空調(diào)里吹出的風(fēng)總有金屬和塑料混合的味道，而少年時(shí)光里的山風(fēng)總是帶著淡淡的泥土味，總是悠閑地拂過山谷的秋天里，山腳下的油菜花地是夢一樣輕輕搖動(dòng)的金黃，有著油菜花地一樣金黃色的夢的少年時(shí)光?。∶恳惶於己苈L，坐在教室里用生銹的鏍絲固定的鐵椅上望著高原上的遠(yuǎn)山，可總也看不到夜幕姍姍遲來的身影，那個(gè)時(shí)候啊，少年的夢是無憂的，是單調(diào)的，充滿了墨汁和書頁的淡香，桌上的不斷更換的武俠小說書老是又臟又破，終了還是被遺失在還沒有長大的歲月里了。長長的沉沉的午睡，窗外的槐樹總是顯得有些缺水，細(xì)枝上掛著朽爛了的高梁桿風(fēng)箏，深褐色的樹枝生澀地扭曲著好像一個(gè)清貧的農(nóng)夫站在充滿細(xì)石的泥土里。
當(dāng)同齡的男孩已經(jīng)開始嘗試去牽女孩子的手的時(shí)候，我卻獨(dú)自一人坐在深幽的山谷中，坐在松軟潮濕的泥土和細(xì)細(xì)的石子上，嚼著一些不知名的綠葉，仰望著藍(lán)天上的各種形狀的白云，像吹肥皂泡一樣吹起一個(gè)又一個(gè)的夢想來，那些大同小異的少年夢想，無非總是從想象自己在做一些塵世中理想的差事或悠閑的流浪生活，再不就是從無所事事中開始，然后不外乎總是在奇遇中得到一本神秘的武功秘冊或是壁洞上繪有一種絕秘未流傳于世的拳法劍法之類，這也大概是那個(gè)歲月里無知少年的通夢吧。在那個(gè)年代的認(rèn)知里，誰想要超越平凡擁有幸福，通常的向往就是通過某一種高深莫測的武林秘冊去達(dá)到吧？就這樣慢慢的長大了，少年的時(shí)光也變成了布滿憂傷的青澀的回憶。至于那些關(guān)于武功秘籍的百無聊賴的白日夢，也早就在某一個(gè)記不清時(shí)間的黃昏里隨著那條幽靜的梧桐樹泥道上的落葉一起踩碎了，然而關(guān)于幸福的探索并未因此而停止，青澀的人生依然走在平淡的旅途上。
當(dāng)我們按照近代科學(xué)訓(xùn)練我們的那樣從物質(zhì)層面出發(fā)去認(rèn)識(shí)萬物的時(shí)候，就把物質(zhì)與精神割裂開了，由此劃分出了唯物與唯心兩大認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，我們在認(rèn)識(shí)自身的時(shí)候也把自己割裂兩個(gè)不同的部分，一個(gè)是物質(zhì)的自己，另一個(gè)是意識(shí)的自己，但研究起點(diǎn)卻并不一定非要象我們慣常的方式才行，我們是不是也可以直接從能量的層面開始去研究萬物呢？一旦從能量的層面為基點(diǎn)來開始研究，唯物與唯心的割裂劃分方式就沒有任何意義了。整個(gè)宇宙中萬物的本質(zhì)是能量，一切都通過能量來運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)從書籍、食物、水、衣服、人直到佛陀，萬物的能量級(jí)別和牠的意識(shí)級(jí)別是完全一致的，這就是說無論你是先去提升自己的能量級(jí)別，還是先去提升自己的意識(shí)級(jí)別，其結(jié)果都是一模一樣的，并沒有什么區(qū)別，你的意識(shí)級(jí)別提升到了那里，你的能量級(jí)別也就相應(yīng)到了那里。你的能量級(jí)別提升到了那里，你的意識(shí)級(jí)別也會(huì)相應(yīng)的提升到那里。我相信對(duì)于那些長期用割裂式、斷裂式思維方式來研究事物的人來說，理解上會(huì)有一些困難，我原來也是那個(gè)教育體系里熏染出來的一份子。我們在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)里所學(xué)到的知識(shí)就象是一棟又一棟糙硬尖利的房子，我們一直很舒適地躲在這一間間的屋內(nèi)，雖然在屋里無法看到屋外陌生的世界，但我們誰也不會(huì)向往那些素來被稱之為迷信的和麻醉劑的世界，我們都愿意呆在這些近百年來由無數(shù)的科學(xué)家所構(gòu)建的一間又一間小破屋內(nèi)躲避一下風(fēng)雨，外面的世界對(duì)于那時(shí)的我們來說還是過于遙遠(yuǎn)，當(dāng)那些超越我們現(xiàn)有的科普知識(shí)太多的事物出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)選擇用拒絕和逃避來解決內(nèi)心的迷惑。
我記得在很多年前，大約是在一個(gè)下午，記不太清了，那時(shí)的生活太平淡了，單調(diào)而日復(fù)一日的循環(huán)著，象小河里的一架破舊的水車吱吱著地轉(zhuǎn)動(dòng)著。也不知道是什么原因，我就那樣孤獨(dú)地一個(gè)人游走在繁華的街上，思考著人生的秘密。因歷世而成的很深的佛法緣份所致，我有機(jī)會(huì)開始以全新的方式去探索生命與世界，多年以后我還真找到了想要追尋的一切，可無論是尋找答案的方式方法，無論是最后的答案都是與我們所學(xué)到的那點(diǎn)知識(shí)格格不入的，那是另外一套知識(shí)和認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，那一套認(rèn)識(shí)系統(tǒng)和我們在學(xué)校里所學(xué)到的這一套知識(shí)系統(tǒng)，就象兩人完全不同、完全陌生的生命，兩個(gè)生命即使相見也會(huì)怒目相視，彼此相斗，而我剛好認(rèn)識(shí)這一對(duì)仇家，他們多年來都曾經(jīng)細(xì)心照顧過我。
時(shí)間飛快的流逝，我還不及去細(xì)數(shù)河邊的楓葉綠了幾次，黃了幾次，就遠(yuǎn)離了故土，多年來，歲月雖然沒有在我臉上留下風(fēng)霜的痕跡，但實(shí)際上我已經(jīng)被無數(shù)的風(fēng)雨吹打浸蝕成了一個(gè)空靜的人。我沒有能成為一個(gè)武俠，那種在寂夜里坐在尸骨成山的戰(zhàn)場旁痛飲烈酒的場景，那種拿著長劍辟開敵者的腦骨，冷眼看著熱血噴濺，聽著骨頭斷裂的睡夢，只能是一個(gè)百無聊奈的向往，我成了一個(gè)呆在電腦前寫文章為樂的人。平凡寂寞的生活徹底地被淹沒在這個(gè)大都市喧囂繁雜的世事中了。
我深知道了世間為什么會(huì)有秘密，許多的秘密其實(shí)與塵世無關(guān)，即使把這些秘密泄漏出來，在這信息大爆炸的現(xiàn)代社會(huì)馬上也會(huì)變成一些沒人相信的笑料罷了，以其把神圣的秘密變成被人輕蔑嘲笑的笑料，還不如在寂靜中享受這寶貴的凈喜。
仔細(xì)想起來我兒時(shí)的武俠夢，無非是想要超越平凡和尋找幸福，那我們?nèi)绻軌虿粩嗟奶嵘约耗芰亢鸵庾R(shí)的級(jí)別，不就是真正的在超越平凡嗎？
一切萬物皆有能量，也都可以人為地劃分出一個(gè)又一個(gè)能量級(jí)別，不論是書籍，食物，水，衣服，人，動(dòng)物，建筑，汽車，電影，運(yùn)動(dòng)，音樂等等都處在一個(gè)與其余不同的能量級(jí)別中。
拿當(dāng)今社會(huì)里絕大多數(shù)的流行歌曲、流行文化和電影來說吧！那都是些非常低下的集體意識(shí)的產(chǎn)物，人們在創(chuàng)作或欣賞這些流行藝術(shù)的時(shí)候，都會(huì)表現(xiàn)出低下意識(shí)級(jí)別的行為，因?yàn)檫@些低下意識(shí)級(jí)別的藝術(shù)會(huì)把創(chuàng)作者和欣賞者的意識(shí)級(jí)別降到集體意識(shí)的水平。萬物都有意識(shí)和能量，我們大多數(shù)人根本不愿意去接觸那些上古的經(jīng)典著作、經(jīng)典音樂、繪畫名作等，是因?yàn)樗约旱囊庾R(shí)級(jí)別和經(jīng)典的意識(shí)級(jí)別是不相應(yīng)，經(jīng)典的意識(shí)級(jí)別遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過普通人的意識(shí)級(jí)別，這使他們無法與經(jīng)典保持共鳴，當(dāng)然就不會(huì)有興趣去讀經(jīng)典了?！ ?/font>
我們?nèi)祟愖畹拖碌那榫w級(jí)別就是悔恨、消沉與絕望，絕望的意識(shí)級(jí)別是最接近死亡，處于絕望情緒中的人很容易自殺，一些人因失戀后變得絕望，或因家中的祖屋被強(qiáng)拆而無法生存等等都容易走向自殺。另外一些比較消極的情緒還包括內(nèi)疚、冷淡、悲傷等，這些消極悲觀的情緒經(jīng)常會(huì)給人帶來貧窮、失望和無助，處在這些情緒里的人看這個(gè)世界與未來都沒有任何希望可言。悲傷、失落、懊喪和消沉的生活，會(huì)使人內(nèi)心充滿了懊悔、自責(zé)和悲慟。恐懼也是一種很消極的情緒，處在恐懼中的人看周遭到處充滿了危險(xiǎn)、陷害和威脅，一旦人們開始處于長期的恐懼情緒中，就真的會(huì)有數(shù)不盡的讓人不安的事來臨，之后會(huì)形成強(qiáng)迫性的恐懼，最后導(dǎo)致壓抑，并使讓自身和外在的能量流向都向心里的恐懼。欲望也不屬于積極的情緒范疇，欲望會(huì)使我們耗費(fèi)大量的精力去渴求，這是一個(gè)極易上癮讓人欲罷不能的情緒，對(duì)名利欲望的過度追求還會(huì)讓人不再關(guān)注自己的生命品質(zhì)，欲望造就的貪婪會(huì)使生命沉迷在俗事的庸碌里。憤怒也是一種常見的易變危險(xiǎn)的消極情緒。憤怒通常表現(xiàn)為抱怨和仇恨，憤怒來自未能滿足的欲望，憤怒會(huì)侵蝕人的心靈。
驕傲的情緒已經(jīng)具有了一些積極性，不再那么消極了，只是驕傲必然建立在外界給予的感受中，容易使人變得充滿防備，也容易使人受外界的影響而跌入各種低下的消極情緒中去。
集體意識(shí)中最積極的情緒是勇氣，勇氣是拓展自我、追求成就、堅(jiān)忍不拔、果敢剛毅、善于決策的根基。當(dāng)人們還處在較低情緒級(jí)別里的時(shí)候，世界看起來是無助的，是失望的，是挫折的，是恐怖的，但是在勇氣的情緒級(jí)里生活看起來就會(huì)開始變得激動(dòng)人心，充滿挑戰(zhàn)的，新鮮有趣的。人們開始有能力去把握生活中的機(jī)會(huì)，開始能回饋世界，而情緒消極的人們則需要不斷地從社會(huì)中汲取，沒有絲毫的回饋。
內(nèi)在情緒變得很淡定的時(shí)候，內(nèi)在能量就會(huì)開始變得活躍，消極或者低下的情緒級(jí)別的意識(shí)是分裂和堅(jiān)硬的，淡定的情緒則是靈活的，淡定的人會(huì)懂得無分別地的看待世界，能夠超然地面對(duì)人生中的各種得與失，也不會(huì)再有挫敗和恐懼情緒產(chǎn)生，也容易相處，容易讓人感到溫馨可靠，不會(huì)在意各種爭端、競爭和是非，這是一種鎮(zhèn)定從容的人生境界。
通過長期的心靈修煉達(dá)到了淡定的人，如果繼續(xù)提升自己的情緒，讓自已變得更加的開放與主動(dòng),心胸就會(huì)慢慢地變得廣大而富有活力，似乎充滿了使不完的能量。在淡定狀態(tài)中的人會(huì)穩(wěn)定地完成各種生活、學(xué)習(xí)與工作任務(wù)，但在活力狀態(tài)中的人則會(huì)出色的完成任務(wù)，全力以赴地追求成功，這樣的人他的成長會(huì)是非常迅速的。消極情緒中的人思想是封閉的，主動(dòng)情緒的人則是敞開的，會(huì)真誠而友善，富有感染力，也易于取得社交和經(jīng)濟(jì)上的成功。
寬容也是一種具有無限潛力的情緒狀態(tài)。心胸非常寬容的人會(huì)漸漸地體察到自己對(duì)自身命運(yùn)的主宰與掌控力，會(huì)慢慢地理解我們自己才是自己幸福生活的創(chuàng)造者。消極情緒中人是完全體會(huì)不到這種力量和作用存在的，他們會(huì)習(xí)慣地認(rèn)為自己是社會(huì)災(zāi)難與不公中的受害者，會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)不幸的人，會(huì)認(rèn)為自己的不幸是完全被生活所左右和摧殘的，會(huì)認(rèn)為自己的幸福和苦難都來自某種外在的人與外在的因素。而當(dāng)寬容變成一個(gè)人的常態(tài)情緒時(shí)，就會(huì)明白幸福并不是誰能給予或奪走的，幸福來自我們內(nèi)在的快樂，沒有什么外在的東西能讓我們擁有長久的快樂。寬容讓生活回歸到了它本來的樣子，無論美與丑，無論窮與富，無論聰明與愚蠢，無論是與非都沒有關(guān)系，這是一種象大海一樣寬容廣大的境界。
當(dāng)一個(gè)人達(dá)到了大海一樣寬容的境界，還想要繼續(xù)提升自己的時(shí)候，理性與明智就成了他要面對(duì)的一個(gè)上升的階梯了，因?yàn)榍懊嫖覀冋勥^的意識(shí)級(jí)別無論是勇氣、淡定、開放、主動(dòng)、活力、寬容等等都是一些感性的情緒，再往上的意識(shí)境界就要開始超越純粹的感性化的意識(shí)狀態(tài)了，就進(jìn)入了富有理智和智慧的境界了。我們?nèi)祟惖母鞣N科學(xué)、醫(yī)學(xué)和各種基于概念的思維理解能力領(lǐng)域都是這一個(gè)意識(shí)級(jí)別的人開創(chuàng)的，世界上許多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、大哲學(xué)家和大科學(xué)家都是這種意識(shí)級(jí)別的人。這個(gè)意識(shí)級(jí)別的人有一個(gè)最大的死門就是容易陷在符號(hào)、概念、定義、邏輯、理論的泥潭里。理智能夠讓人企圖走向真理和追求真理，但理智卻不是真理本身，這個(gè)意識(shí)級(jí)別的人最擅長制造出各種大量的信息和理論，而那些制造出來的大量的理論與信息卻又是通往更高意識(shí)級(jí)別的一個(gè)最大障礙。只有感性的思維方式而沒有理性的意識(shí)能力，那就只能永遠(yuǎn)處在比較低下的感性意識(shí)級(jí)別里，可是沉迷于理論的世界又容易陷在虛幻的意識(shí)領(lǐng)域中超脫不了，所以在我們社會(huì)中能超越這個(gè)意識(shí)級(jí)別的人幾乎是鳳毛麟角。
一個(gè)人能夠生活得很淡定、富有活力，能夠超越是非，變得寬容，還能夠非常的理性，那么就已經(jīng)很了不起了，如果還能往上提升意識(shí)的品質(zhì)，那么也許他就會(huì)開始感受到佛家所說慈悲的意識(shí)狀態(tài)了。慈悲并非世俗生活所說通常意義上的愛，決不是我們社會(huì)上各種媒體和藝術(shù)作品中所描述的愛，那些世俗里通常意義上的愛是很容易變得憤怒和依賴的，這種愛一旦受到挫折和打擊馬上就會(huì)轉(zhuǎn)變成憤恨與失望，能夠造成憤恨和失望的愛是來源于私欲的，并不是我們講的慈悲。慈悲是一種絕對(duì)無條件的愛，是不變不動(dòng)的愛，是永恒不變的愛，這種慈愛永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)搖和改變，它不是外界因素制造出來的，不是因?yàn)榭吹搅艘粋€(gè)心目中理想的帥哥或者美女而產(chǎn)生的，慈悲是達(dá)到了這一意識(shí)境界中的生命的基本存在狀態(tài)。慈悲是充滿無限寬容的，是滋養(yǎng)和維持萬物的能量。慈悲不是感性的愛，不是理性的愛，也不是來自頭腦的愛，它是發(fā)自心靈的愛。慈悲是一個(gè)真正解脫的生命到達(dá)了幸福的意識(shí)狀態(tài)。
當(dāng)我們的意識(shí)越來越穩(wěn)定，慈悲變得越來越深遠(yuǎn)的時(shí)候，內(nèi)在的喜悅就會(huì)開始出現(xiàn)了，整個(gè)人會(huì)變得非常的溫暖，充滿內(nèi)在的柔美，往上提升就到了傳說中所講的靜喜或者凈喜的意識(shí)境界了。這是完全從內(nèi)在升起的非常溫暖、柔美、純凈的喜悅。能夠達(dá)到這個(gè)級(jí)別的人基本都是各大門派中真?zhèn)鞯牡茏踊蛘呤谴箝L老們了，他們已經(jīng)具有了高深的定力和廣大的慈悲，還不止如此，他們還是極樂的，心里充滿了永不停息的快樂，同時(shí)充滿了寧靜，在他們眼里這個(gè)世界每時(shí)每刻天地萬物中到處都充滿了神的奇跡和創(chuàng)世主完美的創(chuàng)造。
當(dāng)一個(gè)人達(dá)到了慈悲，達(dá)到了靜喜之后，還能往上提升，他將來到一個(gè)空靜的意識(shí)境界中。幾千年來，我們?nèi)祟惸軌蜻_(dá)到這個(gè)意識(shí)層級(jí)的人非常稀有，一旦達(dá)到了空靜的意識(shí)狀態(tài)，內(nèi)與外的區(qū)分就完全消失了，大腦的思維活動(dòng)就停止了，可是人體各個(gè)感知系統(tǒng)卻會(huì)達(dá)到一種前所未有的敏銳之中，他會(huì)清晰地聽到地球在宇宙中轉(zhuǎn)動(dòng)的呼呼聲，整顆心都靜止了，世界與萬物卻全部都活起來了。此時(shí)的感知會(huì)變得象電影中的慢鏡頭一樣，宇宙萬有充滿了勃勃生機(jī)，空靜到非常高程度的時(shí)候，他甚至?xí)竭_(dá)宇宙中大光明海之所在。世界還是這個(gè)世界，人還是這些無明的世人，但是在空靜狀態(tài)中感知到的卻是宇宙萬物完美的協(xié)同演進(jìn)，在此境界中頭腦保持長久的休息，不再進(jìn)行任何思維的分析判斷，但生命卻真正的要覺醒了。接下來的更高的意識(shí)級(jí)別就我們通常說的開悟了，這是歷史上所有圣人都達(dá)到過的意識(shí)級(jí)別，就是那些讓世世代代無數(shù)人們真心跟隨的圣人們所處的意識(shí)境界了，開悟后的圣人會(huì)形成一個(gè)影響全人類的精神引力場，在這個(gè)意識(shí)級(jí)別的生命，將不再有個(gè)體與個(gè)體之間分別感，將不再有個(gè)體與宇宙整體之間分離感，就是沒有了佛教中所講的分別心，這是人類意識(shí)境界提升的最巔峰，能達(dá)到這個(gè)意識(shí)級(jí)別的圣人，將不再有“我”的執(zhí)著，頭腦將回歸成一個(gè)卓越的思維工具本身。在歷史上所有達(dá)到這么高智慧級(jí)別的圣人們，我們通常都會(huì)用“佛”、“覺者”、“真人”“真主”“上帝”來稱呼他們。
