向日葵別名太陽花，是菊科向日葵屬的植物。向日葵是一年生草本，高1~3米，莖直立，粗壯，圓形多棱角，被白色粗硬毛，性喜因花序隨太陽轉(zhuǎn)動而得名。原產(chǎn)北美洲，世界各地均有栽培。
向日葵約在明朝時引入中國，如今所知最早記載向日葵的文獻(xiàn)為明朝人王象晉所著《群芳譜》（1621年），該書中尚無“向日葵”一名，只在“花譜三*菊”中附“丈菊”，原文如下：“丈菊－名本番菊－名迎陽花，莖長丈余，稈堅粗如竹，葉類麻，多直生，雖有分枝，只生一花大如盤盂，單瓣色黃心皆作窠如蜂房狀，至秋漸紫黑而堅，取其子中之甚易生，花有毒能墮胎”?！跋蛉铡敝?，見于文震亨《長物志》（約1635年左右）。1820年謝方在《花木小志》中言向日葵處處有之，既可觀賞，又可食用。說明向日葵在中國廣為種植。
向日葵，花朵如太陽般，綻放在遼闊的原野上，金黃色的顏色，也是對太陽最深刻的詮釋，花桿筆直挺立，遠(yuǎn)看如勇士般堅定不移地矗立著，近看如滿臉微笑的孩子，充滿著希望和對未來的期待，給人溫暖，給人力量。
向日葵花語：愛慕、光輝、高傲之意，仰慕、凝視著你。
向日葵象征著力量，給人溫暖，給人鼓勵，給人無限的動力，去直面人生的一切艱難險阻。向日葵適合送給自己的朋友，晚輩，告訴對方要勇敢的直面生活的困難，一切都會好起來的。
傳說之一
很久很久以前，有一個王國里有一位可愛漂亮的公主，公主唯一的樂趣就是欣賞一整天的太陽，從來不因?yàn)榕聲窈诙惚?，隨著公主慢慢長大，國王開始為公主挑選王子，起初公主不同意，但是在老國王的壓力下終于答應(yīng)去相親，可是因?yàn)橥踝觽兌既淌懿涣艘驗(yàn)楣鲗μ柕膶Ｗ⒑蛨?zhí)著而總是忽略了他們而離開。在老國王一次又一次的訓(xùn)斥下，公主任然沒有任何變化，老國王一氣之下將公主逐出了家門。
離開家后，公主日復(fù)一日的穿越了森林了，跨越了高山，追逐著太陽的行跡，經(jīng)歷了千辛萬苦才終于到了一座黑山，遇見了一位老太太。老太太向風(fēng)塵仆仆的公主了解了一切之后萬分感動，原來她就是太陽的母親。太陽的母親看到這么執(zhí)著的女孩，很是感動就答應(yīng)幫她，讓太陽娶她為妻。從此以后公主和太陽過上了幸福而又平靜的生活。
又過了很久，老太太看見公主經(jīng)常憂傷的獨(dú)自垂淚，于是問公主為何如此，公主說結(jié)婚這么久都沒有見過自己丈夫的真面目豈不悲傷。老太太非常理解和心疼，就答應(yīng)告訴公主一個可以看見太陽容貌的方法，但是公主必須答應(yīng)她一個條件。每天中午十二點(diǎn)看金水杯里太陽的倒影，但是看的時間不能超過一刻鐘，否則會被太陽發(fā)現(xiàn)。太陽倔強(qiáng)的脾氣連他母親也是無法馴服的。
公主非常的高興與興奮，令她驚訝的是，她的丈夫長得不僅向日葵很俊俏，而且很秀氣。她太過于專注和癡迷，忘記了約定的時間，直到被太陽發(fā)現(xiàn)。那時太陽非常生氣，就告訴她，以后再也不會看到他了，將她趕出了家門。于是太陽往東去了，太陽的妻子就一直追著太陽，無數(shù)次的翻山越嶺，直到很累很累了，走不動了，仍然還是不肯放棄。太陽看她如此執(zhí)著，就把她變成了向日葵，太陽到了哪，向日葵的臉就往哪。這就是現(xiàn)在我們看到的向日葵為什么早晨朝東傍晚朝西吧。
長歌行
兩漢-佚名
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻?！扒嗲唷庇髌渖L茂盛。其實(shí)在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹恚钪镲L(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。
嘆葵花
唐-戴叔倫
今日見花落，明日見花開。花開能向日，花落委蒼苔。
自不同凡卉，看時幾日回。
戴叔倫（約732——約789），唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。今存詩二卷，多混入宋元明人作品，需要仔細(xì)辨?zhèn)巍?/span>
黃葵花
唐-李涉
此花莫遣俗人看，新染鵝黃色未乾。
好逐秋風(fēng)上天去，紫陽宮女要頭冠。
李涉（約806年前后在世），唐代詩人。字不詳，自號清溪子，洛陽（今河南洛陽）人。早歲客梁園，逢兵亂，避地南方，與弟李渤同隱廬山香爐峰下。后出山作幕僚。憲宗時，曾任太子通事舍人。不久，貶為峽州（今湖北宜昌）司倉參軍，在峽中蹭蹬十年，遇赦放還，復(fù)歸洛陽，隱于少室。文宗大和（827-835）中，任國子博士，世稱“李博士”。著有《李涉詩》一卷。存詞六首。
秋葵
唐-唐彥謙
月瓣團(tuán)欒剪赭羅，長條排蕊綴鳴珂。傾陽一點(diǎn)丹心在，承得中天雨露多。
唐彥謙（？～893）字茂業(yè)，號鹿門先生，并州晉陽（今山西省太原市）人。咸通末年上京考試，結(jié)果十余年不中，一說咸通二年（861）中進(jìn)士。乾符末年，兵亂，避地漢南。中和中期，王重榮鎮(zhèn)守河中，聘為從事，累遷節(jié)度副使，晉、絳二州刺史。光啟三年(887)，王重榮因兵變遇害，他被責(zé)貶漢中掾曹。楊守亮鎮(zhèn)守興元（今陜西省漢中市）時，擔(dān)任判官。官至興元（今陜西省漢中市）節(jié)度副使、閬州（今四川省閬中市）、壁州（今四川省通江縣）刺史。晚年隱居鹿門山，專事著述。 昭宗景福二年（893）卒于漢中。
葵花
宋-梅堯臣
此心生不背朝陽，肯信眾草能翳之。真似節(jié)旌思屬國，向來零落誰能持？
梅堯臣（1002年—1060年），字圣俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區(qū)）人。北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，給事中梅詢從子。初以恩蔭補(bǔ)桐城主簿，歷鎮(zhèn)安軍節(jié)度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監(jiān)直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年）卒，年五十九。
梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號“蘇梅”，又與歐陽修并稱“歐梅”。為詩主張寫實(shí)，反對西昆體，所作力求平淡、含蓄，被譽(yù)為宋詩的“開山祖師”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注。另有《宛陵先生集》60卷、《毛詩小傳》等。
客中初夏
宋-司馬光
四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。
初夏四月，天氣清明和暖，下過一場雨天剛放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正對門的南山變得更加明凈了。眼前沒有隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮，只有葵花朝向著太陽開放。
黃葵花
宋-韓維
池上朝來玉露零，檀心先向日邊傾。側(cè)金巧樣新成盞，蒸栗溫姿始號瓊。
芍藥未應(yīng)推艷品，牡丹須合避姚名。
秋花碎瑣誰能數(shù)，醉眼逢君亦自明。
韓維（1017年～1098年），字持國，開封雍丘（今河南杞縣）人。韓億子，與韓絳、韓縝等為兄弟。以父蔭為官，父死后閉門不仕。仁宗時由歐陽修薦知太常禮院，不久出通判涇州。
葵花二首
宋-劉克莊
生長古墻陰，園荒草木深。可曾沾雨露，不改向陽心。
植物雖微性有常，人心翻覆至難量。李陵衛(wèi)律陰山死，不似葵花識太陽。
劉克莊（1187年-1269年），初名灼，字潛夫，號后村，福建莆田縣人，初為靖安主薄，后長期游幕于江、浙、閩、廣等地。
詩屬江湖詩派，作品數(shù)量豐富，內(nèi)容開闊，多言談時政，反應(yīng)民生之作，早年學(xué)晚唐體，晚年詩風(fēng)趨向江西詩派。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。
有《后村先生大全集》。程章燦《劉克莊年譜》對其行跡有較詳細(xì)考證，侯體健《劉克莊的文學(xué)世界》展現(xiàn)了其文學(xué)創(chuàng)作各個方面，探索精微。
寄題張商弼葵堂堂下元不種葵花但取面勢向陽
宋-楊萬里
行盡葵堂西復(fù)東，葵花元自不曾逢。客來問訊名堂意，雪里芭蕉笑殺儂。
楊萬里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名文學(xué)家、愛國詩人、官員，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”、“中興四大詩人”，光宗曾為其親書“誠齋”二字，學(xué)者稱其為“誠齋先生”。官至寶謨閣直學(xué)士，封廬陵郡開國侯，卒贈光祿大夫，謚號文節(jié)。
楊萬里一生作詩兩萬多首，但只有四千二百首流傳下來，被譽(yù)為一代詩宗。楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，為七言絕句，也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品，創(chuàng)造了語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。著有《誠齋集》等。
黃葵花
宋-董嗣杲
天然嫩相爍秋明，淡染鵝裳結(jié)束輕。醉蕊強(qiáng)傳金盞側(cè)，赤心長向火輪傾。
四娘蹊上能無種，一點(diǎn)眉間自有情。
不照花根元藉葉，羨他衛(wèi)足了孤生。
董嗣杲，字明德，號靜傳，杭州（今屬浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康縣。宋亡，入山為道士，字無益。嗣杲工詩，吐爵新穎，有《廬山集》五卷，《英溪集》一卷，西湖百詠二卷，（均四庫總目）并傳于世。著作除《西湖百詠》二卷外，已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為《廬山集》五卷、《英溪集》一卷。事見《西湖百詠》自序及本集有關(guān)詩篇，《絕妙好詞箋》卷六有傳。
葵花
明-高啟
艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊。夕同山蕣落，午并海榴燃。
幽馥流珍簟，鮮輝照藻筵。
群芳已謝賞，孤植轉(zhuǎn)成憐。
高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，在文學(xué)史上，與劉基、宋濂并稱“明初詩文三大家”，又與楊基、張羽、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”，當(dāng)時論者把他們比作“明初四杰”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
墨葵
明-蔣忠
密葉護(hù)繁英，花開夏已深。莫言顏色異，還是向陽心。
高啟（1336－1373）漢族，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人，在文學(xué)史上，與劉基、宋濂并稱“明初詩文三大家”，又與楊基、張羽、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”，當(dāng)時論者把他們比作“明初四杰”，又與王行等號“北郭十友”。字季迪，號槎軒，平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
過刈后向日葵地
現(xiàn)代-聶紺弩
曾見黃花插滿頭，孤高傲岸逞風(fēng)流。田橫五百人何在，曼倩三千牘似留。
赤日中天朝懇摯，秋風(fēng)落葉立清遒。
齊桓不喜葵瓜子，肯會諸侯到爾丘？
聶紺弩（1903-1986）新中國著名詩人、散文家、“20世紀(jì)最大的自由主義者”（周恩來戲語），湖北京山人。曾用筆名耳耶、二鴉、簫今度等。 聶紺弩的詩作新奇而不失韻味、幽默而滿含辛酸，被稱作“獨(dú)具一格的散宜生體”。1986年于北京病逝。
