愛情，永遠(yuǎn)是人類最美的情感之一，無論是相守時(shí)的卿卿我我，還是分離時(shí)的痛徹心扉，是相思，是怨恨，都是情最深刻的表達(dá)，纏綿悱惻、柔腸百結(jié)，似乎成為愛情最重要的表情符號(hào)。
金代詩人元好問一句：“問世間情為何物，直教人生死相許?！眴柍隽藧矍橹衩?，也道出了愛情的永恒。
從《詩經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！遍_始，愛情在中國古典詩詞之中就成了不可獲取的一部分。
“生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”（《詩經(jīng)》）；“山有木兮木有枝，心悅君信君不知?！保ā对饺烁琛罚?；“怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑?！保ā冻o》）“愿得一人心，白首不相離”（卓文君《白頭吟》）；“終日不成章，泣涕零如雨?！保ā短鎏鰻颗Ｐ恰罚?；“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！保ɡ钪畠x《卜算子》）；“入我相思門，知我相思苦?！保ɡ畎住肚镲L(fēng)詞》）；“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”（白居易《長恨歌》）；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！保馈兜麘倩ā罚?；“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！保ㄇ赜^《鵲橋仙》）······
古詩詞中纏綿的詩句不勝枚舉，然而，由于中國古代封建愛情觀的影響，真正為愛而歌的詩詞并不多，屈原以《離騷》之絕唱，創(chuàng)造了香草美人的象征傳統(tǒng)，于是在之后兩千年的封建社會(huì)中，這個(gè)傳統(tǒng)一直延綿不絕。文人墨客為求功名，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，于是美人思婦順理成章成為了最佳的抒情載體，或表達(dá)漂泊無定的羈旅行役，或表達(dá)郁郁不得志的失落心境，或表達(dá)邊塞遠(yuǎn)征的思鄉(xiāng)之情，所以，這些都不算是嚴(yán)格意義上的愛情詩。
當(dāng)然，有一個(gè)例外，愛情在此人筆下發(fā)出璀璨的光華，也是他最具藝術(shù)價(jià)值的部分，此人堪稱“愛情圣手”，他就是李商隱。
《無題》
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《無題》
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
《無題》
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰！
《無題》
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重！
《無題》
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長。
神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
五首《無題》，便能一窺李商隱的藝術(shù)特色，大量的用典讓詩句凝重而晦澀，浪漫的意象又營造一種朦朧之美。而這也正是愛情的特色，在以“狀難寫之景如在目前”的古典詩中，能夠突破“不隔”之美，描摹愛情，為詩歌藝術(shù)打開了全新的空間。
李商隱擅長七律，也是繼杜甫以來，第二座高峰，李商隱的七律藝術(shù)從《無題》中可見一斑。
李商隱的愛情詩對(duì)后世影響非常大，北宋初期聲勢(shì)最盛的西昆體，藝術(shù)上師法李商隱，然而宋代詩人得起行而失其神，無法與之媲美。
隨著西學(xué)東進(jìn)，中國詩歌吸收西方詩歌的營養(yǎng)，開始敞開心扉，直抒胸臆，對(duì)愛情大唱贊歌，”微風(fēng)吹動(dòng)了我的頭發(fā)，教我如何不想她?！埃▌朕r(nóng)《教我如何不想她》）；“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心?！保ㄐ熘灸Α杜既弧罚?；“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。”（林徽因《人間四月天》）“那不是花瓣，是我凋零的心?！保ㄏ饺亍兑豢瞄_花的樹》）；“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；”（舒婷《致橡樹》）······
無論是含蓄蘊(yùn)藉的古詩詞，還是熱情奔放的現(xiàn)代詩歌，只要有人在，只要有詩人在，愛情的聲音永遠(yuǎn)不會(huì)停息，借用白居易《長恨歌》里的詩句就是：“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！?/p>
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