偉大的唐朝詩(shī)人杜甫，在歷史影像里留給我們的背影，是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的中老年形象，而與之相伴隨的總是一副貧窮困苦之境況。
其實(shí)呢，杜甫基本上算是一個(gè)接受過(guò)良好教育的“官二代”，或許正因如此，“修身齊家治國(guó)平天下”的理念，就如刀子雕刻般深鐫在他的腦袋里面，使他有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。
年青時(shí)候的杜甫，于父蔭之下（其父親曾為兗州司馬），也過(guò)了好幾年“裘馬輕狂”的“快意”生活，流傳千古的名句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，便寫(xiě)在此段時(shí)期內(nèi)。
但他的好運(yùn)似乎在奔赴長(zhǎng)安之后，開(kāi)始慢慢散盡。參加科舉遇到一個(gè)奸相李林甫，好好的選士被搞成一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇，于是落選；投詩(shī)“干謁”，也只是落了一個(gè)“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的凄涼下場(chǎng)。
困頓長(zhǎng)安那幾年，令曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈的小杜開(kāi)始逐漸蛻變?yōu)椤袄隙拧保湟菖d跳脫的性格亦慢慢地變得沉穩(wěn)。
四處流轉(zhuǎn)奔波的杜甫，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首五言絕句，短短二十字，道盡其悲苦生活。這首詩(shī)被宋人洪邁編輯入《萬(wàn)首唐人絕句》五言卷的第一首，雖不知其入選理由，但同輯七言絕句的第一首亦是杜甫的，卻能知洪邁對(duì)“詩(shī)圣”的推崇之意。
《因崔五侍御寄高彭州一絕》
[唐]杜甫
百年已過(guò)半，秋至轉(zhuǎn)饑寒。
為問(wèn)彭州牧，何時(shí)救急難。
這個(gè)高彭州不是別人，正是與岑參并論的著名邊塞詩(shī)人高適。如果對(duì)他不太熟悉的話(huà)，也應(yīng)該聽(tīng)過(guò)此句：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。高適和杜甫相反，雖然其前半生不甚得意，但自“安史之亂”起，卻開(kāi)始走上了人生巔峰?！杜f唐書(shū)》因而嘆道：“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已?！?/p>
歷史泄露的傳聞里，李白、杜甫和高適曾一度是結(jié)伴相游的好伙伴，而且相約一起去尋找神仙食用的“仙草”。杜甫在《贈(zèng)李白》其一里寫(xiě)著：“李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。”當(dāng)時(shí)是天寶三載（公元744年）四月，李白被唐玄宗賜金放還，游玩到洛陽(yáng)。其時(shí)的李白是名聲昭著的，而杜甫仍默默無(wú)聞。聽(tīng)到李白到來(lái)的消息，杜甫肯定會(huì)去拜訪、交流、切磋一二的。果然，兩人可以說(shuō)是一見(jiàn)如故。
對(duì)于李白和杜甫的相遇見(jiàn)，后人是展開(kāi)無(wú)限想象。郭沫若對(duì)此不惜筆墨而高度贊頌：“應(yīng)當(dāng)品三通畫(huà)角，發(fā)三通擂鼓，然后提出筆來(lái)蘸飽了金墨，大書(shū)而特書(shū)。因?yàn)槲覀兯那甑臍v史里，除了孔子見(jiàn)老子（假如他們是見(jiàn)過(guò)面的），沒(méi)有比這兩人的會(huì)面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的。”
兩個(gè)人在梁地（開(kāi)封）和宋地（商丘）游玩的時(shí)候，碰到了高適；當(dāng)然也不能說(shuō)是碰到，因?yàn)楫?dāng)下的高適是處于人生低谷期，正客居宋地。應(yīng)該是聽(tīng)說(shuō)了李白的消息，前去看名人的。自此，三個(gè)人開(kāi)始組團(tuán)打獵、野游、吟詩(shī)。
前面說(shuō)過(guò)“安史之亂”是高適人生走向巔峰的時(shí)機(jī)，但對(duì)于李白而言卻是此生終點(diǎn)之坎坷。在政治嗅覺(jué)上的遲鈍，讓李白未有覺(jué)察到永王李璘的野心，莫名其妙地站在了太子的對(duì)立面上。永王反，高適為淮南節(jié)度使，奉命平反。后，李白入獄，曾寫(xiě)詩(shī)《送張秀才謁高中丞》：“高公鎮(zhèn)淮海，談笑卻妖氛。采爾幕中畫(huà)，戡難光殊勛。我無(wú)燕霜感，玉石俱燒焚。但灑一行淚，臨歧竟何云。”托人帶給高適，有低頭求救之意，但如石沉大海，毫無(wú)音訊。自此，李白與高適之間，再無(wú)交際，詩(shī)里詩(shī)外，沒(méi)有片言只語(yǔ)提及對(duì)方。
對(duì)于這個(gè)局面，或者說(shuō)這個(gè)場(chǎng)景，后來(lái)者站在各自的立場(chǎng)上，應(yīng)該有著眾多的推測(cè)與懷想。但由此想到那個(gè)皇命大過(guò)天的時(shí)代，就可以明白李白當(dāng)時(shí)的命運(yùn)，完全是他犯下了“政治幼稚病”，可以說(shuō)其毫無(wú)自知之明。在他前去為永王效命之際，其妻宗氏曾再三勸阻，可惜李白被所謂的“際遇之情”所迷惑。最終造成“要命”的下場(chǎng)。如果沒(méi)有其他的奇跡，等待李白的只能是“二十年后又是一條好漢”。幸好，李白也算是天命所鐘情之人，在名將郭子儀的營(yíng)救之下，挽回了一條老命。
“安史之亂”對(duì)于命運(yùn)崎嶇的杜甫來(lái)說(shuō)，除了讓他留下名傳千古的詩(shī)篇，在官路上沒(méi)有任何的幫助，可以說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，雖然有點(diǎn)歪理邪說(shuō)，但事實(shí)的確如此?！鞍彩分畞y”前的杜甫困頓不堪，“安史之亂”后的杜甫仍然情緒穩(wěn)定，一如既往地保持著窮騷的風(fēng)格。
幸好，他與高適的友誼繼續(xù)維持著。高適得到重用，青云直上的時(shí)候，杜甫欣然寫(xiě)詩(shī)為之歡呼：“嘆惜高生老，新詩(shī)日又多。美名人不及，佳句法如何？主將收才子，崆峒足凱歌。聞君已朱紱，且得慰蹉跎。”（《寄高三十五書(shū)記》）在高適入蜀期間，也對(duì)杜甫時(shí)時(shí)關(guān)照著，“故人供祿米，鄰舍與園蔬。”（《酬高使君相贈(zèng)》）這一切，都讓杜甫分外感激。
那么，在自己最窮困潦倒的日子里，能夠讓杜甫想起來(lái)的人，大概也只有曾經(jīng)交心，現(xiàn)在仍然關(guān)心著自己的高適，可以對(duì)自己給予適當(dāng)?shù)貛椭伞Ｋ圆庞辛艘陨夏鞘住扒笾?shī)”的誕生，讓我們?cè)谇曛?，仍然可以從字句里面看?jiàn)偉大的“詩(shī)圣”杜甫的困窘狀況。
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