安全是人類生存追求的首要目標，也是終身追求的目標。人類生存中時時不忘如何讓自己更安全，更有保障。有了保障，人就無后顧之憂了，可以過的非常從容、坦然。然而，如何能做到安全？這個問題并不是人人都知道答案。畢竟社會上總是出現(xiàn)這樣那樣的負面事件，這些事件就已經(jīng)對人產(chǎn)生傷害，更沒有安全可言了。發(fā)生這些事件的當事人當然不知道如何保護自己，也不知道如何讓自己處于安全氛圍中，否則就不會經(jīng)歷劫難了。
到底該如何保護自己？這并不是與生俱來的本領(lǐng)，有些人先天自我保護意識強，而有些人是遭遇過磨難，吸取教訓之后才學會的。還有些人，犯下嚴重的錯誤導致連事后想改過自新的機會都沒有，直接就被處決了?？梢哉f，一生都沒有機會去學習如何安全生存這門重要課程。
其實道理很簡單，就是一個概念“度”。這個“度”是程度的“度”。做人做事都要有一定的“度”，不要過量。在一定量的范圍內(nèi)是安全的，超越了就走入極端，就會變質(zhì)，就會跨越到不安全的范圍里。這在《易經(jīng)》中也是有體現(xiàn)的。
懂點《易經(jīng)》的人都知道周易八卦中的卦，一卦有六爻。每一爻代表事物發(fā)展的一個階段，一件事共有六個發(fā)展階段。因為到第七個階段的時候就變到另一個卦象上了，就是質(zhì)變。那么在這六爻當中，每一爻都有相應(yīng)的爻辭。有意思的是，所有卦象的第二爻和第五爻都說是居正位，爻辭也是吉的。特別是第五爻，被稱為九五之尊之位。處于上卦的正中間位置。幾乎每一個卦的第五爻的爻辭都是好的。而第三爻、第四爻和第六爻幾乎沒有什么好的爻辭，不是兇就是禍，不安、不利。這幾個爻均處在上掛或下掛的邊緣，尤其是第六爻，最不穩(wěn)定，處于最上端，一變化就成其他卦象了。這也是極端的體現(xiàn)。而第五爻處于高位但不是最高的，所以是最有利，最安全的。而九五之尊這一詞匯本就出自《易經(jīng)》。這就符合了中庸的道理，只有居于中間才是安全、才能長久。
換言之，做什么事都要有個度，不能做過了頭。好比愛貪便宜的人，不能總占人家便宜沒完，這回走運，得點小便宜就收手吧，占過了頭就會失利。別人都不傻，這便宜是不會白占的?？傆幸惶烊思視碛憘?，自己會付出十倍的代價償還的。
再比如，居高位的人權(quán)力財力都達到空前的規(guī)模了，就要居安思危，想想這樣輝煌的運勢是否能跟隨一生。一旦走下坡路了，會有什么樣的退路？在人生高峰期間如能想到這些問題，就不會到處炫富，到處招搖，炫耀自己的權(quán)勢，嘲笑他人，耀武揚威的。而是盡量低調(diào)，不露聲色。這樣才能保護自己，不會招惹麻煩，讓自己更安全，走的更坦然更舒心更安穩(wěn)，更能長久的享受財富。
聚集財富的目的是讓自己生活的更踏實和安全的，而不是傷害自己的利器?？珊芏嗳说钠茢t是因財而起。所以想要安穩(wěn)，就要以謙遜的態(tài)度對待自己的成功，保持清醒頭腦，抵制自我膨脹。不要總看別人都不如自己，要看自己還有哪些不足。
