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種芝草法
種芝草法
  經(jīng)名:種芝草法。未著撰人,約出矜南北朝或隋唐。一卷。底本出處:《正統(tǒng)道藏》洞神部眾街類。
  種芝草法
  黃帝問(wèn)日:敢問(wèn)石室之文種芝法,可得聞乎。
  曰:種芝第七經(jīng)內(nèi),有老子曰:咨爾非人,皆知生之為樂(lè),死之為惡,而莫知其所以自生也。千衛(wèi)萬(wàn)藥入兆身,止可得老壽,千年已還,數(shù)百年已上,終不能使飛行登仙,上朝天皇也。木藥之善者,松脂也。此木生狹苓,有脂肥故也,其垂實(shí)可服。長(zhǎng)草之善者,榮華黃精、天門冬、山薊也。止宜日每服,不得一日有廢也??傻冒偃者€元,其不能與天地相畢。后世方士增加其說(shuō),以誤學(xué)者,吾深閔之。八石九丹,云母玉漿,服之當(dāng)斷房室、血食,不能使兆輕舉,飛行乘云也。聞仙人服紫英不耶,豈空言也。
  夫名山之陰,陽(yáng)精泉水之上,木石之下,亦生芝,日:其所稟皆山水木土之精。丹砂之上,黃金之上,曾青之上,雄黃之上,皆生芝。此芝非至德感神者,逢而不見(jiàn),見(jiàn)而不得食也。此芝之所以能使人立仙者,受此四物之至精,含天地陰陽(yáng)之和氣,藥熏蒸之津液,以符生成,其味乃神於此四物之本體也。今但取此四物梼治,服之為最薄者、切之以感應(yīng)會(huì),內(nèi)之於爐釜之中,其精上飛,掃而服之。則百部於.草藥,不徒於服也。要得天地之淳氣,不接引此四物之精液,而令其上,更成生物,不亦當(dāng)復(fù)百部,於其上著上釜者,即余將去矣。顧念兆兆將成灰土,衰哉。今撰天文芝,其有骨命者,當(dāng)?shù)梦岽宋?。其先人有罪,其身不得?yīng)長(zhǎng)生,亦不得吾書。藏之名山,石函九重之下,無(wú)妄傳,慎之慎之。
  當(dāng)以立春之日,掘冢束寅地宅,內(nèi)外無(wú)有也。要欲得善土,非灰壤者,掘?yàn)榭樱钊?,方三尺,以曾青一斤,治為屑,裹以羊?fù),來(lái)沃以青箱子一升,復(fù)以土筑其上,七日當(dāng)有青云也。百日上生芝,其狀如苗。以寅卯之日,從其下,以青繒三尺,執(zhí)骨刀,禹步,而頰取之,慎無(wú)以顧。歸乾百日,治以屑,服一刀圭,以井花水,日服三芝,晝則能輕舉,當(dāng)有神來(lái)迎之,百日升天,法與天地?zé)o窮矣。
  當(dāng)以立夏之日,於南山之陽(yáng),掘地為坑,深八尺,方八尺,以丹砂二斤,治為屑,裹以雄黃赤色者,碎碾,去其頰石,以丹屑納其中,沃以玄參二升,覆土於上,筑其平,二八日當(dāng)有赤云覆之,八十日上生赤氣如煙,與赤相接,百日上生赤芝,如苗狀。以巳午之日。從日下禹步,以絳繒八尺,以木刀采之,再拜而去,勿復(fù)顧也。還陰乾百日,治方寸七,日一服,皆以清旦日始出未一尺時(shí),以井花水送下,晝時(shí)三尸九蟲(chóng),七疾野肺,痕積聚百病,皆化為濁血,從鼻口中出。以井花水洗之,即能步行水上,焰火不灼,絕飲不食,去世矣。勿令入房屋,絕血食,即有龍車眾仙來(lái)迎之。欲止民問(wèn),慎勿種此芝。
  當(dāng)以立秋之日,於西山之陰,掘地為坑,深六尺,方六尺,以黃金一斤,火洋之,投於坑中,灌以虛山鶴膝草一斤,清酒一斛,浮萍一斛,覆其上,土筑之,六日有白云來(lái)覆之,六十日上生黃氣如蒸,上連白云,百日上生黃芝,如苗狀。以申酉日申酉時(shí),欲取日下,以白素六尺,禹步,以金刀采之,再拜而去,無(wú)復(fù)顧還。陰乾百日,治服三指撮芝盡,老者更少,少者華色生,頭白者皆黑,齒落復(fù)生,奮乎瑜地,即能飛入天中,任意取之,亦當(dāng)有神仙玉女侍從,問(wèn)以去止投之事也。
  當(dāng)以季冬之日,於北山之陰,掘地為坑,深五尺,埋雄黃三斤,治之,以熟銅器盛之,灌以麻油二斤,覆以雄黃粉一斤,覆上筑之,五日上有黑云來(lái)覆其上,五十日上生紫氣,與黑氣相連,百日上生紫芝,如苗狀,其夜則光照一里之內(nèi),天陰見(jiàn)毫光也。以壬癸日,從日下,以角刀,丙辛日,以黑繒五尺,采之,再拜而去,勿復(fù)顧也。陰乾百日,以子亥日治末,服之五分,七日以夜半子時(shí),北向服之也。芝盡則老化為童子,女人亦可服此芝者,司命太乙遣仙官迎之,壽與天地同綠刻不入,火燒不灼,水溺不濕,五毒遠(yuǎn)之,不知饑渴。服此、四芝,皆長(zhǎng)生不死,期所在,致天官行廚,亦可不食。藏所在山澤。供給龍虎之乘,鬼神來(lái)拜,受使秘之。
  論者曰:以此言之,天地陰陽(yáng)之?dāng)?shù),能變生萬(wàn)物,不可云無(wú)。譬如陽(yáng)燧取火,陰?kù)萑∷?,?nèi)藏竹生火,何謂之不感乎。其有丹砂之釜,亦成水銀感動(dòng)之精,何物不可化,何物不可成。假托物類變化,而生藏之金柜。慎勿泄漏,有骨命者,乃逢汝形,勤加權(quán)喜,司命除其死籍,天地俱并,游於九天之上,展轉(zhuǎn)六合之中,神通洞達(dá),祚享無(wú)窮。
  種芝草法竟 

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