肖克凡
初識王辛謙先生,我想不到這個身體壯實(shí)、為人謙遜的男子,有一雙巧奪天工的手,乃是名滿津門的傳統(tǒng)書畫和碑帖修復(fù)方面的專家,被天津博物館聘為終身名譽(yù)館員、文物保護(hù)部書畫修復(fù)技術(shù)顧問。他的工作室在天津河西區(qū)平山道,堂號是黃胄先生題寫的“瑞文齋”。同為天津市政協(xié)委員,我?guī)捉?jīng)交往得知他的身世。
早在清末年間,王辛謙的伯父王家麟(字毓章)在北京琉璃廠創(chuàng)辦“尚古齋”。王辛謙的父親王家瑞,一九一七年生于河北省深縣,十三歲來到北京琉璃廠投奔本家兄長王家麟。他不辭辛苦,刻苦學(xué)習(xí)書畫裝裱技藝。這王氏兄弟經(jīng)營的尚古齋擅長修復(fù)“舊活”,在京城書畫裝裱界有了名聲。
王家麟年長王家瑞三十四歲,因此侄輩的王辛謙無緣親睹這位伯父的風(fēng)采。父親王家瑞訥言敏行,也并未過多提及當(dāng)年舊事。有關(guān)京城尚古齋的故事,王辛謙只是偶有聽聞,譬如父親王家瑞修復(fù)裝裱《玉石谷山水軸》,搶救了這幅古典名畫的生命。
新中國成立后,素負(fù)盛名的尚古齋與著名的南紙店榮寶齋合并,從此“尚古齋”招牌退出人們的視線,消逝于記憶深處。
尚古齋不存,身懷絕技的王家瑞仍為業(yè)界翹楚。鄧拓同志購得清初畫家龔賢(字半千)的八條山水屏,可惜煙熏污損特別嚴(yán)重,亟待修復(fù)。他找到榮寶齋向王家瑞強(qiáng)調(diào)這是龔半千的精品。幾番叮囑仍不放心,稍有閑暇便跑來觀看裝裱。王家瑞精益求精,沖洗、揭舊、托心,嵌補(bǔ)、鑲邊、復(fù)背……其中全色工序就用了一百多個工作日,圓滿完成任務(wù)。
一九七四年,在山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔佛像內(nèi),發(fā)現(xiàn)大批遼代佛畫與經(jīng)卷。搶救這批珍稀文物,王家瑞面臨前所未遇的難關(guān),畫卷殘損結(jié)成板塊難以分揭,他大膽創(chuàng)新,采用邊濕邊展的方法,寸許間將卷軸逐幅展開。之后以微水量輕動作重復(fù)實(shí)施,既要揭掉背面糟朽的廢紙,又要保障畫面無損,一次只能揭去米粒大小的背紙,宛若眼科醫(yī)生實(shí)施手術(shù)。
就這樣,王家瑞竟然將一幅幅遼代佛畫揭細(xì)揭透,可謂巧奪天工。之后便是更為驚心動魄的修復(fù)裝裱:破損為無數(shù)碎塊的畫卷已經(jīng)難以成形,尤其《熾盛光九曜圖》在“佛光”處缺損的碎片,乃是裝裱后在文物篩土中覓得,王家瑞精心補(bǔ)全。如此高超技藝近乎傳奇,文物部門將此項(xiàng)修復(fù)稱之為“書畫裝裱史的奇跡”,王家瑞為榮寶齋贏得聲譽(yù)的同時,受到文化部嘉獎。
多年來王家瑞不知創(chuàng)造了多少這樣的奇跡。人民大會堂的巨幅國畫《江山如此多嬌》就是他帶領(lǐng)徒弟裝裱完成的。多年艱辛化作成就,王家瑞也獲得了應(yīng)有的榮譽(yù)。他歷任中國文物保護(hù)協(xié)會會員、中國裝裱協(xié)會會員、榮寶齋咨詢委員會委員,被原文化部確定為“中國北派裝裱代表性人物”,被中國書畫界尊為“裱畫國手”。
王辛謙自幼耳濡目染,弱冠即隨父親王家瑞學(xué)藝,深得真?zhèn)?。一九八五年王辛謙由北京來到天津創(chuàng)辦書畫裝裱店,黃胄先生親自為其題寫匾額“瑞文齋”。經(jīng)年積累,苦心鉆研,出身裝裱世家的王辛謙,開創(chuàng)出自己的新天地。
天津市文物公司存有大量古代書畫珍品,由于特定歷史時期缺乏保管,不少堪稱文物級別的書畫作品,損毀嚴(yán)重幾成碎片,修復(fù)起來難度極大。王辛謙實(shí)施搶救性修復(fù)裝裱,從拼接、漂洗到揭裱、全色,克服多種困難,逐一修復(fù)明代文征明書畫手卷、明代林良《蘆雁圖》軸、明代解縉山水圖卷等一千余件古代書畫珍品,可謂工程浩瀚,為天津市文物保護(hù)工作做出了重要貢獻(xiàn)。就連著名書畫鑒定大師、原國家文物鑒定委員會副主任徐邦達(dá)也曾聘請王辛謙揭裱破損嚴(yán)重的明代畫家汪中的山水圖軸,對其裝裱技藝稱贊不已。
盡管獲得許多榮譽(yù),王辛謙每每仰望黃胄先生題寫的“瑞文齋”匾額,總是想起父輩開創(chuàng)的“尚古齋”。每逢返鄉(xiāng)探親聽到伯父王家麟和父親王家瑞在琉璃廠創(chuàng)業(yè)的故事,便深感自身流淌王氏血脈與尚古齋基因,可惜難以探尋歷史深處父輩的足跡。
前年春天,王辛謙無意中看到北京出版社出版的《洋鏡頭里的老北京》,作者為德國攝影家赫達(dá)·莫里遜女士。這本拍攝于一九三三年至一九四六年間的珍貴相冊,大量照片展示了各行各業(yè)中國人的生活,為我們考察一九四九年以前老北京的生活提供了極其真實(shí)的資料。
有十幾幅黑白照片引起王辛謙注目。這顯然是書畫裝裱的場面:一張寬敞的臺案前老師傅打量著鋪展的宣紙條幅,吸著旱煙神色從容。另外幾張照片里的人物是個小伙子,神情專注地手持毛刷給綾絹上糊……王辛謙仔細(xì)端詳這位年輕的裝裱師,驀然感到周身暖意。他春節(jié)返回深縣家鄉(xiāng)探親,將這組照片拿給村里老人看,竟然得到這樣的答復(fù):“咦,這是你父親王家瑞年輕時候吧?”
莫非照片里這間大屋就是令自己魂?duì)繅衾@的尚古齋工作坊?那可是王辛謙的精神故鄉(xiāng)啊。
王辛謙決心尋找尚古齋,首先拜訪津門文物鑒定名家劉光啟先生。這位老人家十二歲到北京琉璃廠學(xué)徒,見多識廣,年近米壽精神矍鑠,記憶力驚人。談起當(dāng)年琉璃廠尚古齋,他特意強(qiáng)調(diào)那時叫“尚古齋裝裱處”不叫“尚古齋裝裱鋪”,可見老先生記敘歷史細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)。
王辛謙呈上《洋鏡頭里的老北京》相冊,劉光啟先生仔細(xì)端詳,隨即認(rèn)出吸著旱煙的老者是王家麟,伏案工作的小伙子則是青年時代的王家瑞。王辛謙聽到父親的名字,頓時激動不已。
“我在古董店學(xué)徒時見過那幅《滴硯圖》,大伙說這幅畫只有尚古齋能裱,就是工錢太貴。古董店掌柜說再貴也要送到尚古齋裝裱?!眲⒐鈫⑾壬宄赜浀眠@幅名畫經(jīng)過尚古齋裝裱,后來被收進(jìn)故宮博物院。
王辛謙終于尋找到自己的血緣根脈。他打量著那一幅幅記載著一個個歷史瞬間的老照片,清醒地意識到恢復(fù)父輩“尚古齋”老字號,不僅僅是王氏家族的私事,更是保護(hù)并且傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大事情。
其實(shí),多年前為了延續(xù)書畫裝裱技藝的血脈,王辛謙便摒棄門戶之見與傳藝壁壘,言傳身教培養(yǎng)修復(fù)古舊書畫人才,無私地將自身技能傳授給生徒,如今已有多名門生成為修復(fù)古舊書畫的行家能手,在祖國各地從事書畫裝裱工作。
既然通過赫達(dá)·莫里遜的《洋鏡頭里的老北京》尋得父輩尚古齋的根脈,那么王氏家族書畫裝裱技藝第三代傳人便引人關(guān)注了。
王辛謙的獨(dú)子王京春,一九八○年出生于北京。小時候祖父王家瑞經(jīng)常帶著愛孫去榮寶齋裝裱車間,可謂耳濡目染。一九八六年小京春隨父母來到天津開辦“瑞文齋”書畫裝裱店,業(yè)務(wù)繁忙,等待裝裱的字畫多有積壓。小京春從小學(xué)三年級起,每逢假期就協(xié)助父母做起簡單活計(jì),讀初中時京春就能夠做些復(fù)雜工序了。
二○○一年王京春大專畢業(yè),學(xué)校為他推薦了實(shí)習(xí)單位。那時王辛謙尚未著手恢復(fù)父輩“尚古齋”,但還是希望兒子繼承王氏家族的技藝。正值青春美好時光的王京春,當(dāng)然向往更為廣闊的社會天地,向往更活潑的集體生活。一旦同意留在父親身邊,就意味著今生囿于臺前案旁,日復(fù)一日過著室內(nèi)生活。
然而,王京春深知祖輩傳承的技藝不能中斷。于是他放棄自我設(shè)計(jì)的前程,跟隨父親系統(tǒng)學(xué)習(xí)書畫修復(fù)裝裱技藝。功夫不負(fù)有心人。時光流水般過去,王京春漸漸挑起重?fù)?dān),成為王氏家族第三代掌門人。
年近不惑的王京春,在繼承完善書畫碑帖修復(fù)技藝的同時,還對破損折扇的修復(fù)深入研究,經(jīng)過幾年精心實(shí)踐,總結(jié)整理出一套不同以往的折扇修復(fù)工藝,他大膽將自家書畫修復(fù)技藝與傳統(tǒng)折扇制作工藝巧妙結(jié)合,打破以往折扇小修小補(bǔ)的格局,徹底解決了以往折扇修復(fù)治標(biāo)不治本的老問題,完成了技藝創(chuàng)新。
王京春與妻子薄國華志同道合,投身書畫修復(fù)裝裱行業(yè)將近二十年,不僅系統(tǒng)繼承王氏家族的傳統(tǒng)技藝,更在借鑒利用現(xiàn)代科技手段方面有所創(chuàng)新。近年來修復(fù)完成包括文征明的手卷,王文治、鐵保的書法作品,謝時臣、王石谷、八大山人的繪畫作品以及袁江、袁耀的山水通景等一批古代書畫藝術(shù)精品,成為王氏書畫碑帖裝裱與修復(fù)技藝的代表性傳承人。王氏書畫碑帖裝裱與修復(fù)技藝,被列為天津市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
終于尋找到消逝多年的尚古齋,年逾花甲的王辛謙意識到肩頭的責(zé)任。瞻上有王氏家族的文化基因,子嗣有繼承祖?zhèn)骷妓嚨牡谌?,他覺得自己站在過去與未來之間。于是延請歷史見證人劉光啟先生題寫“尚古齋”牌匾,意在讓王京春夫婦擔(dān)起傳承重任,進(jìn)而爭取使尚古齋成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。
這便是:后輩尋找尚古齋,傳統(tǒng)文化有情懷,書畫裝裱尋常事,非遺歷史當(dāng)承載。