游都邑以永久(1),無明略以佐時(shí)(2);徒臨川以羨魚(3),俟河清乎未期(4)。感蔡子之慷慨(5),從唐生以決疑(6)。諒天道之微昧(7),追漁父以同嬉(8);超埃塵以遐逝(9),與世事乎長辭(10)。
于是仲春令月(11),時(shí)和氣清。原隰郁茂(12),百草滋榮。王雎鼓翼(13),鸧鹒哀鳴(14);交頸頡頏(15),關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙(16),聊以娛情。
爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘(17)。仰飛纖繳(18),俯釣長流;觸矢而斃,貪餌吞鉤;落云間之逸禽(19),懸淵沉之魦鰡(20)。
于時(shí)曜靈俄景(21),系以望舒(22)。極般游之至樂(23),雖日夕而忘劬(24)。感老氏之遺誡(25),將廻駕乎蓬廬。彈五弦之妙指(26),詠周孔之圖書(27);揮翰墨以奮藻(28),陳三皇之軌模(29)。茍縱心于物外,安知榮辱之所如(30)?[1]
注釋
?。?)都邑:指東漢京都洛陽。永:長。久:滯。言久滯留于京都。
?。?)明略:明智的謀略。這句意思說自己無明略以匡佐君主。
?。?)徒臨川以羨魚:《淮南子·說林訓(xùn)》曰:“臨川流而羨魚,不如歸家織網(wǎng)?!庇迷~典表明自己空有佐時(shí)的愿望。徒:空,徒然。羨:愿。
?。?)俟:等待。河清:黃河水清,古人認(rèn)為這是政治清明的標(biāo)志。此句意思為等待政治清明未可預(yù)期。
(5)蔡子:指戰(zhàn)國時(shí)燕人蔡澤。《史記》卷七九有傳??犊簤咽坎坏弥居谛?。
?。?)唐生:即唐舉,戰(zhàn)國時(shí)梁人。決疑:請人看相以絕對前途命運(yùn)的疑惑。蔡澤游學(xué)諸侯,未發(fā)跡時(shí),曾請?zhí)婆e看相,后入秦,代范睢為秦相。
(7)諒:確實(shí)。微昧:幽隱。
?。?)漁父:宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》引王逸《漁父章句序》:“漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然而樂?!辨遥簶贰4司浔砻髯约簩⒂跐O父通了于川澤。
(9)超塵埃:即游乎塵埃之外。塵埃,比喻紛濁的事務(wù)。遐逝:遠(yuǎn)去。
?。?0)長辭:永別。由于政治昏亂,世路艱難,自己與時(shí)代不合,產(chǎn)生了歸田隱居的念頭。
?。?1)令月:吉日,好的時(shí)節(jié)。令,善。
?。?2)原:寬闊平坦之地。隰:低濕之地。郁茂:草木繁盛。
?。?3)王雎:鳥名。即雎鳩。
?。?4)鸧鹒:鳥名。即黃鸝。
?。?5)頡頏:鳥飛上下貌。
?。?6)于焉:于是乎。逍遙:安閑自得。
(17)而乃:于是。方澤:大澤。這兩句言自己從容吟嘯于山澤間,類乎龍虎。
?。?8)纖繳(zhuó):指箭。纖:細(xì)。繳:射鳥時(shí)系在箭上的絲繩。
?。?9)逸禽:云間高飛的鳥。
?。?0)魦鰡(shāliú):一種小魚,常伏在水底沙上。
?。?1)曜靈:日。俄:斜。景:同“影”。
?。?2)系:繼。望舒:神話傳說中為月亮駕車的仙人,這里代指月亮。
?。?3)般(pán)游:游樂。般:樂。
?。?4)雖:雖然。劬:勞苦。
(25)感老氏之遺誡:指《老子》十二章:“馳騁田獵,令人心發(fā)狂?!?
(26)五弦:五弦琴。指:通“旨”。
?。?7)周孔之圖書:周公、孔子著述的典籍。此句寫其讀書自娛?!。?8)翰:毛筆。藻:辭藻。此句寫其揮翰遺情。
?。?9)陳:陳述。軌模:法則。
?。?0)如:往,到。以上兩句說自己縱情物外,脫略形跡,不在乎榮辱得失所帶來的結(jié)果。
譯文
在京都作官時(shí)間已長久,沒有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱贊魚肥味美,要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如愿,要找唐舉去相面來解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸,要跟隨漁夫去同樂于山川。丟開那污濁的社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去,與世間的雜務(wù)長期分離。
正是仲春二月,氣候溫和,天氣晴朗。高原與低地,樹木枝葉茂密,雜草滋長。魚鷹在水面張翼低飛,黃鶯在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱。河面鴛鴦交頸,空中群鳥飛翔。鳴聲吱喳,美妙動(dòng)聽。逍遙在這原野的春光之中,令我心情歡暢。
于是我就在大湖旁龍鳴般唱,在小丘上虎嘯般吟
不多時(shí)夕陽西下,皓月升空。嬉游已經(jīng)極樂,雖然夜來還不知疲勞。想到老子的告誡,就該駕車回草廬。彈奏五弦琴指法美妙,讀圣賢書滋味無窮。提筆作文,發(fā)揮文采,述說那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它榮耀與恥辱的所在?
賞析
一般來說,中國古代有作為的文人當(dāng)他們在仕途中遇到挫折、或不滿于當(dāng)時(shí)朝政之時(shí),大都會(huì)走向退隱歸田、潔身自好的道路。張衡也是其中一例。
自東漢安、順以后,外戚宦官當(dāng)權(quán),朝政日非,漢順帝有一段時(shí)間曾升遷張衡為侍中,諷議左右。然閹豎終恐張衡揭露他們,永和(漢順帝年號(hào),公元136—141年)初,張衡遂被罷黜為河間相。公元138年(永和三年),張衡六十一歲由河間相上書乞骸骨,《歸田賦》就是這時(shí)作的。
文中多用典故是此賦的一大特色,如“徒臨川以羨魚,俟河清乎未期”,分別引用《淮南子·說林訓(xùn)》和《左傳·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,從唐生以決疑”,事見《史記·范雎蔡澤列傳》:“追漁父以同嬉,超埃塵以遐逝”,也是從《楚辭·漁父》中“漁父莞爾而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎”化來的。張衡充分利用了歷史典故詞句短小、內(nèi)涵量大的優(yōu)點(diǎn),于文辭之外又平添了更加豐富的內(nèi)容,因而《歸田賦》并未因?yàn)槠贫绦《@干癟。同時(shí),《歸田賦》所選用的多是為人們所熟悉的典故,并不晦澀難懂。所以這篇小賦以其雅致精煉、平易清新的語句,包容了內(nèi)涵豐富的史實(shí),并賦之以新意。
此外,《歸田賦》還用了一些疊韻、重復(fù)、雙關(guān)等修辭方法,如“關(guān)關(guān)嚶嚶”、“交頸頡頏”,形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色;而“仰飛纖繳,俯釣長流。觸矢而斃,貪餌吞鉤”,既反映了作者暢游山林,悠閑自得的心情,又頗含自戒之意。
總之,《歸田賦》已很不同于先前的漢大賦了,它已開始由敘事大賦轉(zhuǎn)入抒情小賦,風(fēng)格上也不再追求氣勢的鋪排、辭藻的堆砌,而類似于四六句駢文,開了駢賦的先河?!稓w田賦》在我國文學(xué)史上占有重要的地位,是千百年來為人們所傳誦的優(yōu)秀篇章。
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