【（續(xù)完）你知道“問世間，情是何物，直教以身相許”是寫大雁間的愛情嗎？ 金 *元好問】古詩詞
(2015-10-09 19:43:57)
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文化為了便于分析對照，現(xiàn)將《摸魚兒》重載一次。
《摸魚兒》
序：乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》。舊所作無宮商，今改寫之。
問世間，情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，
千山暮雪，只影為誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓。
荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，
山鬼自啼風雨。天也妒。
未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古。為留待騷人，
狂歌痛飲，來訪雁丘處。
詞一開頭，就劈頭蓋腦地來一個詰問：“問世間，情為何物，直教生死相許？"作者這一問，既能引起讀者的深思，又熱情地謳歌了大雁間生死不渝的情愛。他這看似突如其來的詰問，其實并不突然。因為讀者看了序言后，早已被那只"竟自投于地而死"的大雁深深地打動了.所以作者的詰問,目的是引起讀者更深刻的思索，使大雁殉情的意義得以升華。
這里扯開去一下，我看見有很多版本把”問世間“刊成了”問人間“。這一字之差，把整首詞的味兒變了。因為作者歌頌的是大雁，是”世間“，而不是直接歌頌人與人之間的愛情，所以不是”人間“。
接下來作者說：“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女?！笔翘孢@對大雁訴說了它們相依為命、相濡以沬的感人生活?！疤炷系乇薄笔敲枋龉餐嗵幍目臻g，而“幾回寒暑”又描述了共同相處的時間。它們天南地北幾回寒暑地雙宿雙飛，既有比翼雙飛時的歡樂，也有暫時離別的酸楚。這中間真像是一對癡情兒女一樣地一往情深!這幾句是為下面殉情作了切實的舖墊.
" 君應有語，渺萬里層云， 千山暮雪，只影為誰去？"這是作者代殉情的大雁（君）講述了殉情前的心理活動:殉情的大雁一定在說,此去路途是那么的遙遠,環(huán)境是那么的惡劣。形影不離的伴侶已經(jīng)逝去,自已形單影只,前途是一片渺?！，F(xiàn)在己經(jīng)失去了一生的至愛，我茍且活著又有什么意義呢？！于是它下定決心，“竟自投于地而死”。作者這段細致入微的揣摩描寫，既揭示了殉情大雁心理活動的真實軌跡，又深情地歌頌了大雁間至死不渝的情愛。這使讀者的心靈受到巨大的震憾。
下半闋我只想簡略地提一提。作者寫漢武帝巡游的熱鬧與后世的荒涼，以及關于楚辭山鬼的典故，只是為襯托雁丘的千秋萬古而寫?！疤煲捕?。未信與，鶯兒燕子俱黃土。”大雁生死相許的深情連上天也妒嫉。所以它們決不會與鶯兒燕孑一般化作塵土。它們將千秋萬古活在人們的心中。被詩人墨客永遠地歌頌。
讀了這首詞有什么感想？要說的話太多了，還是不說了吧。（全文完）
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