珠江與西江是同一條江，就像安徽境內(nèi)的新安江，進(jìn)入浙江叫錢塘江一樣，珠江的上游在廣西境內(nèi)一段稱為西江，她是廣西梧州的“母親河”，由此而衍生出西江的文化與習(xí)俗。在這次廣西梧州的學(xué)習(xí)交流過程中，我有幸聆聽了廣西桂學(xué)專家的介紹，廣西梧州有著4100多年的文明史，《史記》記載，“舜帝南巡，崩于蒼梧之野?！鄙n梧即為梧州，公元前183年，趙光建蒼梧王城，成為梧州建城之始，是廣西建城最早的城市，有2200多年的建城史。梧州區(qū)位優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。位于潯江、桂江、西江三江交匯處，襟江帶湖，依山傍水，水量充沛，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。六堡茶、龜苓膏、紙包雞等十大特產(chǎn)，更是人文與風(fēng)土的結(jié)晶，如同是自古而來梧州先民對(duì)子孫后代的饋贈(zèng)。

在梧州的幾天里，除了開會(huì)之外，也特別喜歡觀看梧州的市容，這個(gè)城市最大的特色是騎樓，位于河?xùn)|老城區(qū)的二十幾條商業(yè)街，騎樓范圍的集中、保存之完善，恐怕在嶺南的城市中是首屈一指的。梧州騎樓城別具風(fēng)韻，在這里，東西方文化水乳交融，古典與現(xiàn)代建筑和諧共存。漫步街頭，你可以看到一幢幢騎樓建筑古色古香：花窗、磚雕、羅馬柱、圓拱型窗，還有點(diǎn)綴在屋檐下、窗臺(tái)邊的各式浮雕，以及西式風(fēng)格的鐵欄觀景陽臺(tái)，體現(xiàn)水都風(fēng)韻的清水墻，西化痕跡較濃的羅馬柱、洋味十足的額坊等，猶如一卷經(jīng)歷上千年的畫卷展示在人們眼前。

當(dāng)今人們都在建設(shè)城市文化，但從規(guī)模與體量而言，梧州并不大，但城市文化特色不是僅僅從體量或者GDP的數(shù)量而言的，她是體現(xiàn)在物質(zhì)或非物質(zhì)的文化形式中，這種文化越具有傳統(tǒng)特色，越具有地域特色，就越容易脫穎而出，成為城市文化的佼佼者。放眼當(dāng)今國內(nèi)外的許多城市，在人口數(shù)量、城市規(guī)?；蚴墙?jīng)濟(jì)實(shí)力方面并不突出，但它們卻是名副其實(shí)的世界文化城市。由于這些城市是文化和藝術(shù)的集聚地，是世界上最有思想、最有創(chuàng)造力的思想家和藝術(shù)家的集聚地，因而這些城市形成了自己獨(dú)特的文化氣質(zhì)和文化精神。說句實(shí)話，我對(duì)梧州的騎樓文化、龍母文化、寶石文化、山水文化，寄予很高的期待，因?yàn)檫@里自古以來就是中原文化通往嶺南的重要通道——瀟賀古道中轉(zhuǎn)地，湘楚文化、嶺南文化、客家文化、瑤族文化都在這里交融，文化的兼容性得到充分的體現(xiàn)。文化的大雜糅，直接影響到商業(yè)文化特質(zhì)的形成，雜而不亂構(gòu)成其獨(dú)特商業(yè)文化特征。曾經(jīng)在漢代就出現(xiàn)過第一流的佛學(xué)家——牟子與他第一部佛學(xué)著作《理惑論》。

對(duì)梧州的“百年商埠”的歷史軌跡，以及探究千年梧州工商文明史與海上絲綢之路文化資源，由于地處湘、粵、桂三省交匯之處，歷史上，梧州港呈現(xiàn)民間貿(mào)易、官方貿(mào)易、合法貿(mào)易、走私貿(mào)易并存的格局。這也恰好證明其兼容并蓄、擇善而從的商業(yè)經(jīng)營之道。清初，廣西商人通過礦業(yè)開采和商埠交易，開始推進(jìn)商業(yè)的發(fā)展。百年前，湘桂古道上，一支商隊(duì)滿載貨物緩緩而來，他們是廣西梧州商人初期的航路。時(shí)至今日，崛起的梧州商人正用自己獨(dú)特的符號(hào)與力量，活躍在當(dāng)今商界舞臺(tái)。所以我說，“西江文化傳承與傳播研究中心”掛牌只是萬里長征的第一步，接下來任務(wù)更宏偉，當(dāng)然也更艱巨，如何鏈接“一帶一路”國家戰(zhàn)略，立足廣西，創(chuàng)新未來，有必要把西江文化傳播持久地深化下去。

再過幾天，就是二十四節(jié)氣中的“小滿”了，我也離開梧州返滬了，梧州風(fēng)土西江情。想著梧州，我想到“小滿”這個(gè)詞，小滿僅僅意味著夏熟作物籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，還不是“大滿”，就如同我們每個(gè)生命個(gè)體一樣，人生難得百分之百的盡善盡美，有個(gè)小小的充實(shí)和淡淡的滿足，也是美事，是漫長歲月里的細(xì)水長流，但愿“西江文化傳承與傳播研究中心”也一直小滿，最終形成大滿，一步步實(shí)現(xiàn)燦爛輝煌的戰(zhàn)略目標(biāo)。

本期圖典發(fā)一組民國時(shí)期梧州的老照片，與大家分享，歡迎批評(píng)指正。