很多人把功名利祿作為評判幸福的標準，認為有錢、有權、有名就是幸福。然而不管你是赫赫有名的富豪，還是窮困潦倒的瞎子，你都無法用名利來定義自己的幸福。美國的一項調查發(fā)現(xiàn)，真正的幸福往往來自于那些看似虛無的“精神上的滿足”。
《中學生時代》刊登了這樣一個故事：
有一個村莊，里面住著一個獨眼的瞎爺。
瞎爺的左眼是在他9歲那年瞎的。一場高燒之后，他忽然對他的爹娘說：“我的左眼看不見東西了！”兩位老人一驚，忙過來用手在他左眼前晃，而那只左眼果然像壞了的鐘擺一樣一動不動。他爹娘頓時淚流滿面，一個獨生的兒子瞎了一只眼睛可怎么辦呀！沒料到爹娘哭得傷心的時候，他卻慢騰騰地說：“爹娘，你們哭啥，應該笑才對！這場病不是只弄壞了我的一只眼嗎？左眼瞎了，右眼還能看得見呢！總比兩只眼都弄壞了要好嘛！你們想一想，我比起世界上的那些雙目失明的人，不是要強多了嗎？”兒子的一番話，先是把兩位老人驚住了，后來想想也有理，于是停止了流淚。
他的家境不好，爹娘無力供他讀書，只好讓他去私塾里旁聽。他的爹娘為此十分傷心，瞎爺當時卻勸道：“我如今也已識了些字，雖然不多，但總比那些一天書沒念，一個字不識的孩子強多了吧！”爹娘一聽也覺得安然了許多。
瞎爺娶了個嘴巴很大的媳婦。爹娘又覺得對不住兒子，瞎爺勸他們說：“能娶到這樣的一個媳婦已經很不錯了，和世界上的許多光棍漢比起來，簡直可以說是好到天上去了！”這個媳婦勤快、能干，可脾氣不好，不溫柔、不馴服，把婆婆氣得心口作疼。兒子勸道：“娘，你這個媳婦是有些不大稱你的心意，可是你想想，天底下比她差得多的媳婦還有不少。你的兒媳婦脾氣雖是暴躁了些，不過還是很勤快，又不罵人。”爹娘一聽真有些道理，嘔的氣也少了。
瞎爺的孩子都是閨女，于是媳婦總覺得對不起他們家，瞎爺又勸他的媳婦道：“這有什么值得愧疚的呢？我認為你還是個很有能耐的女人哩！世界上有好多結了婚的女人，壓根兒就沒有孩子，別說5個女兒，她們連一個女兒都生不出來。咱們這5個女兒，等到長大之后就會有5個女婿，日后等咱們老了，逢年過節(jié)的時候，5個女兒女婿一起提了酒、拎了肉回來孝敬咱們兩個老人，那該多熱鬧，那些雖有兒子幾個，卻妯娌不和，婆媳之間爭得不得安寧，我們與這樣的家相比，不知要強多少倍。
可是，瞎爺家確實貧寒得很，妻子實在熬不下去了，便不斷抱怨。瞎爺說：“你只跟那些住進深宅大院、家有萬貫資財、頓頓吃肉喝酒的人家相比，你自然是越比越覺得咱這日子是沒法過了，但是你只要瞧瞧那些拖兒帶女四處討飯的人家，白天飽一頓饑一頓，晚上睡在別人家的屋檐下，弄不好還會被狗咬一口，你就會覺得咱家這日子還真是不賴。雖然咱沒有饃吃，可是咱們還有稀飯可以喝；雖然咱們家買不起新衣服，可總還是住在屋子里邊，和那些討飯維持生活的人相比，我們家的日子可以算是天堂了……”
瞎爺老了，想在合眼前把棺材做好，然后安安心心地走?？勺龅墓撞膶儆诜浅：岬哪且环N，妻子愧疚不已，瞎爺勸說：“這棺材比起富豪大家們的上等柏木是差遠了，可是比起那些窮得連棺材都買不起，尸體用草席卷的人，不是要強多了嗎？”
瞎爺活到72歲，無疾而終。在他臨死之前，對哭泣的老伴說：“有啥好哭的，我已經活到72歲，比起那些活到八九十歲的人，不算高壽，可是比起那些四五十歲就死了的人，我不是好多了嗎？
瞎爺死的時候，面孔安祥，兩個眼角還留有笑容……
“人家騎馬，我騎驢，回頭看看推車漢，比上不足兮，下有余！”人生中充滿了誘惑，倘若能淡泊名利，多一分知足常樂心，少一分貪婪心，人生何處不幸福呢？遇到困難了，多想想還有比自己更困難的，心中也就多了幾分平和氣，也就更敢于面對困難。瞎爺雖然瞎了一只眼睛，但是心卻比常人更加明亮。
只有內心快樂了，生活才能真正的快樂。即使生活中充滿了不如意，我們也要抱有一顆感恩的心，珍惜自己現(xiàn)在所擁有的一切。感激上天的恩賜，努力活出自己的樣子，不計較，不貪圖，不遷怒，時時抱有平常心，淡定自若的處理遇到的問題，生活也就會平淡幸福起來。
那些個有身份、名利雙收的人往往感覺不到幸福，有的甚至覺得生活沒有意義。為什么？擁有的越多，就越害怕失去。所以，他們感覺不到幸福，而那些一無所成的人又急于求成。他們也不知道什么事幸福。真正感到幸福的是那些實現(xiàn)了“自我價值”的人。
幸福是一種發(fā)自內心的感覺，它是“不以物喜，不以己悲”的淡定，它是“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”的從容。只有自己能感受到幸福，才是真正的幸福；靠金錢，權力，美色堆積起來的不是真正的幸福。只有舍去，才能得到。舍去對金錢的追逐獲得平淡的生活，舍去高高在上的權利獲得自由自在的自己。
古有“堯讓天下于許由”的故事，講的是堯認為自己不稱職，于是打算把天下讓給許由。于是找到許由很認真地說：“當太陽和月亮都升起的時候，我們還打著火把，要和日月比光明，這不是很難嗎嗎？天空下了大雨，萬物都得到滋育，而我們還挑水去澆灌，我們的行為不顯得徒勞嗎？我來治理天下就好像是火炬遇到了陽光，一桶水遇到了天降甘霖一樣，正是你的出現(xiàn)讓我意識到了我的能力不足，先生如果能居于國君之位天下已定會獲得大治，所以我請求把天下交給你來管理?！?div style="height:15px;">
許由回答道：“我看到天下在你的治理已經獲得了大治，如果把這樣的天下交由我來治理，對我而言難道就圖個名嗎？名利不是我衡量幸福的標準，我向往的幸福生活是自由自在的。天下還是交由你吧?！?div style="height:15px;">
正如許由所說，名利不是衡量幸福的標準。許由對名利的淡泊，是一種心境，更是一種追求。我們也會遇到名利與幸福的選擇題，是舍棄功名得到幸福還是拋棄幸福求得功名？當然前者更適合。因為功名這個東西生不帶來，死不帶去，金錢也是如此。而你幸福不幸福卻是一輩子的事情。名利注重的是結果，而幸福是一個過程。把握好幸福的尺度，當你站在人生的十字路口，就會知道選擇哪條路才是正確的。記住：你認為自己得到了幸福那就是最大得幸福，名利不是衡量幸福的標準。
不料想，伍子胥帶領吳國的復仇大軍攻打楚國，人們四散奔逃，他的羊肉也賣不出去了，都城被攻陷后，他也不得不逃往隨國。恰巧楚昭王也逃往隨國。在逃亡的路上，楚昭王遇到了不少麻煩，多虧身邊有了屠羊說。很多難題都迎刃而解。后來，楚昭王借助秦國的力量回到楚國。他要賞賜屠羊說?？赏姥蛘f卻對他說：“當年大王失去了自己的國家，我也失去了我的羊肉攤子。現(xiàn)在大王得以復位，我也恢復了我的羊肉攤子，是我的都還給我了，我還要什么賞賜呢？”
一邊是萬鐘之祿的“三公”高位，一個是殺羊賣肉的一世操勞。不想為名利所累的屠羊說選擇了后者。雖然他在楚昭王失利時幫他解決了很多問題，但是從不妄想得到官爵俸祿。收回了自己的羊肉攤子，為什么還要為官爵名利累心呢？經得住誘惑，放得下名利，這是智者的選擇。
國家有難，匹夫有責。為了復國的希望，我盡一份應有的責任。國復興了我幸也，不復興我命也。不去計較功過得失，內心的平和安寧更為重要。正如《紅樓夢》中唱詞：“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了?！奔词鼓愎γ@赫，富可敵國，終究逃不過“荒冢一堆草沒了”。
智慧人生：許由舍天下而獨求自由身，不知治理天下的堯是否比許由更加幸福。但是我想許由是得到了他想要的幸福。人活一世，最重要的是要知道自己到底想要什么。只有知道了自己的真實想法，才能走在正確的道路上，才能拒絕功名利祿的誘惑，活得輕松自在，活得瀟灑幸福！
感悟：寂寞、誘惑是兩塊試金石，可以試出你是否意志堅定，對有理想的人來說，它們還是醞釀成功的溫床。耐得住寂寞，就不會怨天尤人，就不會委靡不振，就能笑容滿面地工作、生活著。凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。不在寂寞中奮斗，不在誘惑中突圍，何來一鳴驚人？所謂的多姿多彩，美女成群，前呼后擁，只是過眼煙云。如果你一刻也容不得寂寞，就像癮君子離不開毒品一樣，絕對無法戰(zhàn)勝生活中的風風雨雨，你的人生便注定如行尸走肉般度過。人生總會有低谷、挫折、困難，這正是你修煉自我的關鍵時期，你耐住寂寞了，利用這個機會學到了東西，你就會成功。也不要去羨慕別人的成就，因為你只要耐得住寂寞，學會等待，你也會等到屬于你的那一刻。偉大和輝煌大多數是熬出來的。人不在誘惑中升華，便在寂寞中靡爛；人不在誘惑中永生，便在寂寞中腐朽；人不在誘惑中戰(zhàn)勝自己，便在寂寞中成為奴隸。一個想追求幸福的人，一定要耐的住寂寞，經的起誘惑！女人耐得住寂寞方為妖，男人經得起誘惑方成圣。寂寞的成長，代表著成熟，代表著樂觀，代表著堅忍，代表著灑脫。想要成功，必須學會與寂寞為伴，與誘惑為伍，在寂寞中升華，在誘惑中自律。文/單眼老表
