| 試論同伴互助學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、涵義與研究課題 |
| 華南師范大學(xué)現(xiàn)代教育研究與開發(fā)中心 左 璜 黃甫全 |
| 摘 要：深厚的歷史傳統(tǒng)、新興的理論基礎(chǔ)以及迫切的現(xiàn)實需要，孕育起了同伴互助學(xué)習(xí)，它是指一種基于同伴互相關(guān)照的可能性，旨在促進(jìn)同伴關(guān)系和個體認(rèn)知能力，以一對一的結(jié)合形式并根據(jù)一定的程序和方法來組織學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略體系，具有互惠的共同體、交互活動和多元化評價等特征。其研究正沿著“學(xué)習(xí)領(lǐng)域的開發(fā)”“培訓(xùn)領(lǐng)域的開發(fā)”以及“院校合作方式的開發(fā)”三條道路推進(jìn)。
關(guān)鍵詞：同伴互助學(xué)習(xí)；互惠共同體；交互活動；多元化評價
在課程與教學(xué)研究領(lǐng)域，20世紀(jì)無疑是教學(xué)模式的金秋季節(jié)，而一邁進(jìn)21世紀(jì)門欄則迎來了學(xué)習(xí)方式的春天。在學(xué)習(xí)方式研究的大花園里，同伴互助學(xué)習(xí)已經(jīng)應(yīng)運而生，悄然成為一朵含苞欲放的奇葩！厘清同伴互助學(xué)習(xí)的緣起，闡明同伴互助學(xué)習(xí)的涵義，辨識同伴互助學(xué)習(xí)研究的課題，無疑地是對這朵奇葩的澆灌與呵護(hù)，以期讓她在教育大地上盡情開放。
一、同伴互助學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)
在教育發(fā)展的歷史與文獻(xiàn)里，是蘊含于傳統(tǒng)文化中的同伴互助教育思想，孕育起了同伴互助學(xué)習(xí)的種子，是誕生于當(dāng)代社會的后現(xiàn)代主義思潮和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及課程改革創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式的實踐，催生了同伴互助學(xué)習(xí)這朵奇葩。
（一）異國發(fā)展
在國外，從查閱到的文獻(xiàn)看，“同伴互助學(xué)習(xí)”作為專門術(shù)語首次出現(xiàn)在1974年亞歷山大（Alexander, L. T.）等人共同創(chuàng)作的論文中，[1]至今僅有30多年的歷史，可謂是課程與教學(xué)研究領(lǐng)域的一顆新星。然而，同伴互助學(xué)習(xí)的思想淵源則可以追溯到古希臘時期。蘇格拉底（Sokrates, 前469－前399），柏拉圖（Platon, 前427－前347），亞里士多德（Aristoteles, 前384－前322）和他們的同事們，就是以同伴學(xué)習(xí)的形式來開展辯論學(xué)習(xí)的。他們均用實例證明了只有對話或小組活動方可使思想結(jié)合。[2]之后，到18世紀(jì)60年代，英國首先爆發(fā)了工業(yè)革命，采用年長學(xué)生教習(xí)年幼學(xué)生的辦法來解決辦學(xué)過程中的師資和經(jīng)費短缺問題的“導(dǎo)生制”（monitorial system）就此產(chǎn)生了。這一教學(xué)形式雖因其無法替代專職教師制而逐漸淡出了教育舞臺，但其歷史發(fā)展和理論基礎(chǔ)證明了，借助導(dǎo)生能促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流，同時也可促使每個同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中能獲得個別化的指導(dǎo)，照顧全面。從某種意義上可以說導(dǎo)生制是同伴互助學(xué)習(xí)萌芽。時至20世紀(jì)中葉，美國教育與課程改革的受挫，使得尋求更有效的教學(xué)策略便成為了教育研究領(lǐng)域的持續(xù)熱點。隨之，以聯(lián)合國教科文組織1990年提出的全民教育計劃（EFA）為發(fā)端，掀起了全世界范圍內(nèi)的教育與課程改革熱潮，這要求人人都能接受教育，人人都能滿足基本學(xué)習(xí)需要。已有的教師傳遞式教學(xué)策略卻難以實現(xiàn)這一目標(biāo)，故而迫切呼喚多樣化的有效教學(xué)理論、教學(xué)策略或?qū)W習(xí)方式的產(chǎn)生與發(fā)展，同伴互助學(xué)習(xí)正是順應(yīng)這一時代要求而勃然興起的。
（二）本土傳統(tǒng)
在我國，同伴互助學(xué)習(xí)也同樣具有深厚的歷史淵源，至少已經(jīng)積累了“相觀”“伴讀”“小先生制”和“結(jié)對子”的思想與實踐經(jīng)驗。翻開教育史冊，很易發(fā)現(xiàn)同伴互助學(xué)習(xí)在我國古代學(xué)校教育中已經(jīng)盛行。經(jīng)典教育著作《學(xué)記》中就提及過“相觀而善”，如果“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞”。大教育家孔子也有語云：“三人行，必有我?guī)熝?/span>”?？梢娡瑢W(xué)、朋友之間是可以相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，討論切磋，取長補短，共同進(jìn)步的。這些寶貴的思想無疑都是同伴互助學(xué)習(xí)的發(fā)端。到宋代，出現(xiàn)了專門的“伴讀”，它是官名，是指各王府中陪皇侄皇孫讀書的人，也指陪同富家子弟一起學(xué)習(xí)的書童。[3]雖然書童的地位與主人子弟是不可同言而語的，但從這一傳統(tǒng)現(xiàn)象中，可以捕捉到同伴學(xué)習(xí)的思想幼苗，也可謂是同伴學(xué)習(xí)的一種傳統(tǒng)體現(xiàn)。到了近代，我國面臨著帝國主義的侵略和蹂躪，深信“教育救國論”的陶行知于1934年開始推行他的“小先生制”，這是導(dǎo)生制在中國的延伸，它同樣證明了同伴的輔助學(xué)習(xí)是可能的。事實上，在我國的學(xué)校里長期也流行著學(xué)生的“結(jié)對子”學(xué)習(xí)，教師在經(jīng)驗的指引下采用優(yōu)等生指導(dǎo)后進(jìn)生的“一幫一”形式，組織學(xué)生以“1+1”形式進(jìn)行作業(yè)輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)以及游戲等學(xué)習(xí)活動。這一方式不僅在一定程度上減輕了教師的教學(xué)任務(wù)，更重要的是有效促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化與成長。
（三）理論涵泳
隨著后現(xiàn)代主義思潮的興起，新的哲學(xué)觀倡導(dǎo)對傳統(tǒng)的反思、質(zhì)疑和批判，打破了過去線性的簡單化思維模式，樹立起動態(tài)的、非線性的、多元化的復(fù)雜性思維方式。這要求我們改變把學(xué)生視為獨立個體來進(jìn)行直線型教學(xué)的傳統(tǒng)觀念，而應(yīng)將學(xué)生視為一個群體，學(xué)生之間也存在著學(xué)習(xí)的關(guān)系，他們在互動中學(xué)習(xí)，在交往中學(xué)習(xí)。與此同時，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提出要重視學(xué)習(xí)的過程體驗，認(rèn)為知識是在借助他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，通過意義建構(gòu)的方式來獲得的。其主要代表人物之一皮亞杰(Piaget, J.)認(rèn)為要關(guān)注學(xué)生的思維過程而非結(jié)果，重新認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自主積極的重要角色。[4]另一位重要的代表人物維果茨基(ВЬыготский ,Л.С.)，也指出學(xué)習(xí)是一種“社會建構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)者所處社會文化歷史背景的作用，重視“活動”和“社會交往”在人的高級心理機(jī)能發(fā)展中的地位。
在與之呼應(yīng)的課程研究的發(fā)展中，新的學(xué)習(xí)化課程形態(tài)孕育起來。學(xué)習(xí)化課程確立了“課程作為學(xué)習(xí)生命存在及其優(yōu)化活動”文化主體性價值理念。在學(xué)習(xí)化課程文化主體性的彰顯之下，“學(xué)”成為整個教學(xué)、課程和教育的中心，學(xué)生在與學(xué)習(xí)情境的互動中通過體驗和反思而進(jìn)行著知識的建構(gòu)、經(jīng)驗的形成和意義的生成，“教”通過對學(xué)習(xí)情境的建構(gòu)為學(xué)服務(wù)。[5]可見，傳統(tǒng)的教師教授與學(xué)生被動接受方式已受到挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型已是迫在眉睫，要求關(guān)注學(xué)生的個體與文化的互動，重視學(xué)生的主體間性，讓學(xué)生在其自我生命存在和活動中接受教育，實現(xiàn)生命優(yōu)化。
（四）實踐推動
不斷深化的基礎(chǔ)教育課程改革實踐也要求開發(fā)和建構(gòu)新型學(xué)習(xí)方式。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革不僅在計劃層面改革課程設(shè)置和教材編制，更強(qiáng)調(diào)教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新?！痘A(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》明確提出“轉(zhuǎn)變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于研究、勤于動手。”[6]不同類型的知識和課程需要多樣化的學(xué)習(xí)活動方式，多元化的學(xué)習(xí)方式能發(fā)展學(xué)生多方面的基本能力。
在基礎(chǔ)教育新課程改革推進(jìn)中，合作學(xué)習(xí)方式自實施以來遭遇了困境，急需尋找新的有效途徑。比如在英國，一些教師宣稱他們正在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，僅僅就因為他們把學(xué)生組織在教室里以小組的形式圍坐在一起，而實際上學(xué)生卻是各自在獨立學(xué)習(xí)，并沒有共同學(xué)習(xí)。在我國，合作學(xué)習(xí)方式在運用推廣的過程中也出現(xiàn)了各種問題，諸如只有小組之“形”沒有合作之“實”、合作小組成了某些學(xué)生的“避風(fēng)港”、合作小組成為“微縮課堂”、小組合作成為教師的“課間休息”等。[7]針對這些問題，探求并開發(fā)同伴互助學(xué)習(xí)就成為學(xué)習(xí)方式研究領(lǐng)域的一個新路向。
二、同伴互助學(xué)習(xí)的涵義
什么是“同伴互助學(xué)習(xí)”或者說“同伴互助學(xué)習(xí)”是怎樣的? 它關(guān)注的問題和范圍是什么？凡是關(guān)心同伴互助學(xué)習(xí)的人，無不關(guān)心這些問題。
英國的托平（Topping, K.）教授和美國的爾利（Ehly, S.）博士在1998年出版的《同伴互助學(xué)習(xí)》（Peer-assisted Learning ）一書中提出：“所謂同伴互助學(xué)習(xí)，是指通過地位平等或匹配的伙伴（即同伴）積極主動的幫助和支援來獲得知識和技能的學(xué)習(xí)活動。”在這里，同伴互助學(xué)習(xí)的涵義廣泛，包括同伴指導(dǎo)（Peer Tutoring）、同伴示范(Peer Modeling)、同伴教育( Peer Education) 、同伴咨詢(Peer Counseling)、同伴監(jiān)督( Peer Monitoring)與同伴評價( Peer Assessment)。
道格拉斯·弗徹斯（Fuchs，D.）和里恩·弗徹斯（Fuchs, L. S.）教授于上個世紀(jì)80年代初就著手開始進(jìn)行了同伴互助學(xué)習(xí)策略（Peer-assisted Learning Strategies)的研究與開發(fā)。2007年5月，在美國教育部What Works Clearinghouse(WWC) 發(fā)布的干預(yù)報告中提到的“同伴互助學(xué)習(xí)策略”，就是指以這兩位教授為代表的研究者們專門針對小學(xué)班級教學(xué)中提高閱讀與數(shù)學(xué)成績而制定的一種特殊的教學(xué)程序。[8]在這里，同伴互助學(xué)習(xí)成了一種教學(xué)策略，將學(xué)生以配對的形式組織起來開展學(xué)習(xí)活動，有具體的操作程序，它特別強(qiáng)調(diào)在班級范圍內(nèi)開展一對一的學(xué)習(xí)活動，照顧到了多樣化的學(xué)習(xí)需求。
盡管其具體含義會隨著使用情景的不同而存在著一些差異，但是我們能清楚地看到，同伴互助學(xué)習(xí)是指一種基于同伴互相關(guān)照的可能性，旨在促進(jìn)同伴關(guān)系和個體認(rèn)知能力，以一對一的結(jié)合形式并根據(jù)一定的程序和方法來組織學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略體系。作為學(xué)習(xí)生命存在形式的“同伴”在“互助”這一活動過程中不斷創(chuàng)生，建構(gòu)起學(xué)習(xí)的意義和發(fā)展的價值。同伴互助學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)生命存在及優(yōu)化形式，其基本特征如下：
（一）互惠的學(xué)習(xí)共同體
作為“類”的人是在不斷克服其與周圍事物對立性的過程中實現(xiàn)發(fā)展的，同樣，作為自在物的“人”也是在不斷消解與他“人”之間對立性的過程中得到發(fā)展的。假如我們把視角縮小，鎖定在“個體”這一微觀社會上，則能看到個人“被卷入一個巨大的互動過程之中，在這里他們必須對不斷變化的行動進(jìn)行相互的調(diào)適。這一互動過程既要向人表示自己的所作所為，又要對他人的行動進(jìn)行解釋。”[9]而在學(xué)習(xí)這一獨特的社會活動中，學(xué)習(xí)主體的發(fā)展更是在個體與個體的互動的過程中實現(xiàn)的。同伴就是同在一起能互助的人，作為一種特殊形式的個體組織，它本身就蘊含著互動。同時，學(xué)習(xí)個體的文化差異性和多樣性又為這一學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)建提供了可能，那就是每個人都有可以教給他人的知識與技能，尤其是有效學(xué)習(xí)的知識和技能。在這樣的學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)個體生命彼此互相關(guān)照，共同發(fā)展，建立起了互惠關(guān)系。
長期以來，教育活動因過度關(guān)注“師生”這一學(xué)習(xí)共同體而忽略了“同伴”這一學(xué)習(xí)共同體的存在?，F(xiàn)代社會的教育發(fā)展對此提出了新的挑戰(zhàn)，要求我們更應(yīng)關(guān)注、實現(xiàn)和促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的互動。同伴互助學(xué)習(xí)，首要意義就在于以配對的形式組建起互惠的學(xué)習(xí)共同體，以促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展。
（二）交互活動
建構(gòu)主義揭示，學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在機(jī)理是互動，學(xué)習(xí)互動包括外部“個體—環(huán)境的互動”和內(nèi)部“個體與自身的互動”，而且前一種外部互動促成后一種內(nèi)部互動。[10]外部活動包括“人—物”活動和“人—人”活動，不管是哪種外部活動，它都必須借助中介來實現(xiàn)。在學(xué)校教育條件下，學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的互動以及學(xué)習(xí)者之間的互動，都需要借助教師這一中介來完成。因此，教師成為學(xué)習(xí)活動的組織者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者。而作為一種特殊的學(xué)習(xí)活動，同伴互助學(xué)習(xí)的外部活動與交互還有其自身的特點：第一，活動雙方主動參與。學(xué)習(xí)的外部活動都是與內(nèi)部活動聯(lián)結(jié)在一起的，因此學(xué)習(xí)的外部活動是具有主體性和主動性的。同伴互助學(xué)習(xí)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的主動性，即指個體應(yīng)本著自愿的原則來參與。第二，參與雙方應(yīng)掌握傳達(dá)知識的技巧。要說明的是，“知識”在此并不是一般意義上的觀念、概念、含義、事實、原理和理論假說等，而是指該學(xué)生個體所擁有的可傳授給同伴的一切，包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、基本技能、“知識”（一般意義上的知識）、理想或情感化的準(zhǔn)則、態(tài)度等。事先掌握一定的傳達(dá)技巧，包括傳達(dá)的方式、方法和途徑等，能有效地促進(jìn)同伴互助學(xué)習(xí)。第三，參與雙方需學(xué)會交往，互相融合，構(gòu)建共同的價值和意義。同伴互助學(xué)習(xí)是一種交往的過程，因而沖突是不可避免的，這就需要雙方學(xué)會調(diào)適自我，在消解矛盾沖突中達(dá)到最終的融合，建立共通的價值和意義。
（三）多元化評價
評價作為學(xué)習(xí)活動不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)和要素，不僅是檢驗學(xué)習(xí)活動的一種手段，更是促進(jìn)和改善學(xué)習(xí)活動的一種方式。在同伴互助學(xué)習(xí)中，多樣的評價主體、多樣的評價內(nèi)容及多樣的評價方式整合為多元化的評價體系，以促進(jìn)學(xué)習(xí)活動。它首先強(qiáng)調(diào)評價主體的多元化。在教師評價的基礎(chǔ)上，主要采用學(xué)生互相評價和自我評價相結(jié)合的方式，評價他人能幫助學(xué)生形成正確的自我評價，而自我評價又能幫助學(xué)生自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己個人的學(xué)習(xí)活動。其次，評價內(nèi)容也是多元的，不僅包括學(xué)業(yè)表現(xiàn)，而且包括人格發(fā)展、社會技能以及生活技能，還包括互動技巧等。再次，同伴互助學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)評價方式的多樣化。在評價中，既注重形成性評價，也注重結(jié)果性評價，既注重標(biāo)準(zhǔn)參照評價，也注重個體差異評價，并將評價結(jié)果大面積及時反饋給學(xué)生，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。通過多元化的評價，既能檢驗同伴互助學(xué)習(xí)的效果，更重要的是能促進(jìn)同伴互助學(xué)習(xí)的進(jìn)一步發(fā)展。
三、同伴互助學(xué)習(xí)研究的主要課題
盡管同伴互助學(xué)習(xí)是一種新興的教學(xué)策略體系，但由于它直接關(guān)注教學(xué)過程，對提升學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和發(fā)展社會性情感方面都具有顯著促進(jìn)作用，因此對它的探討自1970年代以來從未曾停止過，并在研究的內(nèi)容、范圍和方法上呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)展的趨勢。
（一）主題
已有的同伴互助學(xué)習(xí)研究，主要集中在“學(xué)習(xí)者差異”“學(xué)習(xí)內(nèi)容分類”和“學(xué)習(xí)結(jié)果改進(jìn)”以及“綜合交互效應(yīng)”等課題上。針對學(xué)習(xí)者個體差異，人們研究的問題范圍主要包括，同伴互助學(xué)習(xí)對不同智力水平，不同年級，不同特質(zhì)的特殊兒童以及對不同性別學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的影響，在群體差異層面，開始探討了同伴互助學(xué)習(xí)對不同種族學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的影響。針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，已有的同伴互助學(xué)習(xí)研究，以改進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果為重要檢驗指標(biāo)，主要涉及了閱讀、寫作、數(shù)學(xué)和第二外語習(xí)得等課題。在學(xué)習(xí)結(jié)果改進(jìn)研究上，人們不僅關(guān)注同伴互助的學(xué)業(yè)成績提高效應(yīng)，而且逐漸開始擴(kuò)展到關(guān)注同伴互助學(xué)習(xí)對學(xué)生個體的個性、社會傾向性和情感發(fā)展的影響。同時，許多研究者們開始把興趣投向同伴互助學(xué)習(xí)相關(guān)因素的綜合交互效應(yīng)上，將不同類型的學(xué)生配對組合與各類學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，創(chuàng)生了許多新的研究課題，并在研究同伴互助學(xué)習(xí)過程中結(jié)合了其他的學(xué)習(xí)策略來進(jìn)行比較研究，如結(jié)合同伴互助學(xué)習(xí)和課程定向測驗（Curriculum-Based Measurement）進(jìn)行研究等等。
同伴互助學(xué)習(xí)研究的進(jìn)一步發(fā)展，要求進(jìn)行多元化的組織配對、關(guān)照全面的學(xué)習(xí)內(nèi)容、全方位的學(xué)習(xí)結(jié)果以及走向?qū)W習(xí)者差異、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)結(jié)果的整合研究，并演繹為“同伴互助型”學(xué)校合作文化的孕育和構(gòu)建。在組織配對維度上，可拓展到課外校外配對學(xué)習(xí)研究和同質(zhì)配對研究等等。在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，應(yīng)關(guān)注全面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開展體育活動、品德教育、公民教育、衛(wèi)生健康教育等各種學(xué)習(xí)內(nèi)容的同伴互助學(xué)習(xí)研究。在學(xué)習(xí)結(jié)果維度上，需要超越“學(xué)業(yè)成績”狹隘定位，展開對學(xué)生“人格發(fā)展”“社會性發(fā)展”和“生涯發(fā)展”影響的研究，以促進(jìn)同伴互助學(xué)習(xí)影響范圍及意義的提升。在學(xué)習(xí)者差異、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)結(jié)果的整合維度上，需要深入揭示三者在各個方面是如何相互影響和關(guān)聯(lián)的。同伴互助學(xué)習(xí)所引領(lǐng)的還不僅僅是學(xué)習(xí)方式或教學(xué)策略的多元化與整合化，更重要的是引領(lǐng)著“同伴互助型”學(xué)校合作文化的建構(gòu)與發(fā)展。
（二）方法
已有的同伴互助學(xué)習(xí)研究，大部分采用的是實驗方法，研究者提出了許多具體的假設(shè)，然后，確定好研究變量，選拔和分配被試，再通過測量、實驗控制等一系列程序來驗證事先的假設(shè)，從而發(fā)現(xiàn)和揭示同伴互助學(xué)習(xí)的特點和規(guī)律。例如2005年，由弗徹斯·道格拉斯和弗徹斯·里恩教授等主持的一個項目，采用同伴互助學(xué)習(xí)策略（Peer-assisted Learning Strategies）對母語非英語的學(xué)生進(jìn)行英語學(xué)習(xí)的干預(yù)實驗研究。實驗前，研究者選取了132名三到六年級說西班牙語的英語學(xué)習(xí)者，將英語學(xué)習(xí)有障礙的學(xué)生分別與學(xué)習(xí)成就低、中、高的同伴組成對子，同時選擇12位老師，然后將教師隨機(jī)分配到實驗組和對照組，連續(xù)15周，每周舉行3次指導(dǎo)課程，在這些指導(dǎo)活動中，主要包括指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重復(fù)閱讀、概括段意和輪番預(yù)測幾個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都給予評分，最后再進(jìn)行組合評價。在此過程中，教師和研究員都起指導(dǎo)和監(jiān)督的作用，最后對學(xué)生所進(jìn)行的前后測予以對比分析得出結(jié)論，采用同伴互助學(xué)習(xí)策略使得英語學(xué)習(xí)障礙者的閱讀理解能力有明顯的提高，但是不同類型的配對組合之間卻沒有顯著性差異。[11]
在上述同伴互助學(xué)習(xí)的研究中實驗研究占據(jù)了主導(dǎo)地位。實際上，就同伴互助學(xué)習(xí)這一特殊學(xué)習(xí)活動的特性來看，它極具有人文性、社會性，更適合采用質(zhì)的研究。在開展研究的過程中，研究者需要將自己活生生的生命融入被研究者或研究對象的學(xué)習(xí)生命之中，在與被研究者進(jìn)行生命層面的互動中更真實地了解被研究者或研究對象，領(lǐng)會被研究者的個人經(jīng)驗和意義建構(gòu)，在研究中實現(xiàn)生命特別是學(xué)生生命的整體優(yōu)化。因此，同伴互助學(xué)習(xí)的研究，需要走向多元基礎(chǔ)、量化研究和質(zhì)性研究相整合的整體主義方法論，在研究中宜采用作品考察、經(jīng)驗分析、問卷、訪談和觀察等綜合性方法開展具體的研究，以期更加全面、系統(tǒng)而深入地理解和洞悉被研究者或研究對象，進(jìn)而把捉、描述和闡釋孕育和蘊涵在同伴互助學(xué)習(xí)中的特殊生命狀態(tài)和奧秘！
（三）開發(fā)
經(jīng)過多年的積淀，同伴互助學(xué)習(xí)研究已取得一系列的成果，從基本理論的建構(gòu)到有效操作策略與技術(shù)都已有所成就。在理論原理方面，托平教授和伊利博士在1998年出版的《同伴互助學(xué)習(xí)》，從某種意義上可以說使同伴互助學(xué)習(xí)作為一種有效學(xué)習(xí)或教學(xué)方式獲得了獨立地位。書中專門論述了同伴互助學(xué)習(xí)的基本原理和意義，包括同伴互助學(xué)習(xí)的教育心理學(xué)基礎(chǔ)、優(yōu)點和局限性以及同伴互助學(xué)習(xí)設(shè)計和實施的基本原則。同時，已開展的同伴互助學(xué)習(xí)研究活動不少屬于行動研究，這為建構(gòu)教育理論與教育實踐的新型關(guān)系開辟了新途徑。弗徹斯·道格拉斯和弗徹斯·里恩教授就此開展了專門的個案研究，然后建議采用三步驟方法：（1）引導(dǎo)式研究；（2）正式實施并評價；（3）按一定比例逐漸擴(kuò)大研究。[12]另外，在已有研究成果基礎(chǔ)上，同伴互助學(xué)習(xí)的系列課程也已開發(fā)并在社會上、學(xué)校中和教師教育機(jī)構(gòu)里加以推廣實施，有力地推進(jìn)了同伴互助學(xué)習(xí)的技術(shù)與策略研究，并有效地擴(kuò)大了同伴互助學(xué)習(xí)的實施規(guī)模。
在此基礎(chǔ)上，當(dāng)前同伴互助學(xué)習(xí)的開發(fā)，正沿著“學(xué)習(xí)領(lǐng)域的開發(fā)”“培訓(xùn)領(lǐng)域的開發(fā)”以及“院校合作方式的開發(fā)”三條道路在推進(jìn)。學(xué)習(xí)領(lǐng)域的開發(fā)，包括學(xué)習(xí)過程的開發(fā)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的開發(fā)。在學(xué)習(xí)過程的開發(fā)上，主要問題有，同伴互助學(xué)習(xí)是否以及怎樣對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)投入、學(xué)習(xí)策略以及學(xué)習(xí)結(jié)果具有顯著的積極作用？如何開發(fā)與教師、學(xué)生相關(guān)的有效策略與技術(shù)？在學(xué)習(xí)內(nèi)容的開發(fā)上，主要問題有，同伴互助學(xué)習(xí)是否以及怎樣對不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)和教學(xué)產(chǎn)生積極作用？如何開發(fā)特定學(xué)科內(nèi)容的同伴互助學(xué)習(xí)有效策略與技術(shù)？培訓(xùn)領(lǐng)域的開發(fā)，就是針對學(xué)校師生的有效教與學(xué)需要，將同伴互助學(xué)習(xí)研究的成果分別開發(fā)為教師培訓(xùn)課程和學(xué)生培訓(xùn)課程，供教師教育、校本教師培訓(xùn)和學(xué)校學(xué)生選修課程使用，其主要問題有，同伴互助學(xué)習(xí)課程是否以及怎樣對學(xué)生學(xué)習(xí)與教師專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極作用？如何開發(fā)學(xué)生選修和教師進(jìn)修相關(guān)課程的有效教學(xué)策略和技術(shù)？院校合作方式的開發(fā)，指的是來自大學(xué)的研究者與來自學(xué)校的教師合作開發(fā)同伴互助學(xué)習(xí)，所面對和研究的問題，是“學(xué)習(xí)領(lǐng)域的開發(fā)”和“培訓(xùn)領(lǐng)域的開發(fā)”兩大方面問題的綜合體。這三條道路，為同伴互助學(xué)習(xí)研究的前景展現(xiàn)出了一片廣闊的天地。
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作者簡介：左璜（1980—?。?，女，湖南漣源人，華南師范大學(xué)現(xiàn)代教育研究與開發(fā)中心碩士研究生，主要從事課程與教學(xué)論以及小學(xué)課程與教學(xué)論研究；黃甫全（1957—?。?，男，四川洪雅人，華南師范大學(xué)現(xiàn)代教育研究與開發(fā)中心教授，博士生導(dǎo)師，主要從事課程與教學(xué)論以及教育文化哲學(xué)研 |
