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詩(shī)解楚辭【九歌*禮魂】楚辭賞析

轉(zhuǎn):我醉何如的博客

傳說(shuō)中的九歌是配合韶舞的一種天樂(lè),乃是大禹的兒子啟偷至人間,此樂(lè)為原始意義上的歌舞,其內(nèi)容多有靡靡猥褻,相傳夏啟亦因此招致亡國(guó)。實(shí)際上可能是夏王朝用來(lái)祭祀天地諸神的祭歌。

屈原楚辭十一章亦沿用此名,此所以解釋屈原九歌何以十一章也,蓋因九字非實(shí)指。九歌是屈賦中最精、最美、最富魅力的詩(shī)篇,大概是屈原放逐到沅湘一帶時(shí),因此地“信巫鬼,重淫祀”。”而參與過(guò)這類(lèi)活動(dòng),見(jiàn)原祭歌過(guò)于鄙陋,特為重新改寫(xiě)而成。包括東皇太一,云中君湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國(guó)殤、禮頌共十一章。其中前九章為祭祀天地神靈,國(guó)殤為歌祀為國(guó)捐軀的英勇將士,禮頌?zāi)耸羌漓胪戤吽蜕竦臉?lè)歌,可看作一幕大型歌舞劇最后階段的謝幕樂(lè)!全詩(shī)節(jié)奏輕快,洋溢著歡樂(lè)的氣氛?;昶鋵?shí)就是神,因本篇包括前十一章,頌者有鬼有神有人,所以不用“神”而用“魂”來(lái)代指。

          禮魂  詩(shī)解

禮畢齊聲奏樂(lè)鼓,相傳鮮花頻頻舞。

佳人高唱意安舒。

春蘭郁郁秋菊香,永世不絕萬(wàn)古長(zhǎng)!

       九歌  禮魂
成禮兮會(huì)鼓,傳芭兮代舞。
姱女倡兮容與。
春蘭兮秋菊,長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。

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