天地不仁（無心） 以萬物為芻狗（任其自然） 圣人不仁（以天地之心為心也） 以百姓為芻狗（尚自忘我豈有...
《道德經(jīng)》第五章。
老子講述了大道之用。
大道，視之不見，聽之不聞，觸之不得。那么大道是如何化育萬物的呢？
虛用章第五
【天地不仁（無心）
以萬物為芻狗（任其自然）
圣人不仁（以天地之心為心也）
以百姓為芻狗（尚自忘我豈有他哉）】
天地?zé)o私，因其無私故無憂，任萬物自由生長，因不去干涉，所以欣欣向榮，萬類聚集。
這里也涉及到修行打坐，張至順道長講過，打坐一定是自自然然的在那里，不要引導(dǎo)，不要刻意（打坐方法在第一章中講過）。
只有自然才能達(dá)到最好的效果，也就是合乎于道。
【天地之間（心也）
其猶橐龠乎（運(yùn)而不息）
虛而不屈（用之無窮）
動(dòng)而愈出（純亦不已）】
無中生萬有，變化至無窮。萬有歸一無，清虛見本真。此需實(shí)修實(shí)得，自然達(dá)到的效果，不能先設(shè)想一個(gè)結(jié)果，然后去實(shí)施。
【多言數(shù)窮（如何說得）
不如守中（盡其在我）】
不可說，得者自明。
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