家族簡介
永嘉黃氏族系，是以明初少保戶部尚書黃淮為代表人物的宗族，該族系包括城區(qū)幞河、茶山南柳、永嘉霞渡潭以及樂清沙川等地，與黃淮家族有血緣關(guān)系的宗族。
世系源流
第１世 潛夫公，（７９４－８８７）始遷祖，諱中，字大本，在４１歲（唐太和八年，公元８３４年）為江浙東路教授而
遂居永嘉育材坊為家開始。
第２世
第３世
第４世 續(xù) 公，（９２２－１０１２）字紹祖，號(hào)樸庵于晚年開始寫作譜傳，并有說明：“我先世尚書文強(qiáng)公至教授潛夫
公凡十七世上下閱六百余年譜闕莫知所考，我恐后世汗漫支系泯昧不知其本宗，于是譜而載之自曾大父始
遷溫于眉始以紀(jì)其生卒行實(shí)……”。譜傳記載生年卒月、配偶、著述、官爵、墓葬等相當(dāng)詳細(xì)。
第５世
第６世
第７世
第８世
第９世
１０世 季章公，（１１０７－１１８３）諱袞，字朝絅，登宋紹興壬子（１１３２）張九成榜進(jìn)士。在松陽、玉山任知
縣，后通判臨安。
１１世
１２世
１３世
１４世 應(yīng)發(fā)公，（１２８３－１３２５）任元處州松陽教諭。妻劉氏文淑（１２９０－１３６８）。
１５世
１６世 思恭公，（１３３９－１４３１年）諱性，號(hào)靜庵居士。元末方國珍據(jù)溫郡，曾攜家避難德政鄉(xiāng)信岙過“隱居”
生活。洪武改元（１３６８年）返城居住幞河。永樂十年（１４１２）二月思恭受誥封為奉政大夫右春坊
大學(xué)士后，動(dòng)身到南京謝恩。洪熙元年（１４２５）正月十六誥封八十七歲的黃思恭為榮祿大夫少保戶部
尚書兼武英殿大學(xué)士。思恭晚年居住在壽徵庵。思恭享壽九十三歲，于宣德六年（１４３１）十一月初五
逝世。敕葬于南柳。
１７世 淮 公，（１３６７－１４４９）思恭子。名宗豫，號(hào)介庵。登洪武丁丑（１３９７年）陳安（安旁加耳朵）榜二
甲第五名進(jìn)士，授中書舍人開始為官生涯。后歷八任終少保戶部尚書兼武英殿大學(xué)士。宣德二年
（１４２７）秋引疾退致仕。黃淮于正統(tǒng)十四年（１４４９）六月初三日逝世，享年八十三歲，敕葬南柳
村“黃府山”。謚文簡，贈(zèng)太保。他個(gè)人著述除《介庵集》、《省愆集》傳留至今外，另有《自省錄》但
多方尋找尚未發(fā)現(xiàn)。
１８世 棐 公，淮長子，天房，留守在溫育五子人口漸繁，居“黃府巷”之外，另有析居永嘉四十一都霞渡潭的。
采 公，淮次子，地房，于１４３２年冬隨父入京奉旨獲準(zhǔn)入翰林學(xué)書，后升中書舍人歷官至太常少卿，僅有子
璨，璨無男，后以三從兄晟第四子鋌為嗣。
槃 公，淮三子，人房，無男乏嗣。
１９世 晟
璨 公，采子，無子，以從兄晟第三子鋌為后
珪 公，棐第四子
２０世 裱 公
爵 公，珪長子（黃淮的曾孫），生正統(tǒng)丁已（１４３７）九月初一，卒弘治丙辰（１４９６）九月十四，并且任
福建建寧主簿。浙江樂清沙川（俗稱沙岙橋頭）黃氏始遷祖。
２１世 天佑公
２２世 善清公
２３世 世豪公
２４世 傳元公
２５世 維千公
２６世 選星公
２７世 公瑜公
２８世 士元公
２９世 崇生公
３０世 國清公
３１世 昌職公
３２世 瑞茂公，生四子
３３世 觀鰲公，瑞茂四子
３４世 群 公
考證資料
永嘉黃氏族系源流概論
原文發(fā)表在《溫州圖書館學(xué)刊》２００１年第４期第４２頁
作者：黃永陵
永嘉黃氏族系，是以明初少保戶部尚書黃淮為代表人物的宗族，該族系包括城區(qū)幞河、茶山南柳、永嘉霞渡潭以及樂清沙川等地，與黃淮家族有血緣關(guān)系的宗族。《南柳黃氏宗譜》（簡稱南譜）中詳細(xì)記載了始遷祖潛夫，諱中［１］字大本（７９４－８８７），在４１歲（唐太和八年，公元８３４年）為江浙東路教授而遂居永嘉育材坊［２］為家開始，迄今有１１６８年歷史，是溫州比較古老的家族。由第四世黃續(xù)字紹祖號(hào)樸庵（９２２－１０１２）于晚年（北宋“景德”、“大中符祥”時(shí)）開始寫作譜傳，并有說明：“我先世尚書文強(qiáng)［３］公至教授潛夫公凡十七世上下閱六百余年譜闕莫知所考，我恐后世汗漫支系泯昧不知其本宗，于是譜而載之自曾大父始遷溫于眉始以紀(jì)其生卒行實(shí)……”。譜傳記載生年卒月、配偶、著述、官爵、墓葬等相當(dāng)詳細(xì)。
十世黃季章諱袞字朝絅(１１０７～１１８３年)登宋紹興壬子（１１３２）張九成榜進(jìn)士。在松陽、玉山任知縣，后通判臨安。該時(shí)期，正是南宋與金媾和，秦檜專攬朝政之時(shí)?！赌献V》有宋告三道，有趙鼎、秦檜、吳表臣等人官銜、名諱（紹興八年五月）。因黃袞不附和佞臣，只是主管學(xué)事兼管內(nèi)勤農(nóng)營田事。袞終仕御史檢法?！赌献V》上記載明初解縉、胡廣、楊士奇等士大夫諸多文章。永樂三年（１４０５）解縉：“……永嘉黃公袞用薦升擢后秦檜獨(dú)用事而公棲遲于外，公之賢可知也”；楊士奇于永樂十年四月題：“……（袞）終其身不過檢法官，檢法在御史臺(tái)與主簿皆從七品耳……其賢可知矣”的評(píng)論。
十四世黃應(yīng)發(fā)（１２８３－１３２５）任元處州松陽教諭。《南譜》藝文卷（共１７０頁）以近一半篇幅記述了其妻劉氏［４］文淑（１２９０－１３６８年）的事跡。撰文者不僅有國史編修官蘇伯衡、楊士奇、楊榮、楊溥、金幼孜等京官士大夫；有溫州府、永嘉縣的官員；亦有世交、姻眷等。劉氏的作為并且以自己的生命維護(hù)了幞河黃氏僅延一線的兩代人；繼承宏揚(yáng)傳統(tǒng)觀念的故事感人至深，以致四十多位文人墨客撰文褒揚(yáng)她的事跡，是一位可歌可泣的典型人物。明、清歷代的溫州府志、永嘉縣志、《四庫全書》都能讀到黃母劉氏的相關(guān)文章。這現(xiàn)象在他姓譜牒所罕見。
十六世黃思恭諱性號(hào)靜庵居士（１３３９～１４３１年）。元末方國珍據(jù)溫郡，曾攜家避難德政鄉(xiāng)信岙過“隱居”生活。王英撰靜庵先生傳：“……奉親遁山谷間躬自耕鑿以供……”。洪武改元（１３６８年）返城居住幞河［５］。永樂十年（１４１２）二月思恭受誥封為奉政大夫右春坊大學(xué)士后，動(dòng)身到南京謝恩，因而相識(shí)了王紱、胡廣、楊士奇等與黃淮同事的官僚士大夫。繼后有王紱撰“著存堂”［６］；楊士奇撰“靜庵記”、“壽徵庵記”［７］等文章的傳世。尤其是南柳的壽徵庵，始建于永樂九年，楊士奇于宣德二年（１４２７）七月撰“壽徵庵記”，其中堂名“壽徵之庵”。東側(cè)名淡云巢［８］；西側(cè)有攬秀軒。宣德末年王直在“瑞蓮詩序”［９］；柯暹的“書瑞蓮卷”卷首均有詳細(xì)闡述。我曾結(jié)合上述文章訪問南柳的黃姓老人，悉“壽徵庵”遺址在現(xiàn)南柳村北與舜岙村南之間，“壽徵庵”遺址南有一方水池。即“庵前有池可種蓮”與王直的敘述吻合。洪熙元年（１４２５）正月十六誥封八十七歲的黃思恭為榮祿大夫少保戶部尚書兼武英殿大學(xué)士，這在當(dāng)時(shí)是極為榮耀的事。思恭晚年居住在壽徵庵（黃淮１４２７年秋致仕回鄉(xiāng)也住此養(yǎng)?。┻@些情況在《南譜》、《霞渡潭黃氏族譜》（以下簡稱霞譜）中均有記載。思恭享壽九十三歲，于宣德六年（１４３１）十一月初五逝世。敕葬于南柳，有二神道碑文，分別是楊士奇、楊榮所撰寫，南、霞兩譜所記與《四庫全書》中的《東里文集》、《文敏集》所載一致。
十七世黃淮名宗豫號(hào)介庵（１３６７～１４４９）。登洪武丁丑（１３９７年）陳（安旁加耳朵）榜二甲第五名進(jìn)士，授中書舍人開始為官生涯。后歷八任終少保戶部尚書兼武英殿大學(xué)士（其中間１４１４年９月～１４２４年８月被系詔獄十年）。宣德二年（１４２７）秋引疾［１０］退致仕，《霞譜》記載“求致仕奏詞”與《明實(shí)錄》第六十三冊中所載相合。黃淮回到永嘉后，地方官員曾倡議改幞河（原孝廉坊）稱榮祿坊。黃淮婉言謝絕了。事實(shí)上賜歸堂內(nèi)多為子、孫輩們居住。黃淮在返鄉(xiāng)初四年中，大多時(shí)間在南柳壽徵庵養(yǎng)病，即《介庵集》中：“余亦養(yǎng)疾還家屏處先塋之山庵……”。他和父親朝夕相處甚歡。１４３１年冬黃性逝世后，宣宗聞?dòng)囯分I按一品禮儀賜葬。１４３２年冬黃淮赴北京謝恩，并被宣宗賜留過年觀（癸丑）上元燈節(jié)。１４３３年三月以致仕官擔(dān)任會(huì)試的主考官（王直為副主考）亦歷史上鮮見事。四月二十六日賜游西苑，六月十一日於太液池設(shè)餞宴，親題“賜歸”二字（即溫州黃府巷“賜歸堂”之由來）并制“太液池送黃淮辭政”長詩（計(jì)２１２字）及有“賜大學(xué)士黃淮”端硯（現(xiàn)藏湖南湘陰博物館）等等。宣德九年（１４３４）春，黃淮再次入覲，到九月重陽節(jié)后才返溫。宣德十年（１４３５）正月初三朱瞻基駕崩，九歲的朱祁鎮(zhèn)于正月初十即位。消息傳來溫州，黃淮第三次入京朝賀，逗留北京月余于農(nóng)歷五月初四（即黃淮生日）啟身返溫。該些情事均詳見《霞譜》王直撰的“神道碑記”；陳敬宗的“文簡黃公墓志銘”的記述。黃淮于永樂初奉命參與編撰“古今烈女傳”及“文獻(xiàn)大成”（即《永樂大典》的初名）；繼與楊士奇合編《歷代名臣奏議》３５０卷（到永樂十四年完畢時(shí)黃淮已系在獄中）；永樂九年奉命重修洪武實(shí)錄任總裁官；洪熙元年修永樂實(shí)錄、宣德即位修仁宗實(shí)錄均被任命為總裁官（書未完成即致仕）這些都有很明確記載。退休在家鄉(xiāng)時(shí)黃淮為永嘉縣學(xué)、縣治、溫郡廟學(xué)及平陽、臺(tái)州、黃巖廟學(xué)等作記（見《介庵集》），也為許多人寫過墓志銘、譜序等。今已發(fā)現(xiàn)《介庵集》、《省愆集》未收的佚文數(shù)十篇，將會(huì)整理編入黃淮文集中（詳細(xì)請見２００６年４月出版拙編《黃淮文集》４６９～４８３頁《黃淮年譜》）。而將幞河改為黃府巷是從正統(tǒng)年間才開始的情事，稱為“黃府巷”至今已有５６０多年的時(shí)間。黃淮于正統(tǒng)十四年（１４４９）六月初三日逝世，享年八十三歲，敕葬南柳村“黃府山”。謚文簡，贈(zèng)太保。他個(gè)人著述除《介庵集》、《省愆集》傳留至今外，另有《自省錄》但多方尋找尚未發(fā)現(xiàn)。
自從十八世長天房棐留守在溫育五子人口漸繁，居“黃府巷”之外，另有析居永嘉四十一都霞渡潭的；留守南柳村的。次地房采于１４３２年冬隨父入京奉旨獲準(zhǔn)入翰林學(xué)書，后升中書舍人歷官至太常少卿，僅有子璨，璨無男，后以三從兄晟第四子鋌為嗣。而現(xiàn)在從不同黃氏族譜中發(fā)現(xiàn)與黃采相關(guān)的十多種不同后裔名諱、多兄弟記載的現(xiàn)象。其后裔的記載屬“不穩(wěn)定”狀態(tài)，有爭議的因素最大。三人房槃無男乏嗣。
十九世天房日派居住茶山南柳延續(xù)至今已越三十七世行在宮字；天房星派原居黃府巷，衍至二十八世時(shí)搬住溫州麻行僧街、淪河巷兩處，現(xiàn)續(xù)修在南柳宗譜中。隨著黃府巷黃氏的析居他處，原文簡祠、奎文亭、賜歸堂等的逐漸廢圯［１１］，幞河的“黃府巷”徒留其名讓后人“追思”而已。天房霞派黃班字蘊(yùn)習(xí)改諱學(xué)閨號(hào)樂庵。于成化二十年（１４８４）定居霞渡潭已有５１８年歷史，《霞譜》、霞川宗祠即源于此。衍至今已越四十一世行奎字。二十世后裔散居各地，并各自立宗祠于居住地，各自續(xù)修譜牒。
再漫談我市周邊與幞河黃氏族系有關(guān)聯(lián)的黃姓情況：
?。?、永嘉上塘浦口黃氏：其宗譜有黃淮于宣德年間一篇序，題目為：“送族弟同明同樂歸浦口序”。該序是黃淮任癸丑科會(huì)試主考、宣德皇帝于太液池賜宴、賜御制詩返溫（１４３３年６月）后，原中塘黃氏族人與陳姓發(fā)生糾紛。同明、同樂兩人尋訪郡城黃淮，經(jīng)留宿“黃府巷”一周，黃淮以手抄御制詩及詩贊為一卷相贈(zèng)所作序文。并且落款自稱族兄，自然兩家族關(guān)系“親近”，繼而中塘黃氏三兄弟遷居浦口居住至今已衍為一大宗族，排行字內(nèi)紀(jì)作十九世永字。但外紀(jì)世系圖上將十七世淮，記作十九世加“同”字為“同淮”就頗為費(fèi)解。
?。?、永嘉橫岑里（俗稱沙崗鑊爐）黃氏：是楠溪江流域黃姓聚居村落之一。外紀(jì)來自福建清流縣；支圖注明與處州青田縣西門內(nèi)黃氏有關(guān)；內(nèi)紀(jì)排行已衍至光字輩。該族系保存有咸豐七年（１８５７）、光緒甲申（１８８４）、民國乙卯(１９１５)年譜牒若干冊（福建邵武峭山第十二子福公派）。而同一譜箱中藏有蓉溪（俗稱溪南溪）黃氏宗譜三冊。從蓉溪乾隆三十三年（１７５８）殘本看到宗譜支圖第一世鼻祖諱廷堅(jiān)號(hào)山谷，世居江西南昌，其次子有武字展略號(hào)正峰來溫的永嘉場開黃氏之始；另一冊光緒十年（１８８４）支圖上從庭中始遷開始～十九世黃璨的排行字、世系與《霞譜》是相同的。但是與橫岑里宗譜中排行等都不一樣。而且璨生保繩、保繼的記載，與《霞譜》、《南譜》、姜準(zhǔn)《歧?，嵳劇贰ⅫS群（溯初）在《介庵集》后跋中所載更是不同［１２］。據(jù)悉《蓉譜》原修在《霞譜》中，因蓉溪黃氏人丁不旺以致于清潮光緒間就近并入橫岑里黃氏宗譜中續(xù)修。這在蓉溪黃氏（１８８４）序中，周震都、徐孟光兩位有特地說明，可以參考。而且將舊譜也交由橫岑里宗祠一同保藏。
３、霞渡潭田東派析居郡城七珍堂族系：《霞譜》嶺上保一長子（松房）寄元后裔第廿九世玄財(cái)（字顯恒）析居田東，自成一派之記載。經(jīng)過近幾年深入探討，實(shí)為福建建寧黃氏於清乾隆年間徙遷永嘉田東生息。是于光緒九年癸未，就近合并修入其宗譜，實(shí)與霞渡潭宗族是兩碼事。七珍堂始祖黃綏之（１８８３～１９５９）諱嘉祉字盛福又字兆禧于１９１６年季春遷居永嘉郡城大南門外，以商（店號(hào)黃聚昌）起家，育子七（故號(hào)七珍堂）女一。該族系永字輩分別析居落戶加拿大、美國及臺(tái)北共計(jì)八戶，該支系現(xiàn)衍至茂字輩。丁亥仲秋正著手《田東黃氏宗譜》“清源明宗”修纂事。為“永嘉黃氏”后起之秀。
?。?、永強(qiáng)二都街邊黃氏：其譜序中有嘉靖戊戍（１５３８）張孚敬撰：“宋天圣間黃元濩號(hào)卜音為永寧令，遂居溫郡（考其先，南京揚(yáng)州府人）…本（明）朝文簡公（指黃淮）官少保，仍其裔侄孫也?！睋?jù)康熙《永嘉縣志》卷六·縣職載：黃元濩為永寧令是公元１０２３～１０３１年間事?！赌?、霞譜》都不曾見載，且元濩比幞河始遷祖黃中居溫晚了近三百年。然同源出南京則是可能的。
?。怠⒃T海臨江鎮(zhèn)仁地村黃氏：今年四月下旬續(xù)修新譜告竣。已衍至二十四世，排行品字。據(jù)主修黃紹澤說：“歷來相傳與溫州黃府巷有關(guān)系”；又說：“與瑞安黃體芳家譜行第字相符，”均未得佐證。而浦口黃氏老人依據(jù)譜載七世祖墳在橫山（即仁地）說：“仁地黃與浦口黃是同宗”，因仁地舊譜無存缺乏文字依據(jù)，故難以確認(rèn)族系根源支流。
?。?、樂清沙川（俗稱沙岙橋頭）黃氏：始遷祖名爵，經(jīng)對(duì)照、查閱《南譜》后證實(shí)是黃淮長子棐的第四子珪的長子爵（實(shí)黃淮的曾孫），其派系人丁興旺，從爵為始祖開始已越二十二世，排行為正字。由于是康熙二十八年始修譜，始遷年代記載不清，而且將十九世黃珪脫漏而誤為十八世黃采直系。我們從黃珪（生正統(tǒng)丁已（１４３７）九月初一，卒弘治丙辰（１４９６）九月十四，并且任福建建寧主簿）來推理，黃爵定居沙川是明成化～弘治年間之事。
?。?、甌海婁橋古岸頭黃氏：其宗譜以君瓊為始祖，宗支有仙莊、浦北派，已衍至四十二世，行書字。世系圖第十五世忠奇前有十四世應(yīng)發(fā)，后有十六世性、十七世淮、十八世棐、采，該四世人名與《南、霞譜》相同，但十五世忠奇是《南、霞譜》上所沒有的；而其他前、后各世代人名無一相合，因此作認(rèn)定是黃淮同宗依據(jù)不足。但譜序中有黃淮撰：“天下朝覲奏序”（３２０字）、王直：“送少保黃公歸永嘉詩序”（約６００字）為他處所未見，個(gè)人疑為可能與黃淮庶兄黃濟(jì)有關(guān)。待作進(jìn)一步考證。
?。?、垟田黃宅：始祖為廣東人，宋時(shí)名維顯從黃巖遷居而來。１９９１年重修《垟田永濟(jì)橋黃氏合并宗譜》已著錄衍至三十二世，行傳字。有支派在十一都三郎橋（原永濟(jì)橋）、瑞安外硐、臨海芙蓉及溫郡城內(nèi)。經(jīng)查對(duì)，與永嘉黃氏族系明顯是不同支派。
?。?、梧埏蟠鳳黃氏：以君哲名永康為始遷祖，先祖籍南京江都府人，永嘉縣令遂居溫，后傳十世自郡城析居蟠鳳后岸。咸沾瀆為其二房派中一支，１９９３年世系修錄至二十一世，排行毓字。只有序中提到“至明代文簡公官至少?！币痪渑c黃淮有關(guān)，世系圖上未見著錄與《南、霞譜》相同的內(nèi)容。
１０、劃龍橋黃氏：據(jù)族長高順回憶少年時(shí)見到有宗譜十幾冊，“文革”時(shí)全部毀掉，現(xiàn)存最早為１９５６年木活字本譜，注明為第六世起重修。梧埏塘東岸黃氏為同宗，排行希字。與附近垟田、蟠鳳的排行、世系均不同，明顯是不同支派。
綜上所述，永嘉黃氏族系南柳一派數(shù)百年來衍居在黃淮墓葬地，因此屬正宗嫡系；霞渡潭族系自始祖中公至十九世班的排行字、文獻(xiàn)中有與《南譜》相符，且兩者前、后資料的互補(bǔ)性較強(qiáng)，證明與黃淮家族關(guān)系確切。沙川接續(xù)二十世之后亦能“順理成章”。因此，《南、霞譜》以及拙編“永嘉黃氏家集（內(nèi)、外編）稿”是研究永嘉黃氏族系的首選參考資料。從已掌握的附近黃氏譜牒資料來看，均有較大的不同，甚至與黃淮“牽強(qiáng)附會(huì)”、“移花接木”的情事亦在所不免。另甌海北林垟黃山、藤橋厚垟、龍灣狀元橋御史橋、亦有與黃淮家族有關(guān)的譜牒；甌海沙灘頭黃氏源自福建；溫州著名酒戶“黃順泰”在尋找本支源頭等等。新近（２００７年８月）有天津武清區(qū)石各莊鎮(zhèn)石北村黃尊柱來電話談?wù)摚核麄円嘤杏嘘P(guān)黃淮的記載，丁亥秋分日（２３／９）收到《壇村黃氏洪崖寺大事記》《黃氏家譜·卷一》等資料，則有待作進(jìn)一步研究，待日后查證明確再續(xù)。
［?。保荨断甲V》作庭中。
［ ２］育材坊：據(jù)兩府志所載，當(dāng)為現(xiàn)府學(xué)巷西首，文化宮南面一帶。
［?。常菸膹?qiáng)：即黃香，東漢江夏安陸人，公元１００年前后在世。
［?。矗輨⑹希菏撬涡烷g州學(xué)教授劉士英之后裔。
［?。担葆ズ樱河置砗铮螘r(shí)名孝廉坊（《弘治溫州府志》卷五）孝廉坊中匯為幞頭河。 宋仰忻居，南有水狀如幞頭
故名。另光緒八年制《溫州古城池坊巷圖》在來福門內(nèi)有幞頭河（狀如頭巾的圖形）。此原永嘉城內(nèi)有兩處名幞頭
河的記載。
［?。叮葜嫣茫涸谠⒘蛔≌瑬|，十六世黃性為祭祖建。王紱、楊士奇、王直分別有詩文記述；黃淮擴(kuò)建后（《萬歷溫
州府志》卷四）稱“少保黃文簡公祠”，“著存堂”是其初名。
［ ７］壽徵庵：永樂辛卯（１４１１）七月十五黃性建成壽徵庵于壽藏之側(cè)，即現(xiàn)茶山南柳村北。
［?。福莸瞥玻簤坩玮种袞|廂房，黃性起居室；西首有攬秀軒為黃性的書房。
［?。梗荨叭鹕徳娦颉保簽橥踔彼?，見《四庫全書》１２４１／５５８
［１０］引疾：黃淮患有肺結(jié)核病，《明史·黃淮傳》末尾：“其見疏于宣宗也亦謂楊榮言：淮病瘵，能染人云?！?br style="word-wrap: break-word; ">［１１］嘉清三十九年（１５６０）邑令李思柱有重修“黃文簡公祠”、“奎文亭”的記載（見《萬歷溫州府志》卷四）；
黃文簡祠在幞頭河祀明大學(xué)士黃淮，故宅改為祠，有奎文、御扎二亭今廢惟奎文亭碑尚存（見《光緒永嘉縣志》卷
三）；近年溫州市文博館派員調(diào)查“黃府巷”故物，僅有石條階而已。
［１２］《霞、南譜》載：璨無子以三從兄晟第四子鋌為嗣；《歧海瑣談》卷二·四（璨）無子，以從兄晟第三子鋌為后，
鋌男三、長世澤、次世賢、三世美……。黃群在《介庵集》后跋中：文簡生采，采生璨；璨生裱，裱生天佑；天佑
生善清，善清生世豪；世豪生傳元，傳元生維千；維千生選星，選星生公瑜；公瑜生士元，士元生崇；崇生國清，
國清生昌職；昌職生瑞茂，瑞茂生四子，……四子諱觀鰲，余之生父也。
明初敕葬黃氏墓道石象生殘塊
作者：黃永陵
?。玻埃埃衬辏吩拢踩眨沂挟T海區(qū)茶山高教園區(qū)東面的南柳村，當(dāng)?shù)攸S氏村民從“大河丼”的河坎底腳，掘出兩尊石將軍頭像、身軀；有石馬的底腳；缺了肢腿的石獅子；石老虎等神道石雕殘塊二十余塊。這些殘石源于明朝宣德七年、正統(tǒng)十四年敕葬的兩座黃氏先祖墓道前整石雕像。
考《明實(shí)錄·宣德》七十四冊，八十八卷。１４３２年三月初十，悉“少保戶部尚書兼武英殿大學(xué)士致仕黃淮，父思恭卒［１］。思恭嘗封以子官，行在禮部以聞，命如例祭葬?！?；禮部遣勤秉禮分別于四月初三日、九月初六日兩次諭祭黃思恭之靈［２］。由工部按一品禮敕建墳?zāi)?。并分別有楊士奇、楊榮所撰《封榮祿大夫少保戶部尚書兼武英殿大學(xué)士黃公神道碑》碑記。
黃淮，字宗豫，號(hào)介庵（１３６７～１４４９），永嘉人。元至正二十七年（１３６７）五月初四日，出生在城區(qū)“興賢坊”（宋時(shí)名“育材坊”即現(xiàn)在赴學(xué)巷）。洪武改元（１３６８）年，闔家遷居巾湖里（又名幞河；宋時(shí)名孝廉坊；即現(xiàn)在黃府巷）。１３９７年登丁丑科第二甲第五名進(jìn)士，授中書舍人。永樂初入直內(nèi)閣，１４１４年九月初一日在南京被解職，押赴北京后，入詔獄歷十年之久。
?。保矗玻茨臧嗽率粘霆z，官復(fù)原職。１４２５年正月初五日，朱高熾手諭“敕吏部黃淮升少保戶部尚書，學(xué)士如故…俱支三俸，給授誥命…”。正月十六日，誥封父親黃思恭為榮祿大夫少保戶部武英殿大學(xué)士。１４２７年秋，致仕退居南柳“壽征庵”養(yǎng)疾，與八十九歲的父親一起生活了四年。父親于宣德六年辛亥（１４３１）十一月初五日在“壽征庵”逝世，享年九十三歲。１４３２年九月初六日入土安葬。
壬子冬（１４３２）十二月十八日，到北京面謝宣宗賜葬父親之恩，為第一次入覲。直到１４３３年六月中旬才動(dòng)身返溫。１４３４、１４３５又兩度入覲。除了三次入覲時(shí)間之外。黃淮在南柳“壽征庵”生活達(dá)十九年，于正統(tǒng)十四年六月初三日在“壽征庵”逝世。而溫州市區(qū)信河街“黃府巷”，雖因他而得名，但“賜歸堂”多為子孫們所居住。
考陳敬宗撰《明故榮祿大夫少保戶部尚書兼武英殿大學(xué)黃公墓志銘》載：“訃聞賜謚文簡。命禮部遣官，祭者九。工部遣官督有司造墳，賻葬如制?！保欢Y部主事林璧于１４４９年十二月二十六日；１４５０年正月初三日兩次致祭黃淮之靈［２］。１４５０年十月初三日，“窆于邑之德政鄉(xiāng)大羅山之原，從先兆也?！薄｜S淮卒后授贈(zèng)為太保［３］。王直也為黃淮撰寫了神道碑記。而二敕葬墓前，除了各有兩墓道碑之外。墓道旁各有石將軍、石馬、石虎、石獅、石山羊、石綿羊等若干對(duì)。
?。保梗叮赌?，史無前例的“文化大革命”開始，在破除“四舊”的嚴(yán)峻形勢下，由粗石工匠［４］，向敕建已歷５３５年的黃思恭墓和５１７年的黃淮墓二神道“石象生”們，“開刀問斬”。將他們“四分五裂”之后，當(dāng)作粗石填在“大河丼”的河坎底腳中。致淹沒至今有三十七年之久。而另有神道碑，馱碑“神龜”被鑿開，用作修石橋、鋪路石。當(dāng)時(shí)剩有較為完整的兩匹小石馬，現(xiàn)在已經(jīng)移到甌海區(qū)文?！包S淮墓”下方。默默無語地印證著“黃氏二敕葬墓”的興盛，和受毀壞的歷史情事。
自從２０００年九月，黃淮墓被列為甌海區(qū)文物保護(hù)單位，繼批準(zhǔn)黃淮紀(jì)念館工程的修建，從河坎腳打撈出這些“石象生”殘石的愿望，終于成為現(xiàn)實(shí)。一個(gè)偶然的巧合是，這些殘石的“重見天日”之日，正值黃淮逝世五百五十四周年的忌日。
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