鄉(xiāng)土小說 ——王魯彥 彭家煌 廢名
王魯彥(1902-1944年) 原名王衡，又名王返我(后改王忘我)，浙江鎮(zhèn)海人。1920年開始創(chuàng)作，早年作品有短篇小說集《袖子》(1926)。此外，魯彥還是一位熱心的世界語工作者，曾譯有多種外國小說，1927年以前結(jié)集者有《猶太小說集》。
王 魯彥的作品長于寫農(nóng)民、鄉(xiāng)村知識分子和小有產(chǎn)者，鄉(xiāng)土色彩濃厚，他本人曾被魯迅稱為"鄉(xiāng)土文學(xué)的作家"。王魯彥長于觀察，描情狀物，都較細(xì)致，對人物的心理描寫，尤其深入、具體。但由于他看不出他筆下人物的真正出路，因此往往流露出感傷情緒。
王魯彥作品的思想內(nèi)容：
1、控訴地方軍閥統(tǒng)治，于暴露社會黑暗之中充滿了呼之欲出的荒誕感和沉重的幽默情緒。王魯彥早年的代表作是短篇小說《柚子》。該作1924年在《小說月報》發(fā)表后，引起了文壇的注目。小說揭露了20年代湖南軍閥的血腥統(tǒng)治。以當(dāng)時長沙地方軍閥行刑殺人為題材，對軍閥視人命如草芥表示滿腔的憤怒，同時揭示蜂擁圍觀者的麻木、自私、缺乏同情心的世態(tài)。透過貌似"油滑"的寫法，進(jìn)行含淚的控訴。"湖南的柚子呀!湖南的人頭呀"這樣便宜的湖南的柚子呀!"小說結(jié)尾的這兩句對話，曲折地表達(dá)了作者的愛憎。透過作者滑稽的描寫，讀者可以明顯地感到他那種寄沉痛于詼諧的、強(qiáng)烈得不能自己的憤怒感情。作者長歌當(dāng)哭，以笑擬怒，狀似玩世不恭，實(shí)則憤世嫉俗。這種種看似矛盾的、奇特的語言和敘述方式，正表現(xiàn)了魯彥作品獨(dú)特的風(fēng)格。
2、描寫浙東的民俗環(huán)境和鄉(xiāng)土生活，使早期鄉(xiāng)土小說獲得了民俗學(xué)的價值?！毒沼⒌某黾蕖烽_始描寫家鄉(xiāng)寧波鎮(zhèn)海一帶的農(nóng)民生活，表現(xiàn)他注重地方風(fēng)物、習(xí)俗的寫作風(fēng)格。以往的燒毀一切的熱情，讓位給現(xiàn)實(shí)的感傷的語調(diào)，這才將他的獨(dú)特之處，盡情顯露。王魯彥此類作品提供了"鄉(xiāng)土小說"典型壞境描寫的新的范式。
3、描寫在時代的變動下，在現(xiàn)代文明的沖擊下，農(nóng)村的衰落與破敗，以及純樸人性的墮落。《許是不至于罷》以1924年遭受軍閥混戰(zhàn)之害的浙江農(nóng)村為背景，寫盡小有產(chǎn)者在戰(zhàn)爭威脅下整日謹(jǐn)慎、提心吊膽，千方百計保全自己財產(chǎn)地位的心思，可與葉圣陶的《潘先生在難中》對照，這兩篇小說分別寫鄉(xiāng)村小有產(chǎn)者和城市小市民階級面對"變故"時的心理狀態(tài)，兩相對照有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x。
王魯彥發(fā)表于1927年的小說《黃金》，更好地說明了這個問題。小說的背景是一個叫做"陳四橋"的四面環(huán)山、交通不便的僻靜鄉(xiāng)村。生活富足而又受人尊敬的如史伯伯，因?yàn)樵谕庵\事的兒子好久沒有寄錢回來，他的地位便動搖了。由于缺少了金錢的支持，他所得到的不再是尊敬，而是接連不斷的凌辱，甚至連家里的狗都跟著倒了霉，被一個屠夫發(fā)潑捅死。小說很善于描寫細(xì)節(jié)、渲染氣氛，讀到緊張之處，簡直令人透不過氣來。如史伯伯一家被逼得無路可走，最后在夢中才得到解脫：兒子終于升官發(fā)財，陳四橋的人又都另眼相看，齊聲喚"老太爺!老太太!恭喜恭喜！"平時欺負(fù)他們的光棍們也都跪下磕頭。小說實(shí)際上揭露了一種東南沿海農(nóng)村在商品經(jīng)濟(jì)入侵后普遍存在的金錢崇拜心理，這種拜金主義與習(xí)慣勢力的結(jié)合，構(gòu)成了對如史伯伯一家的真正壓力--來自物質(zhì)的和精神的雙重壓力。金錢對人的異化，由此可見一斑。
魯迅與魯彥筆下農(nóng)民形象的異同：在現(xiàn)代作家中，不少人曾把魯彥和魯迅進(jìn)行比較，認(rèn)為他們的作品有相似之處，這自然有一些道理。的確，兩人都長于寫農(nóng)民，而且又都是江南農(nóng)民；又都偏重于對農(nóng)民心理的剖析，體現(xiàn)批判"國民性"的主題。但是，只要稍加揣摩便會知道，活躍在他們筆下的那些愁眉苦臉的人物，卻分別屬于兩個時代層面--在魯迅作品中那些依照傳統(tǒng)方式愚鈍而麻木地生活著在鄉(xiāng)村的老中國兒女，到了魯彥筆下，則平添了不少商業(yè)氣息，而且增添了覺醒農(nóng)民形象--反抗階級壓迫，走抗?fàn)幍缆返男≌f《野火》。
30年代，王魯彥出版有《黃金》、《童年的悲哀》、《屋頂下》等集子，那濃濃的鄉(xiāng)情，體現(xiàn)了“鄉(xiāng)土小說”的一貫風(fēng)格，開掘了浙東沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)子民們在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰敗的社會動蕩中的心理，始終堅(jiān)持對鄉(xiāng)民的批判態(tài)度，審美上偏重于對惡的、丑陋的事物的深人體驗(yàn)。
彭家煌(1898-1933年)是寓居上海的來自湖南湘陰的"鄉(xiāng)土小說"作家。他的創(chuàng)作時間不長，但創(chuàng)作題材較為廣泛。先后出版了《慫恿》、《平淡的事》、《厄運(yùn)》、《喜訊》、《出路》等短篇小說集。作品大多表現(xiàn)湖南閉塞農(nóng)村士紳與鄉(xiāng)民之間所發(fā)生的各種活劇。
代表作《慫恿》比較圓熟，描寫了溪鎮(zhèn)上的兩個家族的世仇，歷史舊帳和現(xiàn)實(shí)怨結(jié)相糾纏。寫土豪惡霸訟師相互傾軋，撥弄挑唆老實(shí)的農(nóng)民夫婦出面受侮，而他們自己也大出洋相。這是一種諷刺性的小說，喜劇人物的線條準(zhǔn)確，動作緊張，場面調(diào)度有方，同時加強(qiáng)對話的可笑性。而充滿鄉(xiāng)土氣息的方言土語，詼諧諷刺的筆調(diào)，更加強(qiáng)了小說的地方色彩。
同樣喜劇味道十足的，還有《活鬼》，將財主家庭內(nèi)部為了人丁興旺而縱容媳婦偷漢、給小孩子提早娶大媳，以致家中不斷"鬧鬼"的現(xiàn)象，大加嘲弄。
短篇小說《喜訊》則在鄉(xiāng)情民俗畫面的描繪中表現(xiàn)了對社會的批判。主人公拔老爹久盼兒子，盼來的"喜訊"卻是兒子被當(dāng)作政治嫌疑犯而判了刑。拔老爹生活希望的破滅。是對舊時代的血、淚控訴。
彭家煌小說的風(fēng)格：彭的小說敘述是冷靜、機(jī)智的，具農(nóng)民式的風(fēng)趣，有強(qiáng)烈的地方性。其中將本是悲劇性的故事滲入喜劇色彩（魯迅《阿Q正傳》），尤為杰出，在一定意義上，他是所有鄉(xiāng)土小說作家中對魯迅小說諷刺風(fēng)格繼承得最好的作家。他還有一類小說是寫知識分子和小市民的，如《莫校長》和中篇《皮克的情書》，中間也包含了嘲諷的成分?？傊?，彭家煌的小說"比20年代一般鄉(xiāng)土作家的更為活潑風(fēng)趣，也更加深刻成熟"。
廢名（1901-1967年）原名馮文炳，廢名為1926年后用的筆名。湖北黃梅人，語絲社作家。深受周作人散文韻味的影響，先是創(chuàng)作新詩和小品散文，從事小說創(chuàng)作則主要是在20年代初期至30年代初期，在此期間出版的小說集有《竹林的故事》、《桃園》，《棗》和長篇小說《橋》、《莫須有先生傳》等。他是周作人的學(xué)生，相貌奇古，精通哲學(xué)，對佛學(xué)也有研究，練氣功。50年代在吉林大學(xué)教書，文化大革命中被迫害致死。他是一位情調(diào)獨(dú)異的作家，是一位具有田園風(fēng)格的鄉(xiāng)土抒情小說家。
廢名作品的思想內(nèi)容：
以寧靜、優(yōu)美的筆調(diào)，美化中國宗法制度下的農(nóng)村社會，表現(xiàn)帶有古民風(fēng)采的人物的純樸美德，有一種"田園牧歌"情調(diào)。對這種生活的逝去表現(xiàn)了深深的惋惜之情。
主要代表性小說，有《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃園》等。如《竹林的故事》有一種田園詩般的寧靜、和諧、幻美的韻味。描述人美、景美的牧歌般意境。一片竹林，鄉(xiāng)間三姑娘在父親去世后和母親相依為命，以賣菜為生。"心凈如水，美如竹林"，人物和清新的鄉(xiāng)村自然景物互為映襯，形成富于詩情的象征境界。作者似乎有意模糊了小說與散文之間的界限。三姑娘對幸福的憧憬和淡淡的哀愁，都融化在那一片青翠欲滴的綠竹世界里了。三姑娘的性格象竹一樣的挺直和有氣節(jié)，三姑娘和竹林已經(jīng)融為一體，升騰為一種純凈的美的象征，以致任何世俗的態(tài)度，都"簡直是犯了罪孽似的覺得這太對不起三姑娘了"。在這里，作者既表達(dá)了對勞動者的親近，更把對現(xiàn)實(shí)世界的哀傷化作了對理想世界的景慕。
短篇《桃園》，作者也是借純潔少女阿毛姑娘的理想來喻示自己的理想。阿毛是"愛與美"兼有的化身，她是那樣的心底無私，一心助人。她把自栽的花送人，把自家的桃子送人，還可惜自己上不了樹多摘幾個!阿毛的稚氣透露了田家質(zhì)樸純真的古風(fēng)，只是這種充滿童貞的愛與美的追求，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)社會面前，顯得有些脆弱，阿毛的憂傷，表達(dá)了人與人之間難以溝通。
在寫《河下柳》及《浣衣母》時小說風(fēng)格有所變化。陳老爹以演木偶戲?yàn)樯?，但官府禁演，為生活只有將心愛的，象征古樸鄉(xiāng)村生活的大柳樹砍掉，賣錢。李媽丈夫早逝，以洗衣為生，因品德賢淑而成為"公共母親"，但當(dāng)她打算與人"搭幫過日子"時，便受到眾人指責(zé)，淪為"城外老虎"，在這里，作者對古老中國鄉(xiāng)村宗法制生活的毀滅表現(xiàn)了深深的惋惜。
廢名作品的藝術(shù)特色：
1、廢名的小說超塵脫俗，刻意營造理想的宗法制鄉(xiāng)村生活，渲染純美的心靈。他筆下的鄉(xiāng)土，雖然不乏泥土氣息，但多已把世間人物消融在仙逸的自然景物和幽靜超然的心里了。這種近于理想化的情致，也不免顯出了作者"有意低徊，頤影自憐"的悲哀。
2、在寫作手法上，散文化的結(jié)構(gòu)是廢名小說最突出的特征，故事讓位于情緒，人物與景物并重。
3、詩化的語言和空靈的境界，則使廢名的小說更象一曲"牧童短笛"，一首"唐人絕句"。
（廢名）馮文炳在30年代之后成為京派的重要小說家，文體上的"實(shí)驗(yàn)"色彩更形明顯，借鑒古典詩詞的簡練、含蓄、留空白等經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)化成情節(jié)簡單的散文化小說形式。抒情性發(fā)揮到極致，而文字越加簡僻、晦澀。所以實(shí)際上，后來的小說雖成熟，早期的比較純凈單一的鄉(xiāng)土抒情小說的影響并不小。
沈從文和更晚的汪曾祺等人都一再地提到馮文炳20年代的作品對他們的作用。在現(xiàn)代抒情小說體式的發(fā)展史上，從郁達(dá)夫到沈從文，廢名是中間一個不可缺少的環(huán)節(jié)。
思考題
一、分別簡述王魯彥、廢名作品的思想內(nèi)容。
二、廢名作品的藝術(shù)特色有哪些？
三、彭家煌的代表作是什么？
四、說說魯迅與魯彥筆下農(nóng)民形象的異同。
參考文獻(xiàn)和網(wǎng)址：中國現(xiàn)代文學(xué)史 凌宇主編 南海出版公司出版
http://media.open.com.cn/media_file/rm/dongshi2004/zgxddwxs/xiandai/first
