作者:吳崖子
人生，豐富多彩，尤其是青春年華更是激情洋溢，希冀用摯情去表達對愛的向往與追求，或記憶一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷。青年人大凡都想把一些令人回味的事情和觸景生情的感受傾注于筆端，用情感澆灌出絢麗的鮮花。事實上博客中的不少青年男女都采用了詩歌的表現(xiàn)形式，有的數(shù)量還極為可觀。然而，真正技法純熟、意境豐富、感染力強的可謂鳳毛麟角。為什么呢?主要是因為這些朋友沒有掌握寫作的方法和技巧，難以盡情發(fā)揮。那么，怎樣才能創(chuàng)作出一首好的詩歌呢?本人不才，愿將自己的體會與青年朋友交流，若能給予借鑒，便甚感欣慰。
所謂詩歌，就是語言特別凝練，音調(diào)和諧，有鮮明的節(jié)奏和韻律，富有音樂性。而且在語法結(jié)構(gòu)和聲調(diào)安排上同口語往往有很大的區(qū)別，并有強烈的思想感情。事實上一首好的歌詞就是一首詩歌，詩歌又分為古體詩與現(xiàn)代詩。
現(xiàn)代詩語言通俗、形式多樣、意象無拘、內(nèi)涵伸展，可張開想象的翅膀自由飛翔;而且不受音律(平仄韻)的限制，修辭手法與散文大同小異、自由開放。以古體詩與現(xiàn)代詩比較而言，兩者皆為有感而作，是心靈的傾吐，是情感的體現(xiàn)。古典詩以“思無邪”的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調(diào)在“可解與不可解之間”;而現(xiàn)代詩則強調(diào)自由開放的精神，直抒胸臆，即以直率陳述情境，進行“可感與不可感之間”的溝通。同時，語言可以多元化，用辭不避雅俗，心境可自由展示。如余光中的《空山松子》：“一粒松子落下來，沒一點預(yù)告。該派誰去接它呢?滿地的松針或松根?滿坡的亂石或月色?或是過路的風(fēng)聲?說時遲、那時快，一粒松子落下來，被整座空山接住?！睂τ诠朋w詩與現(xiàn)代詩，越南的胡志明主席曾作過精辟的概括：“古詩偏愛自然美，山水煙花雪月風(fēng);現(xiàn)代詩中應(yīng)有鐵，詩家也應(yīng)會沖鋒?！睆娬{(diào)現(xiàn)代詩更應(yīng)貼近現(xiàn)實生活，應(yīng)有其強烈的思想性。而且詩歌與其他文體是有區(qū)別的，不可以李代桃僵。
然而，有人說：“現(xiàn)代詩就是抒情散文的分句(把句子分開)，便成為詩?！蔽铱床皇沁@么一回事，散文的結(jié)構(gòu)、意象，以及刻畫的對象、時空與詩歌是有區(qū)別的。詩歌，大多沒有時間、空間、人物和事件為脈絡(luò)的線索可供我們找到一個完整的主體。詩歌的邏輯是以情感和情緒組成的，這些情感和情緒所依附的物象，不受時間、空間、人物和事件的邏輯思維限制，他們在詩的表達中更多的是受詩人直覺和感覺的控制，這種直覺和感覺很多時候可以在詩中自由馳騁，這是詩人的想象，也是詩的內(nèi)在客觀規(guī)律所決定的。
詩歌特殊的表達方式，特殊的技術(shù)操作，使一首詩的形象不同于其它文學(xué)形式中的文學(xué)形象，有一個衡久不變的固定形象。詩歌沒有一個固定的、衡定不變的文學(xué)形象，是由于詩歌的特有表達方式?jīng)Q定的。這種表達方式不僅對作者的技術(shù)操作有一定的要求，而且對讀者的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)也有一定的要求，所以，同一首詩，兩個不同文化層次的人所看到的形象是不同的。
詩歌的形象更多是片斷似的、瞬間的、短暫的映象疊加。一首詩不可能呈現(xiàn)出一個完整的形象貫穿于詩的過程中，我們對一首詩的記憶往往是零星的、破碎地閃現(xiàn)出一些主觀的畫面在我們的大腦記憶里。
詩歌的敘述語言是在情感邏輯的思維中進行表述的。情感邏輯是主觀的感情思想依附在不同的客觀物象上來完成的。對客觀物象的要求，詩歌的表達中沒有明確的限制，相反，在詩歌的創(chuàng)作技術(shù)操作中，不受客觀條件制約的想象恰恰是詩歌創(chuàng)造的生命力所在。
當(dāng)然，現(xiàn)代詩可以借鑒散文的表現(xiàn)手法，形式也可以多樣，抒情也可情景結(jié)合。但詩歌有其不同的布局，而且表達方式也有所差異。而且現(xiàn)代詩也講究韻律，只是沒有古體詩那樣有嚴(yán)格的規(guī)定。沒有韻律的詩就不稱其為詩，便是白話文?，F(xiàn)代詩，除了繼續(xù)使用古代有生命力的精粹的語言之外，還要注意雅俗結(jié)合，融入時語口語，使之新鮮、活潑，不用僻典僻字，最好能做到言簡意賅，雅俗共賞。
要寫好詩歌，不僅要語言精練，而且要有韻律，即講究抑揚頓挫。這樣才有動人的表現(xiàn)力、感染力。有一些朋友的作品，盡管意境不錯，也充滿情感，但語言拖沓重復(fù)，甚至節(jié)韻都不整齊，這樣的作品即使內(nèi)容再好，也難以感人，更難激起共鳴。所以說，詩歌創(chuàng)作：第一忌語言不精練、不優(yōu)美;第二忌語言深奧晦澀或單純說教;第三忌結(jié)構(gòu)混亂;第四忌平平淡淡沒有高潮。
要寫好詩歌，必要用全部的情感去錘煉，把自己生活中最受觸動的事情和情感融合在一起，用最準(zhǔn)確、傳神的語言來表達，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)層層鋪墊，直至高潮起伏。要寫最令自己感動的東西，能感動自己，勢必能感動別人。不僅僅要在一種充滿燥動的情緒中去寫作，更要在閱讀自己的作品時檢驗?zāi)苁欠衲芨袆幼砸眩凹褐粍?，何以動人?如果能做到這一步，便跨上了進步的階梯。
真正有文化底蘊和素養(yǎng)的人，或許聽了別人的故事，就能做到情同身受、感悟良多，一方面是因為他們有著豐富的人生閱歷，另一方面是因為他們對人性、對感情、對人生有著深刻的見解。在這樣的基礎(chǔ)上，再不斷地錘煉自己的文字，就能寫出感人至深的作品。
為此，要寫好現(xiàn)代詩，必要做好以下幾個方面：
1.選題新穎
所謂新穎，就是別致而眾不同。選取別人很少涉及的題材，可能成為寫作的一大優(yōu)勢。有時候，同樣的舊題材，能夠發(fā)掘出新的東西，也可以通過創(chuàng)造而另出新意。
2.合理布局
布局，就是合理安排，稱之為構(gòu)思。為了寫得層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使讀者覺得情感起伏、情景交融，通常采用“起、承、轉(zhuǎn)、合”的布局形式。所謂起，就是作品的開頭。開頭形式可以多樣，如寫景、說事、抒情，總之只要能使作品有表現(xiàn)力就行。
承，即為承接?？梢允恰捌稹钡膬?nèi)容的延伸和拓展。如果“起”是說明場景，“承”應(yīng)更多地描述其場景;如果“起”是抒情，“承”可以將情感用遞進的方法加深或加大;如果“起”是敘事，“承”可以解釋事情，也可以描述事件的發(fā)展。當(dāng)然也有倒接法，即是在“承”的階段寫與起完全相反的事。
轉(zhuǎn)，便是內(nèi)容的轉(zhuǎn)換?？梢允寝D(zhuǎn)場景，可以是其他內(nèi)容。但最好要有突然而起之感。“轉(zhuǎn)”一般要具有極強烈的情感起伏，或者氣勢恢宏、波瀾跌宕，這類似于小說中的高潮。
結(jié)，就是作品之完結(jié)。通常有幾種處理手法，既可以把情感升華，也可以用融情入景，把情感、情景放在一起明收實放。當(dāng)然也可以局部描寫詩人的動作，說明詩人的情緒，從而作出圓滿的歸結(jié)。
3.語言精煉
詩句不要拖拉，不要堆砌華麗的詞藻，可要可不要的話堅決不寫，可要可不要的詞堅決不用。要做到每個意象都發(fā)揮用處，每個字句都要認真斟酌。
4.注意細節(jié)
詩歌不同于小說和散文，無法對事物作出全面的描述，因此，詩人要善于觀察和把握，抓住最具有代表性的關(guān)鍵點，并以點帶面。
5.深化主題
寫作中不要完全被題材所束縛，應(yīng)加強事物的聯(lián)想，提高詩歌的深度和廣度。峰回路轉(zhuǎn)，往往收到出人意料的效果。但要注意圍繞主題，不可離題太遠而胡亂想象，否則將導(dǎo)致整首詩不知所云。
6.注重節(jié)奏
所謂節(jié)奏，就是推進速度的快慢。實際上速度是通過時間、時空來體現(xiàn)的，跨度越大，速度越快。詩句的推進速度要嚴(yán)格控制在作者的筆下，要快慢有序，過快會導(dǎo)致內(nèi)部結(jié)構(gòu)的混亂;過慢則對閱讀造成障礙。應(yīng)根據(jù)具體情況而定，即根據(jù)詩歌的選題、意象、情緒等因素來考慮。
7.提煉標(biāo)題
標(biāo)題即詩歌的題目。標(biāo)題是詩歌的眼睛，畫龍必須點睛。一個好的標(biāo)題，首先就可以吸引讀者的目光。同樣的題材，好的標(biāo)題所具有的優(yōu)勢是不言而喻的。從詩句中提煉出標(biāo)題是一個不錯的辦法。也可以另外擬題，但要注意與內(nèi)容相對應(yīng)。
8.斷句與分行
一首詩，不僅要在內(nèi)容上追求完美，外在的形式也同樣重要。好的斷句與分行，可以加強閱讀效果，提高詩歌的感染度，且使閱讀更加流暢。
9.介入的角度
在詩歌當(dāng)中，為了強化題材的感染力，作者往往會以各種角度介入詩句的進行。注意不同題材的介入角度，或切身，或旁觀，或第二、第三人稱，應(yīng)視具體情況而定。
10.注意修改
詩歌的寫作不同與其他題材作品的寫作，它更注重瞬間的靈感與爆發(fā)，很少會在進行中不斷推敲和構(gòu)思。因此，完成后的修改就顯得非常重要。反復(fù)閱讀與修改，有時候，最終定稿會與初稿有所不同。
11.編排組詩
把題材相近、寫法相似的詩編成組詩，是提高震撼力的良好辦法。組詩的先后順序、總標(biāo)題的選定應(yīng)視具體情況而定。
現(xiàn)在我們來做一首簡單的詩，我認為網(wǎng)友liang的方法別具一格，引用一試：
原文：是的，寫詩的的確確有技巧，而且技巧也不算復(fù)雜，比起寫武俠(這個我過兩天來探討寫武俠小說的技巧)的技巧，要簡單得多了，大約10分鐘就可以領(lǐng)會，然后再經(jīng)過一番的練習(xí)，一兩天你也許就會成為一個現(xiàn)代派詩人。對，現(xiàn)代派詩人。
好了，進入正題，這里先給出一種寫現(xiàn)代詩的格式：
1]人物XXX地點
2]物品XXX動作
3]在XXX(地點)
4]存在(條件)XXX
初看起來會比較模糊，甚至不知道我在講什么，沒有關(guān)系，讓我來慢慢解
1]人物地點是闡述一個狀態(tài)，例如「我站在27樓樓頂?shù)倪吘墶?/p>
2]物品XXX動作：闡述一個與[1]相關(guān)的情形，例如「漫天的雪花在我腳下墜落」
3]在XXX(地點)：變幻場景，例如「在那個有風(fēng)的日子里」
4]存在(條件)XXX：簡單的說就是陳述一個沒有聯(lián)系的狀態(tài)，例如「我的眼淚化作了片片的雪花」
那么將上面的四句連起來，看看像不像一首現(xiàn)代詩：
我站在27樓樓頂?shù)倪吘墸?/p>
漫天的雪花在我腳下墜落，
在那個有風(fēng)的日子里，
我的眼淚化作了片片的雪花。
