《筆墨生活——莫言墨跡展》開幕
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、著名作家莫言先生的首度書法個(gè)展《筆墨生活——莫言墨跡展》10月13日下午在北京時(shí)間博物館開幕。展覽以筆記、詩詞、對(duì)聯(lián)等近百幅書法作品展示莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐。策展人由臺(tái)灣著名作家張大春擔(dān)任，所謂“筆墨生活”，即是那些并非書法專業(yè)的人，猶如孩子一般地與筆墨相友，與紙硯相親，與古典為師，而成就我們的日常。
莫言，首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家，評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)盛贊他的小說，“通過幻覺現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起?！蓖瑫r(shí)，他也是一位勇于探索各種藝術(shù)形式的“跨界”藝術(shù)家，從話劇、戲曲、影視劇本創(chuàng)作、詩詞到中國(guó)書法多有涉獵。莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。他在展覽前言中稱，從不敢把自己的字稱為書法，充其量就是用毛筆寫的字而已，但為什么還要寫呢？因?yàn)閷懽秩缡葻熅疲坏┏砂a，實(shí)難戒除，用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。
展覽策展人由同樣熱愛筆墨書寫的臺(tái)灣著名作家張大春先生擔(dān)任。張大春，好故事、會(huì)說書、擅書法、愛賦詩。被譽(yù)為當(dāng)代華文最優(yōu)秀的小說家之一。多年來隨姑父歐陽中石研習(xí)書法。張大春認(rèn)為，莫言的字——尤其是刻意用左手書寫的墨跡，看來似乎沒有二王以降整個(gè)書法傳習(xí)歷史的臨摹傳統(tǒng)痕跡，也恰恰就印證了錢泳所謂：“為真、行（楷書、行書）汩沒”的天真氣、孩子氣、自然氣。
他在策展前言中稱，文人士大夫立身行道，以作文為本，所以不論應(yīng)試、論政、考學(xué)、吟詩、書札，簡(jiǎn)帖、筆記……一切用心用力，所事所為者，都在文房四寶之間周旋解決。如今，顯然，士大夫的生活與文化已經(jīng)成為歷史角落的陳跡，看似遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能追步于晉唐韻法或宋明格調(diào)，但莫言所謂書法所謂的“練”——尤其是雖不以書家自期自詡，卻旦暮不離筆墨紙硯的大量書寫，并非書法專業(yè)，依然能凡事不離書法實(shí)踐，此乃“筆墨”于“生活”的真相。
展覽將持續(xù)至10月21日。
時(shí)間博物館
以下為開幕式文字記錄初稿，如有錯(cuò)誤敬請(qǐng)諒解！
夢(mèng)邊文化的聯(lián)合創(chuàng)始人張維娜：
夢(mèng)邊文化一直致力于推廣當(dāng)代的文人藝術(shù)，莫言先生在文學(xué)上的成就自不待言，他是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作者，同時(shí)莫言先生一直是一位勇于探索各種藝術(shù)形式的跨界藝術(shù)家，不僅創(chuàng)作小說和各類劇本，自幼對(duì)書法也很有興趣，近些年更是醉心于筆墨之趣。
我們舉辦本次展覽是希望在電腦鍵盤和智能手機(jī)的時(shí)代，用莫言先生個(gè)人得書寫實(shí)踐喚起大家對(duì)毛筆書寫的熱情。因?yàn)椋^的中國(guó)傳統(tǒng)文化、漢字和漢字的書寫，尤其是毛筆字的書寫，是我們想倡導(dǎo)的最基礎(chǔ)，也是最重要的內(nèi)容······
作者莫言：
對(duì)面是鐘鼓，這邊是時(shí)間，充滿了象征的意味，讓人浮想聯(lián)翩，無論多么偉大的藝術(shù)也是時(shí)間的產(chǎn)物，是時(shí)間的凝結(jié)，當(dāng)然最終也會(huì)在時(shí)間中消亡。偉大的藝術(shù)創(chuàng)造者，從某種意義上說，都是時(shí)間的抗?fàn)幷?，搏斗者。他們?huì)努力地讓時(shí)間減緩，他們會(huì)努力地將時(shí)間凝固在自己的作品中。留住時(shí)間，是最荒唐但也是最偉大的夢(mèng)想，也是許多藝術(shù)作品的靈魂。
我是一個(gè)用筆講故事的人，或者也可以說我是一個(gè)寫小說的。我寫作的過程，是以我寫字的方式呈現(xiàn)的。因此，也可以說我是一個(gè)寫字的人。在這個(gè)世界上，除了極少數(shù)的人不寫字，大多數(shù)人都在寫字。學(xué)生需要寫作業(yè)，教師需要寫黑板，會(huì)計(jì)要寫賬本，醫(yī)生需要寫處方，一個(gè)人一個(gè)筆跡，如同一個(gè)人一副模樣。有模樣相似的人，但沒有模樣完全一樣的人，有筆跡相似的人，但沒有筆跡完全一樣的人。通過整容可以把臉整得跟某個(gè)人幾乎一樣，通過摹仿也可以使自己的筆跡跟某個(gè)人的筆跡幾乎一樣，但聲音和氣質(zhì)是整不出來的，就像字的精氣神是摹仿不出來的一樣。當(dāng)然，整容和摹仿字跡是一回事。我這樣說，就是因?yàn)槲夷Ｄ：母杏X到，藝術(shù)創(chuàng)作者的個(gè)性特征總是會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來，而這種個(gè)性，是藝術(shù)中最可寶貴的。
人人都想美麗，如同人人都想把字寫得好看一樣。美麗的內(nèi)涵是復(fù)雜的，好看的標(biāo)準(zhǔn)也是千差萬別的。
我資質(zhì)平平，對(duì)書法藝術(shù)雖從小熱愛，但一直沒得到老師指點(diǎn)，寫字千百萬個(gè)，除了寫的快，在美的方面乏善可陳。最近十幾年來，我在朋友的鼓勵(lì)下拿起毛筆寫字，先用右手，后用左手，耗費(fèi)紙墨無數(shù)，但進(jìn)步甚微。后來我發(fā)現(xiàn)，進(jìn)步還是有的，但是表現(xiàn)在鋼筆字上，也就是說，我用毛筆學(xué)書，促進(jìn)了鋼筆字的進(jìn)步。這是意外的收獲。
最近幾年來，我熟悉的很多作家朋友都拿起了毛筆，有的寫字，有的作畫，我覺得這是一個(gè)令人鼓舞的現(xiàn)象。我在網(wǎng)上或其他場(chǎng)所看到了這些朋友的墨跡，感嘆他們寫得真好，我要向他們學(xué)習(xí)。才氣所限，雖然不能成器，但通過學(xué)習(xí)，有些微進(jìn)步還是可能的。
幾十年前，我看過幾位握了半輩子毛筆的先生寫的鋼筆字，被字里那樣一種古樸蒼勁的精神深深吸引，那種精神是與古人相通的。而今，我們這些用鋼筆寫了大半輩子字的人，握起毛筆寫字，想要接通氣脈，寫出古意，的確十分困難。但也許，會(huì)有別的收獲。
策展人張大春：
其實(shí)我想說一件事，就是大家從網(wǎng)絡(luò)的話，都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上看到各種對(duì)這次展覽的期待、鞭策。但是我想講的是，莫言雖然不是一個(gè)書法家，他也不愿意以書法家自居，而定下了今天展覽的名稱：墨跡展。
另外一方面我想特別強(qiáng)調(diào)，這次展覽，莫言希望能夠透過他在生活之中鍛煉其筆墨的軌跡······
莫言還能帶給我們什么？我認(rèn)為以他這樣，他已經(jīng)是諾貝爾獎(jiǎng)得主了，在我們這一行是一個(gè)桂冠，而且是不可取代的，但是他仍然站出來展示他覺得好像還需要很多進(jìn)步空間的這樣一個(gè)書法。我覺得他是一個(gè)冒險(xiǎn)家。
中國(guó)書協(xié)顧問 胡抗美：
首先我要祝賀莫言先生的書法展覽圓滿成功。我反而覺得莫言先生的書法展覽和文學(xué)的獲獎(jiǎng)有相同的價(jià)值。因?yàn)槲覀儠ㄗ叩浇裉?，在全社?huì)有很多的誤會(huì)。當(dāng)他的書展信息發(fā)出來之后遭到一片匪夷。很多人是好心，莫先生也作了回應(yīng)。但是這里面說的是一個(gè)什么問題？書法到底應(yīng)該怎么寫。莫言在當(dāng)前的這個(gè)書法當(dāng)中，他的影響作用是什么。我想肯定有三個(gè)方面具有大通的效果。
唐代的張懷瓘說過：文字?jǐn)?shù)言乃成起意，書則一字便見起心。我認(rèn)為莫言先生就是在做成起意，見起心的溝通工作，他以他特殊的身份做這個(gè)工作很有意義，絕不是是任何人能代替得了。文則數(shù)言乃成起意，文學(xué)家的文字要表達(dá)一定的意義，那么書法也一樣，一字便見起心，這是表現(xiàn)形式不同而已，都是為了藝術(shù)的功能表情達(dá)意，這方面只有莫言先生能做到這樣一個(gè)示范作用。至于莫言先生的書法，我們大家有目共睹，他的輕松自然，用筆墨講故事，用筆墨來表達(dá)他的內(nèi)心世界，用筆墨來反映生活。
我們從他的筆墨當(dāng)中也能得到很多信息，跟他的小說一樣，能讀到很多有趣味的事情。在上個(gè)世紀(jì)之初，梁?jiǎn)⒊壬桶褧ǚQ之為一個(gè)趣味，他把趣味看的很重。梁?jiǎn)⒊f如果有人問我，你信仰什么主義。梁?jiǎn)⒊f我信仰趣味主義。我想莫言先生的小說和書法都是在進(jìn)行趣味的美學(xué)表達(dá)。
第二點(diǎn)，他在跨界和本體進(jìn)行溝通，進(jìn)行融會(huì)。以書法的形式走向這樣一個(gè)公共的場(chǎng)所。我們知道書法在古代一般都是在私密空間進(jìn)行的。朋友之間進(jìn)行一個(gè)交流，寫一封信，寫一首詩，一點(diǎn)小文章，互相溝通交流。今天莫言先生以他的書法形式，和他的小說發(fā)表一樣，走向了公共空間。作家想要看到的東西以書法的面貌表現(xiàn)出來，我認(rèn)為這是很好的溝通。所謂跨界就是對(duì)界限的挑戰(zhàn)，既是對(duì)文學(xué)界限，也是對(duì)書法界限的挑戰(zhàn)······
第三方面，他是在做文人或者是專家、藝術(shù)家的溝通。大家知道書法獨(dú)立為一個(gè)藝術(shù)門類之后，成為一個(gè)藝術(shù)。這兩者怎么融通，大家在看的時(shí)候，在模糊當(dāng)中甚至在掙扎當(dāng)中，所以我特別看重莫言先生的這次展覽，那么他具有文人的修養(yǎng)，他也具有書法的表情達(dá)意的韻味。我覺得兩者結(jié)合得很好······
國(guó)際書法家協(xié)會(huì)主席劉正成：
我是莫言先生的資深粉絲，但是我只見過他兩面，第一次是1982年我作為編輯的時(shí)候，我到中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院的時(shí)候，當(dāng)時(shí)部隊(duì)的作家常聊莫言的事，當(dāng)時(shí)在培訓(xùn)班，我見過他一次。當(dāng)然，我還有部隊(duì)的一些作家，那么出來的時(shí)候我就關(guān)注莫言，一直到他的《紅高粱》，轟動(dòng)了中國(guó)也轟動(dòng)了世界，我就一直喜歡他的文學(xué)。40年后我今天第二次見到莫言的時(shí)候，握著我手的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他是書法家和文學(xué)家。
我也想找一個(gè)粉絲的理由，為什么喜歡莫言的書法。
意義是兩個(gè)意義。第一個(gè)意義是莫言書法對(duì)文學(xué)的意義。我舉兩個(gè)藝術(shù)家，文學(xué)家：一個(gè)是徐志摩，一個(gè)是莫言。這兩個(gè)人都和劍橋大學(xué)有關(guān)系。一個(gè)是一百年前徐志摩到了劍橋大學(xué)，學(xué)習(xí)英文走上了美好之路，帶著中國(guó)文學(xué)向西方學(xué)習(xí)的人，細(xì)枝末西方藝術(shù)節(jié)，我是策展者，搞了四屆，請(qǐng)了很多人參加這個(gè)重要的節(jié)日，這是中國(guó)走向西方的向西方學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的人物。
一百年后，莫言作為一個(gè)作家走向西方，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他以另外一種形象到西方去。今年我們建立了徐志摩花園，雕塑上有很多名人的字，刻在徐志摩花園里面，當(dāng)時(shí)里面有莫言的。劍橋大學(xué)沒有意見，第一個(gè)刻的是莫言，為什么？他是中國(guó)文學(xué)第二次來到劍橋大學(xué)的痕跡，所以莫言先生的字就刻在那個(gè)石碑的第一行，讓他受到西方的劍橋大學(xué)很多學(xué)者的關(guān)注，我覺得這樣一個(gè)作家以一個(gè)書法家出現(xiàn)，在我們文學(xué)界強(qiáng)調(diào)了中國(guó)作家的文化身份。中國(guó)的文學(xué)不是從魯迅開始，是從幾千年，詩經(jīng)開始，產(chǎn)生到今天。
莫言的書法的創(chuàng)作和展示，就是告訴我們所有的文學(xué)從業(yè)者或作家，應(yīng)該是要傳統(tǒng)知識(shí)分子的經(jīng)驗(yàn)的承接者，古代的所有中國(guó)文學(xué)，今天在莫言的很多作品中間看到了這種文化激變，他的書法反映了他的文學(xué)思維，我想這是我們文學(xué)界搞書法的一個(gè)意義。前面一個(gè)是我的老朋友賈平凹先生。賈平凹先生也是書法受廣泛的社會(huì)影響。他們兩個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格很不同。賈平凹先生是內(nèi)斂，而莫言先生是張揚(yáng)，共同給文學(xué)界樹立一個(gè)榜樣，所以我們文學(xué)家一定要掌握這樣的文化，這是我們作家今天必須具備的基本功，這一點(diǎn)對(duì)文學(xué)界有很重要的意義。
第二個(gè)意義我想談?wù)勀詴▽?duì)書法的意義。莫言有一句話，我在網(wǎng)上看到的，他說“逍遙法外我是爺”，這是非?？裢臅ǖ睦碚?，他的這句話也是有來源的。書中他就說過，我書意暢本無法。有沒有來源，當(dāng)然有來源。莫言書法有沒有來源？也有來源。但是這句話的意義在什么地方？對(duì)我們當(dāng)代書法來說，我們當(dāng)代書法界存在一個(gè)什么情況，就是一個(gè)抄書的時(shí)代或者是追求技巧的時(shí)代。
今天我們書法已經(jīng)不是被掠奪和審美的書法，而是作為繪畫的觀賞書法，所以書法的文字內(nèi)容，詩意的存在已經(jīng)退為很不重要的位置了。所以今天我們看書法展，基本上抄閱唐詩宋詞是書法很重要的局限。莫言的書法意義在什么地方？他就是寫自己的筆記，打油詩或者是隨感記錄或者是書信，這一點(diǎn)對(duì)書法很重要的意義在什么地方？現(xiàn)在書法界流行一句話，詩書畫意都必須有。而我認(rèn)為，以書法最有關(guān)的不是繪畫和篆刻，而是詩文，因?yàn)闆]有繪畫，沒有篆刻可以成為書法家，但是沒有詩文是不能成為書法家的。古代書法家是精英文化，要考秀才、進(jìn)士、舉人才能成為書法家。今天我們要重新當(dāng)代書法，我們書法已經(jīng)走入行業(yè)化了，今天書法變成一種視覺藝術(shù)，不看內(nèi)容，是掃描一樣的方法。今天的作品就不可能產(chǎn)生像古代作品的魅力。
作為文學(xué)家的莫言先生，給我們書法一個(gè)重要的意義，就是要重新思考我們的書法怎么會(huì)成為既功且貴的。生活就是美，所以莫言先生的很多作品，你會(huì)看見國(guó)際的交流，創(chuàng)作中的感想，看到這個(gè)作家的生活，我覺得這個(gè)就是對(duì)我們的書法意義。對(duì)文學(xué)書法的意義，是我今天看書法展的兩個(gè)重要的意義······
匡時(shí)拍賣董事長(zhǎng)董國(guó)強(qiáng)：
很高興能成為成為資助莫言老師展覽的“慫恿者”之一。前段時(shí)間看到莫言老師在微博上發(fā)的說要搞展覽，給他帶來很多困擾，我當(dāng)時(shí)很緊張。我后來看了他寫的回應(yīng)之后就很輕松了。我跟很多人講，看了莫言老師寫的回應(yīng)，如果再去談字的好壞，每一個(gè)字是不是有根基或者是出處，那就是自討沒趣了。
今天在場(chǎng)的也有我們書法界的大家，有中國(guó)書法家協(xié)會(huì)顧問胡抗美先生，有著名書法家劉正成先生，我想他們對(duì)莫言的書法有一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。否則，我想他們也不會(huì)來了，如果說像很多人講的，莫言先生的書法純粹是靠他的名氣在胡寫，我想不會(huì)有這么多的專業(yè)的書法界的人士到場(chǎng)。我覺得藝術(shù)本身是個(gè)嚴(yán)肅的事情，我作為書法出身的人，我愿意來參與組織這個(gè)展覽，“慫恿”莫言先生搞這個(gè)展覽，我對(duì)他的書法有判斷，也有標(biāo)準(zhǔn)。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
首次在公共的場(chǎng)合一次性展出多種外國(guó)譯本作品
作品欣賞
策展人張大春說這張字“卑之無甚高論”很明顯能看到有一個(gè)美學(xué)的傳承
自序
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