原標(biāo)題:中醫(yī)干貨｜什么是七情內(nèi)傷？
“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”，這七種情感變化，是由中國古代那些熟讀四書五經(jīng)，既通曉儒學(xué)又精通醫(yī)理的飽學(xué)之士，通過將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)理論與儒學(xué)理論相結(jié)合，融會(huì)貫通而得出的結(jié)論。這七種情感的劃分，實(shí)際上正是來源于我們生理和心理上的情感表現(xiàn)，所以無論是與我們的生理還是心理，都非常貼近。中醫(yī)理論中有一個(gè)詞叫做“七情內(nèi)傷”，就是說，這七種情感，一旦某一種突然或者長時(shí)間過度表現(xiàn)出來的話，就會(huì)導(dǎo)致我們身體陰陽失調(diào)、機(jī)能紊亂，甚至導(dǎo)致身體處于一種病態(tài)。
而關(guān)于情緒、情感障礙影響健康的說法，在我國最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也有這樣的描述：怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。
怒傷肝，大怒不止，則肝氣上逆，血隨氣而上溢，可致面赤、氣逆、頭痛、眩暈，甚而吐血或昏厥猝倒等癥。所以我們觀察容易發(fā)脾氣的人，一般會(huì)有一個(gè)比較明顯的特征：頭發(fā)較少。因?yàn)榕瓪馍蠜_，中國有句話說“怒發(fā)沖冠”，怒氣到了頭上經(jīng)常會(huì)發(fā)熱，所以愛生氣的人頭發(fā)就會(huì)比較少。這是一個(gè)很典型的特征。
還有一句話說“聰明絕頂”，為什么說“聰明絕頂”呢？因?yàn)槁斆鞯娜送磩e人做事都是笨手笨腳，覺得這么容易的事情怎么都做不好，他很容易生氣，一生氣就會(huì)血?dú)馍蠜_，頭頂發(fā)熱，頭發(fā)就不易生長。
又如喜傷心。正常的喜樂，可以使精神愉快，心情舒暢，但若狂喜極樂，會(huì)使心氣弛緩，精神渙散，而產(chǎn)生喜笑不休、心悸、失眠等癥。
為了身體健康，我們對(duì)那些會(huì)影響我們情感變化的事物，不管是好事還是壞事，高興還是傷心，也不管是成功還是失敗，快樂還是痛苦，都應(yīng)該保持一顆平常心來看待，不能遇到事情就無法控制自己的感情而過分激動(dòng)，要讓自己的心態(tài)永遠(yuǎn)處于一種中和穩(wěn)定的狀態(tài)。“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中”，所謂的“中”，就是喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼等情緒沒有發(fā)出來的狀態(tài)，然而這種狀態(tài)是一般人很難達(dá)到的?！鞍l(fā)而皆中節(jié)，謂之和”，也就是喜怒哀樂等情緒雖然發(fā)了出來，但是并不過分，而是以禮為節(jié)度，符合禮的要求。儒家認(rèn)為達(dá)到中和，就能內(nèi)圣而外王。
范仲淹說“不以物喜，不以己悲”，陶淵明說“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮”。這些人都做到了“自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然”。其實(shí)與天地自然比，人的生命是極其短暫的。在這樣短暫的一生中，有許多有意義的事情可做，又何必去浪費(fèi)時(shí)間甚至自己的健康，為自己的處境或身外之物而大喜或大悲呢？
思傷脾，是指過度的思慮會(huì)引起脾胃失調(diào)，使人的消化系統(tǒng)出現(xiàn)障礙。由此可見，由一些外部不利因素而導(dǎo)致過分的思慮，以致鉆牛角尖不得解脫，同樣是一種心理的失衡，會(huì)讓我們處于一種病態(tài)中，無法正常生活。
恐傷腎，是說過分的恐懼會(huì)使氣下陷，使人容易大小便失禁。像我們有時(shí)說“這個(gè)孩子被嚇得尿褲子了”，就是出于這個(gè)道理?！度龂萘x》有“蘆花蕩三氣周瑜”的故事，《精忠岳傳》有“虎騎龍背，笑煞老牛皋，氣死金兀術(shù)”的描述，《說唐》評(píng)書中，也有“笑煞程咬金，哭死程鐵?！钡拿枋觥＿@些故事可以說是《黃帝內(nèi)經(jīng)》上這幾句話生動(dòng)的例證。
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