易經(jīng)原本是關(guān)于天道的學科，河圖洛書都是古星圖。古代圣賢把天道的規(guī)律用于人體，便催化產(chǎn)生了經(jīng)典中醫(yī)。易經(jīng)的偉大之處在于其哲學特性，而不在于算卦等這些應(yīng)用易經(jīng)派生出來的雕蟲小技。在過去的半個世紀，作為中醫(yī)的哲學的易經(jīng)已被取締，取而代之的是唯物辯證法的政治哲學，又催化產(chǎn)生了現(xiàn)代中醫(yī)。因而中醫(yī)事實上分化成兩個學科，即經(jīng)典中醫(yī)與現(xiàn)代中醫(yī)。有資料統(tǒng)計，漢唐時代的中醫(yī)，懂易經(jīng)的占85%，到了明代，只有12%，如果再統(tǒng)計一下今天的中醫(yī)，恐怕就更不樂觀了?！?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">內(nèi)經(jīng)》對中醫(yī)師的要求是“上知天文，下知地理，中傍人事，方可以為醫(yī)”，也就成了空談。宏觀的中醫(yī)，蛻變?yōu)?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">圍觀的中醫(yī)。
天的變化叫道，地的變化叫理，人活在天地之間，就要遵循天地之道理。論天道的學問是易經(jīng)，論地理的學問是運氣學，論人身的學問是內(nèi)經(jīng)，這就形成了經(jīng)典中醫(yī)的理論框架，形成了以天地人為背景的系統(tǒng)醫(yī)學。
易經(jīng)是天道，是經(jīng)典中醫(yī)的哲學基礎(chǔ)，是中醫(yī)的說理工具。所有經(jīng)典中醫(yī)的基本概念都與易經(jīng)有不解之緣。易經(jīng)也為經(jīng)典中醫(yī)提供了數(shù)理依據(jù)，使得經(jīng)典中醫(yī)有了定性定量的標準。中醫(yī)界的有識之士提出要遵循純中醫(yī)思維，什么是純中醫(yī)思維？就是以氣為核心的象數(shù)思維。
用人類對世界最先進的知識來認識中醫(yī)，就是中醫(yī)的現(xiàn)代化。人類在進化中，探索真理有三種途徑：宗教，哲學和科學?？茖W方法最確切；宗教方法最粗略，哲學方法在前兩者中間。要真正認識中醫(yī)，只看那最確切的部分是不夠的。不了解東方哲學最重要的部分-易經(jīng)，就不要說自己懂中醫(yī)，盡管干一輩子中醫(yī)，也還是“百姓日用而不知”。孫思邈說得更絕對：“不知易，不足以言太醫(yī)”。
易經(jīng)的來源，是河圖與洛書，河洛都是古天圖，是對天文規(guī)律的總結(jié)。伏羲根據(jù)河洛，一劃開天地，畫出了先天八卦，表述天地之結(jié)構(gòu)；周王再畫后天八卦，表述天地之氣的功能；孔子再繼續(xù)發(fā)揮，使其具有了人文哲學意義。儒道兩宗教都用易，黃老哲學也用易，歷法等古科學也用易。所以易經(jīng)貫穿全部探索真理有三種途徑：科學，哲學，宗教。經(jīng)典中醫(yī)用的是其科學和哲學部分，所以中醫(yī)易經(jīng)，就是要還原易經(jīng)天道特性，使易經(jīng)稱為經(jīng)典中醫(yī)的說理工具。從這個意義上講，易經(jīng)就是經(jīng)典中醫(yī)的哲學基礎(chǔ)。
經(jīng)典中醫(yī)有其獨特的學科性質(zhì)，應(yīng)當作為獨立的學科，而其重要相關(guān)學科，也應(yīng)當以宏觀為主，如哲學，天文學，高等數(shù)學等，中醫(yī)的現(xiàn)代化，要在中醫(yī)內(nèi)部實現(xiàn)，而不能靠西醫(yī)，其科研方向應(yīng)當是宏觀而不是微觀。經(jīng)典中醫(yī)不拒絕現(xiàn)代化，不拒絕現(xiàn)代科技，不拒絕科研，但所有這些，必須在純中醫(yī)思維的指導下進行，不能迷失自己。當今世界不缺技術(shù)，缺的是思想，當今的中醫(yī)，缺的也不是技術(shù)，缺的是純中醫(yī)思想。
中醫(yī)西醫(yī)的爭論必然導致文化的爭論，因為中醫(yī)不僅關(guān)乎醫(yī)學，更關(guān)乎文化，西方有人認為文明的沖突是不可避免的。德國一位學者揭露美國洛克菲勒集團實施了一個九十年消滅中醫(yī)的計劃。擔憂中醫(yī)的崛起，就是擔心中國文化的崛起，其實質(zhì)是擔心中國的崛起?！?em style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">要消滅一個種族，首先消滅其文化”。而經(jīng)典中醫(yī)將繼續(xù)承載中國文化而傲然獨立于世。
西方用理性思維方式，經(jīng)過百年的研究，量子物理學的結(jié)論，竟然和感性思維的東風哲學越來越近。就好像一個西方少年，不斷攀登到山頂，卻發(fā)現(xiàn)一個中國老人在那里等候多時了。一位善辯的博士提出挑戰(zhàn)：東方哲學怎么也成不了量子物理學。這句話太正確了，正確到?jīng)]有一點意義。就好像說，數(shù)學再怎么正確，也成不了物理學。問題是東方哲學有必要成為量子物理學么？看來我這一輩子認識的一個最大的傻瓜，就是這個博士。
