1.作為一個詩人，你能不中止地寫作，我寫到60歲，已經(jīng)寫了38年了，這就是一種恩惠。跟我同代的很多有才華的人出于種種原因放棄了寫作，因此我覺得我已經(jīng)很幸運了。還有，對我而言，詩歌寫作并不是多寫一首詩，少寫一首詩的問題，而是精神向度的提升，因此寫作成為我必需和更為本質(zhì)的生命和生活，它對我的意義早已樹立，不可更改。
2.詩人要保持的是永不滿足的心，他不滿意，對現(xiàn)實的空缺持一種悲哀的態(tài)度，因此他一定要去尋求，尋求不能說是完美但是高于我們存在的東西，這就是理想。
在任何時期，任何人，有詩心，想進(jìn)行詩歌寫作，都是好事，都值得支持。官員為什么不能寫詩？一個寫詩的官員比不懂詩歌的人更有趣味。有詩心的人是不一樣的。但是也不排除有一些人寫詩不以詩歌為目的，通過詩歌去獲取其他的東西，這在詩人社會里也有人這樣在做，這樣就被自動開除出去了。詩歌不可以作為等價物去交換，無論怎樣的時代，無論多少人在進(jìn)行集體交易，仍然會有一些有個性的詩人，歷代都如此。
3.詩人社會中有鬧劇，但還有人在安安靜靜寫作，有很多向道之人。更廣義上講，有些人可能沒有用筆去書寫形式上的詩歌，但它是詩。我憑什么說他是詩人？因為他有那顆心，還有他有自己的話語。實際上，向道的境界，是語言無法呈現(xiàn)的。詩人的作用是什么？他就是要通過語言，通過建立語言的存在，接近這個境界，難處就在這里。
4.詩歌的本源是創(chuàng)造性，詩歌是無中生有的東西，該來的就來了。詩歌具有神秘性，從心靈來，是非說不可，就這樣出來了。可以說容易，也可以說很難。
5.詩歌的本意是自由和開闊，每寫一首詩都是定義一首詩，但沒有終極性的對詩歌的定義。如果把詩歌捕捉到概念里，那是死的、假的詩歌。
6.詩歌，要求的是破壞我們的慣性思維和心理慣性。人形成慣性，創(chuàng)造力就被扼殺?，F(xiàn)代主義詩歌，真正意思是斷裂。詩歌實際上就是語言更新，但并非刻意求新。我們詩人就是不太滿足于那種四平八穩(wěn)的邏輯，就是打破它，因為這不真實。
7.我上課做講座，最普遍的問題就是，我怎么讀不懂，那就對了。懂是理解。我做個比喻：戀愛，男孩、女孩、情人，不管多長時間，理解是最后的事情，理解完就分手了。愛情需要盲目，需要想象，需要理想的投射，無論最后怎么樣。這是一種價值，詩歌同樣如此。理解是最后的事情，當(dāng)然理解非常重要。但如果一開始就先理解然后寫，從觀念出發(fā)寫作，寫出來的東西就非常干澀，這不是寫詩歌了。已經(jīng)有那么多哲學(xué)家了，需要你這么寫干嗎？
8.對詩人來說，沖動、感受、直覺非常重要。思想、邏輯、觀念全都源于感覺之中。艾略特說，沒有不帶情感的思想，也沒有不帶思想的情感。兩者密不可分，剝離就是自殺。創(chuàng)造力的延續(xù)靠什么？我有40多年一直寫作。我要說的真話是，藝術(shù)是治療。一正常就寫不了,有病的就非得寫。
9.語言是詩歌的材料，人人都有詩心。但成為詩人的很少，你能受這苦嗎？詩人是苦行僧。“病人”不是有病，是找病。有志于當(dāng)詩人，不是自己的選擇，是被選中的。但人人都去寫詩、讀詩，終身受益，這是人生價值。但不要說自己要成為偉大詩人，這是無知。
10.1968年我就開始嘗試寫古體詩，一寫就發(fā)現(xiàn)這不是我們今天的人可以駕馭的，古典詩詞的高峰已經(jīng)確立，不缺你這一磚一瓦。沒有選擇，我必須投入現(xiàn)代詩歌的寫作。38年過去，不息的創(chuàng)造力從何而來，如何保持？我就是一個階段一個階段地克服這種困難過來的，我已經(jīng)得到很好的訓(xùn)練。
（根據(jù)多多訪談?wù)矶茫?/span>
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